2010年修复后的大夫家庙

宋京村位于汾口镇西部，与开化县交界，属遂安县十都余氏名村。

宋京原名东谷，李氏居。宋时，柏林（今汾口西村龙山附近）余氏在东谷有义庄，余鸿（洪）翔，字德子，号冲霄，娶李氏，中元祐进士，官秘书正字，因国事多艰，辞官回乡，到义庄东谷定居，改为松林。明朝，余梦魁中省元，余思宽中进士，余汝楠为千总。松林后裔分居赤川口等地，赤川口余乾贞中进士，余乾亨中举人。余梦魁不忍仕元，号宋林，因故改松林为宋村。因宋村同名，后又改为宋京村。

为敬宗睦族、显亲扬名，明嘉靖年间松林余氏合族建筑宗祠，原名宗约堂，历明清多次修筑，改名大夫家庙。规模宏伟，建筑精妙，百姓称为“金銮殿”。

兹据民国《遂安县志》、宋京村《遂安萝蔓塘松林余氏族谱》、赤川口《遂安萝蔓余氏族谱》有关大夫家庙的图文资料，以及网友以前所拍照片，对大夫家庙规模形制及营造过程作一概述。

大夫家庙坐落在宋京村西（村后）的山坡上，坐西朝东，气象恢宏，精美绝仑。匾额为“大夫家庙”，百姓称作“金銮殿”。

大夫家庙是一组宏大的建筑群。据称，面宽近25米，进深80余米，分为三进。根据现存建筑及遗迹，参照族谱大夫家庙图、里居图以及网友先前拍摄的照片，所谓三进，其实只是其中的主体建筑，整个建筑群应该包括五至六个部分：

（一）牌楼前建筑：一条自北而南的水坑（后坑）及五座单孔石拱桥。水坑前平地一排旗杆墩。有说拱桥形似故宫金水桥，所以称家庙为“金銮殿”。水坑不大，但也体现了背山面水选址的原则。

（二）八字牌楼及后苑：八字牌楼形制如同牌坊，上有“大夫家庙”、“世科甲第”、“褒显龙章”匾额，两侧是带有镂空窗户的围墙。牌楼地势较低。牌楼之后为内苑，估计以前种有树木花草。中轴及后部是20多级石阶及宽阔平台，通向高高在上的家庙前厅。家庙牌楼与家庙正厅分开，这是大夫家庙与其他祠堂不同的地方。

（三）门坊及前厅：这是现存建筑的精华部分。门坊巍峨端庄，灰砖黛瓦，徽派建筑风格，华丽古朴。门坊有一大二小三爿门，三门门楣之上有楼阁，飞檐翘角，相互响应。中门之上有浑厚苍劲的“萝蔓世家”横匾，之上有盘龙“恩荣”竖匾。左门上有“扬名”、右门上有“显亲”匾额。门坊上还有许多砖雕，飞禽走兽，花鸟鱼虫，人物景致，栩栩如生，极为考究。这些都彰显出松林余氏的源远流长、皇恩浩荡和富贵奢华。门坊之后即是家庙前厅。前厅呈凹字形。门坊后中间为天井，天井后为正厅。两侧有廊与左右门相连。门坊背面砖雕框中有“尊祖敬宗收族”字样。正厅一排七开间，有40余根柱子。家庙图中，这正厅上梁左右分别有“进士”、“文魁”匾额。推测，此厅为松林余氏“荣誉室”。

（四）望云楼与钟鼓楼：位于前厅与后厅之间。这也是家庙与一般祠堂不一样的地方。如果象村民所说家庙分三进，这里当是第二进。一般祠堂三进相连，格局相似，均由厅廊天井组成。本家庙二进却是不同。中间为望云楼，两侧左右分别为钟楼和鼓楼。三个建筑均为亭阁形制，据旧照片当为三层。望云楼上有“宠命荣先”匾额。据余汝楠传，此匾为宋朝赠赐汝楠之额。此建筑应该是悬挂和保存朝廷敕诰的地方。两侧钟鼓楼有廊房连接前厅和后厅。三进呈虚实相衬的格局。此进空灵简约，宽敞明亮。

（五）后厅：村民说是正殿。按族谱里居图及文字记载，后厅实为“宗约堂”，是祭祀祖先、举行祭仪的地方。这点与一般祠堂相应，体现了尊祖敬宗收族的祠堂主题。

（六）后花园：据村民说，家庙之后有花园，这点在族谱中没有记载。

从现存家庙建筑及遗迹、文字记载来看，大夫家庙确实是规模宏伟，高低错落，形制独特，气象不凡，形同皇宫，无怪乎当地百姓称之为“金銮殿”。

千岛湖新闻网　　编辑：刘波 于一