余利归

北京门头沟

商辂《西山净明禅寺兴造记》碑

　　一、碑刻碑文

　　西山净明禅寺兴造记

　　嘉议大夫兵部左侍郎翰林院学士兼左春坊大学士知制诰淳安商辂撰

　　奉训大夫礼部祠祭清吏司员外郎预经筵直内阁豫章王叔安书并篆

　　都城之西，三数十里，其山蜿蜒自西北来，如拱如揖，如朝宗然，溪流激清，带萦佩锵，真胜境也。山之麓，多佛氏之居，其曰“净明禅寺”者，前中贵阮公伯山所创建，正统戊午间所敕赐额也。殿堂、门庑、像设已皆庄严，而钟鼓之楼未立，栖僧之舍未广，迨兹十余年未有能增而成之者。阮公之同志韦公暹，因公务诣寺，瞻拜之际慨然以兴造为已任，遂谋诸其住持僧广用，相与倾囊金，募缘信，鸠工市材，建钟鼓楼，禅堂、库房，凡若干楹，备极宏壮。落成之后，复以所余赀置常住地若干亩，以给其徒薪米之费。韦公之用心，可为至矣。夫佛之教以舍施为福田，虽其身自顶至踵有可以利人，皆乐以施之。而况于物，若谷粟，若布帛，若金银珍贝，邈然无系于身，可有而可以无有，其舍之施之也，固宜舍之。施之巳随种种物，获种种报，无毫发僭差。而况于成善事。如韦公之兴造梵宇，其福田之厚，从可知已。虽然，韦公非徼福于一已，意谓生处中土，享有荣责，皆袒父之荫，朝廷之赐也。以是兴造功德，上以祝延圣寿，下以资度先灵，庶几臣子之心俯仰无愧矣。韦公是心，即阮公创建之心，即广用焚修之心，即善信尚公诸人助施之心。人有恒言，心外无佛，即一念是。韦公以一念之善，捐赀效劳，兴造无量法门，成就无量功德，种植无量福田，自是而消释其吝惜心，消释其爱欲心，消释其有彼我心，而渐以造夫正觉也，不难矣。韦公因竣事求予记，将刻诸石，以示永久，辞弗获，遂为记之。韦公名暹，时任司礼监，敦厚忠实，其荣贵盖未可量云。

　　景泰四年岁次癸酉秋九月之吉，登仕郎工部营缮所丞武阳吴子真镌。

　　二、释考

　　本碑原在北京门头沟区圈门，现立于龙泉镇岳家坡村北九龙驾校。碑拓见于国家图书馆网站“碑帖菁华”，《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》51册。碑额篆书《西山净明禅寺兴造记》。

　　本碑记述太监韦暹重造太监阮伯山创建的净明禅寺。

　　商辂年谱载，商辂景泰四年十一月初三日，仕兵部左侍郎、翰林院学士兼左春坊大学士，阶嘉议大夫。此碑镌刻于景泰四年秋九月，或许商辂实任兵部左侍郎早于诰敕颁行时间。

北京昌平

商辂《明故内官监太监高公墓志铭》

　　一、碑刻碑文

　　明故内官监太监高公墓志铭

　　资德大夫、正治上卿、太子少保、吏部尚书兼谨身殿大学士、淳安商辂撰。

　　中顺大夫、直文华殿、顺天府丞、金陵张福书。

　　征仕郎、直南薰殿、中书舍人、东吴杨玘篆。

　　公讳通，字大用，姓高氏，三代隐德，不希闻达，俱弗叙名。永乐辛丑，公以俊秀自陕右进皇城，时甫四岁。太宗龙眸视之，曰：“此子异常，后必贵显。”敕礼部钦爱。十有馀年至于弱冠，以通为名，果能发言中节，识见出类，信乎文皇帝有预见之明，实公际遇非偶然耶？逮奉宣宗章皇帝，夙夜勤慎，特设内馆，命□臣翰林□□授诲，以至成立。英宗睿皇帝即位，知公有出类才能，天顺戊寅，敕往□木启设普度大□。明年己卯，又敕广东，海内采取珍珠，既□□□，上再命复采，克罄辛劳，以遵恩宠。天顺甲申，□□湖广，谕祭楚王。成化己未，密敕山西大同，设法处置定安廷府王，乃服从，人咸惊悚。六年庚寅，敕公总督设放京粮，均粜赈济，虽有给事绣衣，罔敢擅较。七年辛卯，又敕公率领官军匠馀，修筑卢沟桥四岸堤口，不数月工毕。是岁冬，复赍金帛钦赏河南、襄阳等处各王。公荷特旨，于鳌山前宣扬《烟火诗》，音响句清，累受钦赍，升至太监。乙未年，敕往南京，直抵湖襄等处，总傕各样水类，诸司协力，并足呈贡。成化丁酉冬，钦差总提督京通等处仓场，不意一载有馀，忽疾而逝。公生永乐丁酉九月二十二日，卒于成化己亥三月二十一日。犹子福等，扶柩安厝于顺天府昌平县清河里之阳。宜为之铭曰：

　　出自西安，童稚俊秀。文皇惠爱，良教抚就。成立摅忠，累展厥功。历皆应名，宠顾益隆。敕谕总提，掌握非征。声扬遐迩，足表光辉。耳顺馀龄，遘疾弗兴。扶柩安厝，千载后荣。

　　二、释考

　　本碑原在北京昌平区清河。碑拓见于国家图书馆网站“碑帖菁华”。碑额篆书《明故内官监太监高公墓志铭》。

　　本碑记述太监高通生平事迹。文中载明高通卒于成化己亥，即成化十五年。

　　商辂年谱载，成化十二年丙申二月，敕户部尚书、翰林院学士兼文渊阁大学士商辂升太子少保，改吏部尚书，兼职如故。十三年丁酉四月，敕兼谨身殿大学士，六月升少保，休致（退休）。成化二十二年七月十八日，寿终正寝。成化二十三年丁未，宪宗特赠故少保兼吏部尚书、谨身殿大学士商辂特进光禄大夫(圣旨为荣禄大夫)、太傅，谥文毅。成化八年壬辰阶资政大夫。成化十二年丙申阶资德大夫。碑文写明高通卒于成化己亥，即成化十五年，则本记撰写于成化十五年以后。本碑冠以“太子少保”，而非“少保”，亦是失误。

北京平谷

商辂《重修云岩寺碑》

　　一、碑刻碑文

　　重修云岩寺碑

　　兵部尚书兼翰林院学士知制诰经筵官淳安商辂

　　中书舍人直仁智殿江右陈敩

　　征仕郎中书舍人直仁智殿洮阳任杰

　　云岩寺在怀柔县栲栳山，乃古刹也。景泰初，御马监太监阮公让奉命提督沿山诸处马房，因见栲栳山峰峦秀拔，溪流澄彻，中有古刹，殿宇虽圯，遗址尚存，乃慨然以兴造为任，首捐己资，徐募众缘，重建殿廊，庄严像设，广厦崇墉，焕然一新。事闻，蒙赐额曰“云岩禅寺”，兼赐护持藏经及寺前故越府草场空地与寺内，永为长住。命僧德洽住持，领众焚修。先是太监宣德间随征迤北有功，升御用太监。至是改任御马监。丙子冬，奉敕督军征剿湖寇，事竣，因留镇湖贵地方。明年，复进剿东苗，诛其首恶，余党悉平。天顺庚辰秋八月，以疾卒，枢还，蒙赐祭葬于本寺西庑之侧。岁月滋久，殿廊颓毁，地土荒芜，多见侵于人。同事御用太监潘公瑛，实睹其事，乃于成化丁亥六月奏复前地，择贤而能者主之。令监工官覃芳再修殿宇，重建廊庑。由是寺获更新，田无失业，庶几僧众晨香夕灯，祝厘祈福，永有所赖。且佛氏之教，本以劝人为善，而世人崇奉之者，亦以善心之发也。二公兴建于前而修复于后，庸非一念之善有以贯而通之乎？使后之人皆以二公之心为心，嗣而葺之，则寺以永存，化及一方，将贪嗔之念弗萌而争斗之风自息，是重有裨于时者矣。潘公求予为记，而并及阮公履历者，不没其善，抑以使后来者有所于考也。岁庚寅秋九月重阳日记。

　　二、释考

　　本碑发现于北京市平谷区刘家店乡孔城峪村云岩禅寺遗址，为残碑。碑文见康熙《怀柔县新志》。

　　云岩禅寺在怀柔县栲栳山。明景泰年间，太监阮让重建,敕赐为云岩禅寺。成化丁亥，即成化三年，太监潘瑛修建云岩寺。庚寅即成化六年，商辂作记。记述并及太监阮让履历。阮让北征南战，屡立战功。碑记以佛教奉劝人们向善，抑贪嗔，息争斗，有裨于时。

河北赤城

商辂《重建西关社学记》碑

　　一、碑刻碑文

　　重建西关社学记

　　通议大夫、兵部左侍郎、兼太常卿、翰林学士、左春坊大学士、知制诰、经筵官淳安商辂撰

　　奉议大夫、吏部郎中、直文渊阁永嘉黄采书

　　翰林郎、翰林院编修、前中书舍人广阳赵昂篆

　　西关，龙门也。龙门以北，为城堡八，皆武卫，无有司，比屋戍卒，匪居民，以故缺学校，乏弦诵声。正统初，尝一设社学，以教将士子弟之在各卫者。然未几辄罢。已而，□□（虏骑）冲斥，人散逸。戍守且废，何有于学！参政叶盛与中，奉命协赞军务，兴废举坠。逾年，武备益振，戍守益固，边境晏然，人以大和。参政意谓，文事武备相为用，久矣。武而匪文，曷以导人心，迪彝教，使知尊君亲上之义之为重且急耶？于是谋之都御史李公，请复建八城堡社学。而西关之学独先就，旧在卫东南，今迁东北，地宽广，面阳，前筑夫子燕居堂，后为明伦堂，东西为居仁、由义二斋。燕居东为藏书之室，斋之旁为游息之所，为屋总若干楹。缭以周垣，启以重门。其南当通衢，树坊牌二，曰兴贤，曰崇化。西关社学，本龙关也，而曰西关者，卫之西有关焉，参政所更也。学既成，择老成通于儒者为社学师，选将士子弟之俊秀者为弟子员，俾从游其中。参政亲督率，作诗劝相，出公帑所羡积购书凡五千余卷，俾之讲肄。于是弦诵相闻，礼义兴行，而边方之士始知有文学之贵，其为风化之助大矣。诸生吴亮、黄用率同列砻石，请为之记。予惟《禹贡》“绥服，内三百里揆文教，外二百里奋武卫。”此文以治内，武以治外之意。然内三百里非无武卫，以文教为主，外二百里非无文教，以武卫为主。圣人严内外之辨如此。今兹龙门，外控边境，实古绥服之地，武卫固所当严，文教岂容或废？参政兴学之意，盖欲明五典以淑人心，使知纲常之所当尊，而君亲之不可以或后。久安长治之道无逾与此。继是而当北门之寄者，恒以是用心，则礼乐可兴，风俗可淳。虽无兵而守固，武事不足言矣。是役也，赞成之者参将都指挥周贤，经营之者守备都指挥黄瑄，协同指挥吴升，皆有功于是学，是皆宜书者也，因并记之。

　　景泰七年岁在丙子夏六月望日立石

　　丹徒艾堪镌

　　二、释考

　　本碑在河北赤城县云州乡观门口村西金阁山灵真观遗址碑林。有淳安商辂两通题碑，一为《重建西关社学记》碑，一为《题叶参政八城社学诗》碑。《重建西关社学记》碑， 砂岩石质，长方圆首形，无纹饰。高213、宽99、厚23.5厘米。碑额阴刻篆书“重建西关社学记”，竖式二行七字，字径7，字高12厘米。碑文阴刻楷书，竖式24行，满行现存41字，字径2.5厘米。全文存699字。镌刻时间景泰七年（1456）。底部有残损。碑拓碑文见于《河北省明代长城碑刻辑录》下册。《商文毅公文集》载录。

千岛湖新闻网　编辑：余青青 姜智荣