余利归

瀛山书院今年重光，是一件盛事，也是一件幸事。之所以说是幸事，在于多方面的机缘巧合。譬如其遗址没有淹没水底，它高高在上，修复自有基础。譬如其史志犹存，《瀛山书院志》作为书院研究珍贵资料，它广泛传播，学者关注。譬如其先贤手迹还在，《詹氏墨宝》几经沧桑漂泊，竟然收藏故宫，光耀后世。譬如其恰逢盛世，国家倡导重视传统文化，推崇文化自信。再譬如书院还有七通历代碑刻，虽然残缺斑驳，但根魂不灭。如此这般，瀛山书院重光，便有了深厚的文化底气，便有了充足的修复缘由，便有了众志成城、继续前行的动力源泉。

文化传承，精神传播，离不开物质存在，依托于物化载体。高山仰止，景行景止。粉墙黛瓦的瀛山书院建成，让我们有了一个重温书院文化的平台，激活了我们灵魂深处崇道佑文的脉动。而残缺斑驳的七通碑刻，经过时间打磨，穿越千年，根魂不灭。它们是历史宝藏，更是文化火种，开启千年文脉的密钥。

说起瀛山书院，首先让我们联想起来的，大概就是朱熹的《咏方塘》诗了。书院就有一通关于该诗的碑刻（如下）。

北宋熙宁年间，詹安建双桂堂于银峰之麓，凿池引泉注之以为方塘，收群族子弟读书其中。詹安躬教五子，皆登科第。詹安之孙詹仪之，号虚舟，登南宋绍兴二十一年进士，后仕信州、广西，与朱熹、张栻、吕祖善等名儒友善往来，相与论格致之学。朱熹访詹仪之于方塘，作《咏方塘》诗。淳熙二年，詹骙殿试第一，遂改银峰为瀛山，书堂改为瀛山书院。

书院的古碣刻有朱熹《咏方塘》诗，久而剥落不清。明万历壬寅，方世敏重勒碑刻，又复中断。乾隆三十六年丁卯，知县闵鑑重书重刊。

詹仪之主办鹅湖书院朱陆之会，与朱、张、吕等名儒论格致之学，资助刊刻朱熹著述等事迹，载在诸儒文集，奠定了他在儒学（理学）史上的席位。

瀛山理学人物还有詹阜民。早期，詹阜民曾问学张栻。后师事陆九渊，于心学有得。南宋嘉定年间，曾任天台知县，后知徽州府，士民立祠，与朱熹同祀。

元朝，蒙族统治，淳安士子多隐居不仕。到大明王朝，理学复兴。这是一个极其矛盾的时代。明朝兴官学，禁私学，四次禁毁书院，统一道统，然而，就是各种学派林立，层出不穷，一派“野火烧不尽，春风吹又生”的景象。

淳安儒学（理学）也在高压下以不同形态生存和蔓延。瀛山书院七通碑刻有四通是明朝的。

一通碑刻为周恪父子诗（如下）。

周恪，字有之，号少峰，宛陵（宁国府）太平县人。隆庆二年至四年任遂安县知县。隆庆二年戊辰，周恪访瀛山书院故址，写下《访文公旧迹》诗。隆庆三年己巳，扩祠宇为二贤祠奉朱熹及詹仪之，为双桂、格致二堂，大门额瀛山书院，建仰止、大观、方塘三亭。万历癸卯，周恪之子周可教来谒先祠，亦赋诗赠答。方应时为之立碑于书院。隆庆六年壬申，书院奉周恪尸祝朱子之右，改二贤祠为三贤祠。

周恪与兄长周怡是王守仁（阳明）门人王畿（龙溪）、钱宽的学生。瀛山书院修复后，庠生方应时等请王畿作《瀛山书院记》、钱宽作《三贤祠记》，并邀请王畿来书院讲会。书院现存王畿《瀛山书院记》碑刻一通（如下）。

这通碑刻是瀛山书院碑刻中最具学术价值的碑刻。王畿作为王阳明门人，其主张的心学理论和观点在碑记中表达得淋漓尽致。朱熹理学与王阳明心学，各有千秋。这也反映了瀛山书院及淳安士子容兼并蓄、与时俱进的学术风格。

明万历十年壬午，宰相张居正疏毁天下书院。瀛山书院撤门额，援祠例予以保留。万历三十年壬寅，方应时疏浚方塘，缮葺方塘亭。时任知县马呈鼎捐俸助工，更亭额为“得清“，作咏方塘诗。方应时赋《得清亭歌》以纪其事。方应时同科举人蒋时庆、毛一瓒、王尚廉等同游瀛山，亦留下诗作。书院有万历壬寅马呈鼎、蒋时庆、毛一瓒三人诗碑一通、清方宏绶立方应时《得清亭歌》碑一通（如下）。

马呈鼎，字天中，湖广京山人（湖北荆门），举人，万历二十九年任遂安知县。蒋时庆、毛一瓒与方应时同为隆庆四年庚午科举人。蒋时庆，字符吉，中举后未仕，举人又称“春元”。毛一瓒，字献卿，号肖环，后登进士第，累官至吏部文选司郎中。方应时，字以中，号养吾，晚号止菴，万历中任福建长泰县知县，后升广东肇庆府同知，万历二十四年，升南京工部营缮清吏司员外郎，故称“缮部”。

明万历后期至清朝，瀛山书院屡圯屡修。书院有大清乾隆三十五年庚寅方宏绶镌刻碑一通（如下），记载了方氏三次疏浚方塘的事迹，并刊方世敏、方祖德咏方塘诗。

据书院志，乾隆三十五年，方宏绶等重建得清亭。也是在此时，方宏绶镌刻方应时《得清亭歌》及方世敏、方祖德诗碑，以纪其事。

瀛山书院创建于宋代，至清末仍在办学，造就人才甚众。到清末，书院又再颓废。1921年知事吕敩亮倡资修建，并组文化委员会以促其成，姚桓和余永樑为修院主任，推汪心仁总其事，汪、方、章、胡、姜五姓乐与赞襄。民国十二年三月经始，先建大观亭，续修院屋，重建得源亭，开浚方塘。阅事五载，需费2000余金，董其事者达40人。书院有民国十五年五月遂安县教育局长姚桓《重修瀛山书院记》碑（如下），详述其事。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”瀛山书院七通碑刻，画龙点睛，它们沟通了瀛山书院的千年文脉。它们是历史文化火种。心中有火，必有远方。瀛山书院的重建开放，必将点燃文化传承、交流、融合、发展的希望之光。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 方志隆