余书旗

在淳西一带，传统的房屋建造格式有四种：穿堂屋、围披屋、靠壁天井、两披水。而最气派的，要数那有天井的“穿堂屋”了。

穿堂屋，又称四面堂前，它的建造格式在这四种房屋中是最为复杂的，它的复杂性主要体现在屋面的坡度设计上。

淳西一带的工匠，把屋面的坡度设计称为“放水”，意即设计一个适合屋面能通畅流水的坡度。以现在常见的“两披水”制式为例，一般的屋面倾斜坡度为45％至50％，前者称为“4分半的水”，后者称为“对架水”。“对架水”之意指的是屋脊的高度是从檐口到脊柱这一段距离的一半，比如说某栋房屋的“日深（纵深）”是6米，檐口的设计高度为5米，那么，如果是“对架水”，屋脊的高度是多少呢？计算方法是这样的：5（米）+3（米）×0.5=6.5（米）。算式中的5米是檐口的高度，3米是从檐口到脊柱的纵深距离，0.5即50％的设计坡度。从算式中可以得知，一栋“日深（纵深）”为6米、檐口设计高度为5米的房屋，按“对架水”计算，那么它的屋脊高度为6.5米。

说了这么多“两披水”屋的屋面坡度，主要是想说一下“穿堂屋”的屋面坡度设计为什么复杂。

“穿堂屋”以天井为中心，有四个卧室、四个“堂前”，故又称之为“四面堂前”，而每个“堂前”的屋面都设有一个屋脊，故“四面堂前”的房屋共有四个屋脊。

“四面堂前”的屋是必须得有天井的，天井又称为“四水归堂”，寓意“水聚天心”。但就是这个天井，给工匠的设计与建造水平带来了一定的考验。

“四面堂前”四个屋脊的屋面坡度是如何设计的？俗话说“九九不离羊”，这个羊头便是正堂的屋脊。所以，首先得设计好正堂屋脊的高度，然后设计前堂屋脊的高度，最后统筹东西两个堂前屋脊的高度。前面已交待过，屋脊的高度是由檐口的高度和房屋的纵深深度距离而定的，而这四个“堂前”的纵深都不是一样的，所以它的屋脊也不会是一样高的，但天井的四周却是呈水平的，因为水都得往天井里流，因此，天井四边屋面的设计坡度也是不一样的，这就常常造成了四个坡面的衔接处（专业俗语称“锅里”）因设计制作不精准而漏水的现象。

传统的工匠都是师傅带徒弟，古人有“富不学匠”之说，学手艺的人大多家庭条件不好，没有文化，别说三角函数之类的高深运算方法应用于建筑了，就连最起码的勾股定理也没听说过，沿袭的都是一些传统的计算方法，大多死记硬背，并不十分精准。因此，能熟练地掌握“穿堂屋”制作工艺的工匠，即便是在流行这种房屋建造制式的年代，也是少之又少。而到了上世纪五十年代以后，由于很少有人再建造这种制式的房屋了，新学徒的人便也难得接触到这类建造工艺了，所以到了眼下，能建造“穿堂屋”的工匠，已是凤毛麟角，当然，现如今科班出身的古建筑专家除外。

大凡有能力建造“穿堂屋”的人家，都是家底殷实、生活富裕的人家，因为置办那精挑细选的材料和雕梁画栋的构件所需的费用，可不是一般人家所能承担得起的。

在宋祁村老村移民之前，村里有很多“穿堂屋”，而最精致的那一栋，当属“大夫第”了。“大夫弟”房子很讲究，四根脊柱各有名堂，分别为柏、梓、桐、椿四种材质的木料，那是寓“百子同春”之意。精致的柱墩，由一溜的青石雕刻而成，花鸟虫草，线条细腻。宽大的天井，让屋内显得很明亮。二楼天井的四角，四个斗拱支撑着倚栏的台面。斗拱很精致，香樟木的材质，雕刻着人物、花鸟、鱼虫、浮云祥龙，还有一台台的戏文，镂空相连，层次分明，栩栩如生。就连承托楼板的搁栅也大小一致，很是平整、均匀，而普通民房为节俭，这一结构是不拘泥的。

由于以前时局多不稳定，为了安全起见，故卧室的窗户普遍较小，而窗台却高出我的头顶。地面非常光滑，据说是用桐油石灰加工制成的，年岁长了，越磨越光滑，行走其间，光亮可鉴。

虽然“穿堂屋”的建造格式相对普通民宅而言，大多显得精致而气派，但用现代人的眼光来看，它的主要缺点是卧室太小。是的，古代的房屋，不只是“穿堂屋”的卧室面积小，而是所有制式的房屋卧室都不大，最大的，也就十来个平方来。但也不能太小，一张床总得铺得下，因此，建造工匠对卧室宽度的下限也有不成文的规定：“八尺家（方言，家指卧室）、七尺床、六尺被、五尺人。”当然，这只是一个大概的数字，目的是提醒工匠，无论宅基地怎么紧张，这“八尺家”的位置是一定要留足的。那如果宅基地有宽余，卧室宽大一点不是更加舒适吗？也不会大很多，那是因为古人的生活环境需求和思想观念都不一定和现代人一致。首先，说一下卧室里的家具，传统的家具都比现在的要小一号，一张床，宽度大都在1.25米至1.4米之间；一张账桌，长度1米左右；两只箱柜，长度各0.8米左右。这点家具不需要多大的空间，而最主要的不是因为这个原因，而是空间小能“聚气”。受远古玄学的影响，古人以为，如果房间太大，是不能够达到聚旺气的目的的。

“穿堂屋”的厨房一般都安排在正屋的左方，按我国的传统习俗，左为大。厨房的制式一般都为“靠壁天井”式，天井靠着正屋。有独立的楼梯，除灶台外，大多都会安排猪栏、牛栏、石磨、鸡舍或堆放杂物等。

“穿堂屋”作为民宅中的佼佼者，它曾是一个家族兴旺发达的象征，让普通人家为之仰望。如今它令人仰望的时代已成为历史，虽有少数“穿堂屋”仍在延续着它的历史使命，但对于现代人来说，它只是一件仍在使用着的文物，它的观赏价值似乎更大一些。