余书旗

◎围披屋

　　四面堂前、围披屋、靠壁天井和两披水，是淳西一带传统的民宅建造格式。围披屋又称三间两丁带围披，在家乡人的眼中，它的等级次于四面堂前，但高于两披水。围披屋与四面堂前同属徽派建筑，围披屋在建筑格调上虽不如四面堂前那样精致，也没有雕梁画栋的构件，但也显得端庄稳重与大气。

　　从空中俯瞰的角度看，围披屋的制式就像是四面堂前屋的前面被垂直切掉了三分之一。围披屋的制式为三开间两卧室、两丁伺、一天井、一围披，厨房通常另设。所以围披屋又称“三间两丁带围披”。丁伺在哪里自不必说，卧室前面的位置便是，那么围披指的是哪呢？围披就是大门以里、天井以外的那一条走廊。

　　到了二楼，由于天井的原因，楼板也相对应地留一块比天井大点的口子，四周装上“倚形（护栏板）”，高度约0.8米左右。被称为“围披”的这一段，长度与天井同等，宽约一米左右，就像是一条走廊。大多数人家都利用这里做粮仓，也有不做粮仓的，逢年过节来客了，在这打一个地铺，也是一个不错的选择。而设计这一围披的真正作用，却是为了因天井所带来的负面影响而留下的一块缓冲地。

　　由于围披屋的天井设在前半栋位置，如没有围披这块一米左右宽的缓冲地，进了大门，一脚便踩到天井里了，有碍于行走，下雨时，天井里的水也会溅到大门上和墙壁上，所以说，围披屋的围披，不仅仅是为了房屋的整体协调而设，它的作用是多方面的。也有没有围披的天井屋，它就是“靠壁天井屋”。

◎靠壁天井屋

　　靠壁天井屋有两个特点，一是天井一定是靠壁的，二是不能开正门而只能开偏门的。而它靠的那一堵墙又是谁家的呢？其实，没有一栋靠壁天井屋是独立的，往根上说，靠壁天井屋和被靠的那栋房屋的主人一定是同一人，因为，别人家的墙是不会让你靠的。

　　靠壁天井屋一般都不是正屋，而是四面堂前屋或围披屋的附属房，常用于砌灶台、围猪牛栏、摆手推石磨和鸡舍等。后来因故（比如说兄弟分家等原因）主屋与附属房分成了两家，便各归其主了，但它的天井只能靠壁和只能开偏门的现状是不能改变的，因为受到了固有条件的限制，因此，靠壁天井屋一般面积不大，大多进门便是灶台，然后是楼梯，最里面是一间卧室。也有能设两间卧室的靠壁天井屋，那当初这栋屋一定是建在正屋后面的附属房。

◎两披水屋

　　两披水屋就比较常见了，从上世纪五十年代初到八十年代末，淳安农村的民宅建筑制式基本上都是以两披水式为主，除了仍有少数人家建围披屋以外，很难再见到有新建的四面堂前屋了。

　　所谓的“两披水”，指的是屋面呈“人”字型的坡度。这种制式的房屋，因为没有了天井，前后屋面坡度一致，要么都是四分半水的坡度，要么都是五分水的坡度，设计与建造都比前者要简单多了。

　　虽然都是两披水制式的房屋，但民宅与公房的施工方法是不一样的，民宅用的是“满幢屋架”，而公房用的是“人字屋架”，为什么呢？因为墙体的材料不一样。公房是用砖头砌筑的墙体，故墙体相对坚固，可以承受来自屋架和屋面的压力。民宅大多是用鹅卵石砌筑的墙体，承受不了来自屋架和屋面的压力，而满幢屋架则能轻易地化解鹅卵石墙体承重力不够的难题。

　　所谓的“满幢屋架”，指的是整栋的木结构屋架都连成一体的建造方式。传统木结构房屋的施工过程，是先把预制的构件一榀一榀地组装起来，然后把一榀一榀的木屋架竖立并连起来，架上桁头、钉上椽木、钉上栅板之后便要盖瓦片了。

　　盖瓦片是竖屋那天的压轴戏，分别用几把短梯连接成若干把长梯，长梯直通屋顶，每两三个梯档站一个人，把瓦片依次往上传，直至完成任务。这个过程，称其为“传青”。“传青”的人是不拿报酬的，都是乡里乡亲，帮个忙而已。但主人不会这么想，总得犒劳犒劳，便按传统习惯，一尺八的大锅煮上几锅米羮，盛在担水用的木桶里，摆放在弄头巷口，连同那些“包鸡子”来祝贺新屋落成的乡亲，要吃要拿，随你便。乡亲们便也不会客气，大盆小罐，水桶见底。

　　如今，家乡传统木结构的民宅越来越少，“小洋房”越来越多，但人们却总能说出老房子的许多好处来，或许，这更多的是对逝去的一种回忆、一种留恋，一种人生固有的情结。

千岛湖新闻网　编辑：叶青 姜智荣