章建胜

章村，位于姜家镇境内，坐落于白际山脉歙岭东麓，俯瞰全村形似一条巨大的帆船穿梭在青山碧水间。“危峰盘行，云岚嵯峨，山溪缭曲，田畴绣错，烟村隐约”。俨然晋代诗人陶渊明笔下《桃花源记》所描述的境界。

北宋年间，貂山始祖章君杰自福建浦城游历于原遂安狮城北40里名为貂山的地方，见此地“象水耸秀而盘清。”君杰公因慕此地风景清幽，山川毓秀，千亩沃野，于是卜居貂山，结茅为庐，开荒种地，建立章村，章氏宗族在貂山之麓繁衍生息。如今的章村已成为章氏子孙枝繁叶茂、人间仙境式的村落。在这座千年的古村历史文化中，一直以“忠孝”为传家之宝，自古忠臣良相、文人学士层出不穷，踪迹历历可觅。

南宋末年，章村出了一位进士，名叫章元礼，以忠孝闻名。章元礼是宋郇国文简公的后人，生于1234年，他天资忠孝，雅负奇节。平生十分敬仰屈原，称其品格犹如香草与兰花，以此寓意，自诩“芷庵”，志洁行廉。章元礼自小就是孤儿，依靠祖母汪氏抚养成人，以笃孝闻名，他潜心研读《春秋》，三荐监闱，考取进士。入仕后与文天祥同朝为官，彼时朝廷奸臣当道，忠良遭弃，国势日衰，章元礼有感于李密赡养祖母的典故，便请辞回乡侍奉祖母，隐忍潜藏，待时而发。后蒙古军南下，各路忠勇之士纷纷起兵救君报国。章元礼也在乡里招募乡勇，准备前往援助文天祥，不久文天祥被俘就义，南宋灭亡，章元礼不食元粟，隐遁深山奉养祖母。

元平定残宋正位大统后，下诏广召亡宋人才，以备朝廷任用，章元礼也名列其中，并要求即刻赴任。章元礼说：“我乃宋朝进士，之所以未赴崖山殉国，因家有83岁祖母。今祖母已享天年，吾已无虑，若强我所难，唯死而已！兰芷无芳，吾以何面目去见泉下的文丞相（文天祥）呢？”并在门上书联：“旧时科目中儒户，今日山林下逸民”以明志。章元礼以为祖母守孝为由，坚辞不就。元帝遣钦差私访，若发现不是为祖母守孝，以抗旨论处，钦差到章村后，见章元礼在祖母坟墓旁筑屋而居，披麻戴孝，整身素白，日夜守孝在祖母坟前，钦差用刀割其鞋底，未见一寸青布。钦差回朝禀报此事，皇帝叹曰：“真孝子，百善孝为先，有孝，才有忠！”章元礼终身不屈于元，是个很有民族气节之人，他在七十二岁时，在浯溪山麓为自己修造了墓穴，墓碑上写“元真山人，”并自撰墓志铭，只写干支纪年，不写元朝的年号。他每日或诵《离骚》而泣，或吹铁笛以消忧，叹息涕零而终。

明万历年间，南缮部方应时（邑人银峰村进士）见到章元礼生前为自己写下的墓志铭，拜读后非常钦佩和感动，禀告了当时遂安县令，县令遂将章元礼的忠孝节义记载进了地方志里，并上书朝廷，皇帝御赐“忠孝堂”匾额。自宋元时代起，章氏族人以章元礼精忠报国、孝敬至亲为楷模，以“忠孝”箴劝后世。章氏后裔十分尊崇“忠孝”家风传承，无论为官从商都恪守家训，谨持忠孝，留下了诸多广为传颂的忠孝美谈，忠孝尚义在章村蔚然成风。

“忠孝堂”是章村忠孝文化的根基。历经数百年，几近倾圮，几经修复。“文革”中惨遭破坏，破损不堪，2011年县政府拨款百万元对“忠孝堂”进行了全面修葺。现已成为章村“文化礼堂”综合性文化活动的重要场所，村里还在“忠孝堂”举办了中断多年的“忠孝文化节”。每年一届的忠孝文化节不仅展示了本村传统民俗文化，还为全村老人摆起“孝心宴”，通过“诵家训、拜寿星，评孝子、颂金婚”等活动，引领村民爱国爱家，敬老孝亲新风尚。近年来，章村先后荣膺“省文化示范村”、“省文化礼堂建设示范基地”、“省乡村记忆示范基地”等荣誉称号；2017年章村被授予“杭州书画村”，并以“弘扬忠孝文化”为主题，在杭城举办农民书画展，田园翰墨飘香省城。

走进章村，耸立于潲湖山间新修建的“忠孝塔”犹如一座灯塔指引着章村这艘“巨轮”驶向远方；望貂亭前村碑上镌刻的“忠孝文化之乡”遒劲有力的大字，赫然映入眼帘。千百年来，章村民风淳朴，忠于国家、孝于父母，是貂山章氏传统文化的精髓。章村忠孝文化的传承，皆因《章氏家训》的感召；也得益于朱熹“忠孝廉节”思想的浸润及瀛山文化的熏陶。章村与瀛山书院咫尺之间，古时章村有“千灶万丁”之称，章氏学子自瀛山书院考取功名者众多。朱熹讲学于瀛山书院，主张“有教无类”，一时，远近乡儒、学子云集瀛山书院，就连牧童、樵夫也慕名而来，以至“坐不能容”。据《貂山章氏宗谱》载：“元礼公曾任教瀛山书院，首倡以大礼崇拜奉祀朱熹、詹仪之，以教化民风、培植纲常为已任。”后灜山书院“先贤祠”也将元礼公奉祀为乡贤。《章氏家训》以“忠孝传家，载耕载读”为族人理念，代为相传，风范世袭。《章氏家训》现已被中纪委列为中华十大家训之一，并作为“传统价值典范”推向全国。

忠孝为千古昭穆，以忠孝节义为代表的章元礼故地——章氏宗祠“忠孝堂”，现已成为章村“忠孝文化”的核心载体，传承着世代优秀家风。

千岛湖新闻网　　编辑：刘波  于一