李应富

仓颉先师造字，想必相当辛苦，中国文字如过江之鲫，若叫如我之愚笨者抄一遍也是勉为其难，遑论从无到有地创造。先师造字时，文字们定然纷至沓来争相面世，先师自然轻重有序，不急不缓而一一为之定型。遗憾的是，有个浙西人常挂于嘴边的字，至先师驾鹤，也未轮到神笔钦点而列位文字仙班。若此字业已面世，且入了《康熙字典》或《新华字典》，标音应近乎“尊”或“中”，其义，当与吃有关，词曰：尊饭。

祖父视若珍宝的《康熙字典》被叔父收藏而不知所踪，中学时有过一本似乎叫《浙江方言字典》的典书也早已不知去向，唯《新华字典》可任我随时得而翻阅。尊饭，尊饭，觅遍《新华字典》，却找不到一个字可恰如其分与此字相应。权衡复权衡，似觉勉强可替代此字者唯有“尊”字，读音近似，模样呈酒樽状，吃酒吃饭乃天生一胎双胞，且尊字自带尊敬之意。

尊饭即供饭、管饭，然其语义比供饭、管饭多一层虔敬。人生于世，若非屋顶开门，富也穷也，谁无三两朋友四五亲戚，亲朋乃走动之风景，上门即为客，自然饭菜招待，请客吃饭即谓尊客人。乡间人家，难免打交道于各色匠人，扎簸箕、畚斗,做板凳、桌子，筑墙、结圈，打砍刀、锄头，哪样不犯着匠人。雇请匠人来家，定然好酒好菜伺候，此为尊匠人。尊客人、尊匠人而外，还有尊老师饭、尊干部饭。尊老师饭、尊干部饭比之尊客人、尊匠人多个饭字，不知何故，许是客人、匠人是为做客、干活来，老师、干部仅为吃饭来，吃完即走。乡间村小少有办食堂者，学生用餐需回家，老师多有外地人，做饭不方便，就由学生家轮流管饭，此谓尊老师饭。彼时，交通不好，上级干部下村多须翻山越岭，自然无法赶回机关吃饭，村里便安排至农户家用餐，此为尊干部饭。尊干部饭之农户，村里必选清爽整洁人家。家母爱干净，饭菜手艺亦将就过得去，常被村里安排尊干部饭首选。干部绝无吃白食之习惯，饭毕，无不按规矩支付饭钱与粮票，遇客气东家拒收，干部则悄悄压饭钱、粮票于碗底。

曾记有汪干部，家父好友，每来村里，皆由我家尊饭。每饭毕，家父总要与汪干部打架一般，一个要付饭钱，一个不许付饭钱，推来搡去，最终总以汪干部“妥协”收场。然汪干部走后，家母收拾碗筷，总能发现汪干部做戏法般压在某一只碗底的粮票钞票。

中国文字多意者甚多，此尊字也如此。除了尊饭，吾乡浙西，还有尊大人家、尊大小、尊鸡尊猪之说。尊大人家，即为赡养父母；尊大小，即为抚养孩子；尊鸡尊猪，即为养鸡养猪。此处之尊字，绝非仅仅供食即可完事，然则供食依然是重中之重，有云：食为天。

只是不知，仓颉先师倘若天上有知，见有人将尊字用于此处、牵强于此意，不知是颔首微笑，还是哑然失笑。