章巧英

　　人生的每一个阶段都离不开书。

　　在书的丛林，我们采撷汲取，以获取营养滋养自身，让自己变得丰盈。人生如修行，除了物质的东西，我们还需要精神的粮食。在这个急遽变化的时代，网络盛行的时代，我们的知识看似增多了，但真正可以引领我们的又到底是什么呢？

　　“有朋自远方来，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行必有我师焉。”以前，在课本中我们学到过《论语》中的几篇，但远远没有更加详细地去深耕过。

　　那又为什么需要读《论语》呢？

　　一个简单的回答是人到中年中国的传统文化都没有好好读过实在是惭愧。这样生涩枯燥的内容，自然是比较难以消化，断断续续花了近两年时间，慢慢把《论语》看完，也得到了一些浅识。

　　《论语》内容繁杂，以孔子言论组成，一句句一段段皆精辟，读过皆有所启发。读《论语》犹如孔子在身侧谆谆教导，穿越时空古今相融，贯通古人之道和现代社会，实才疏学浅，笔墨有所不达，整理一二，以警醒己身。

　　读《公冶长篇》宰予昼寝，心里欢喜。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

　　宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责备呀！”孔子又说：“以前，我对待别人，听了他的话便相信他的行为；现在，我对待别人，听了他的话还要观察他的行为。我是因为宰予的表现而改变了对人的态度。”言必行，行必果。其实是诚信的问题，当面一套，背后一套的人让人难以信任。言行一致是社会道德要求。言行是否一致，是我们观察和判断一个人是否值得信任的重要标准，在交朋友时，我们要交言行一致的朋友。这个社会，如果大家都言行不一，没有诚信可言，这个社会就乱了秩序。

　　我也非常喜欢《雍也篇》。其记载子华使于齐，冉子为其母请粟的故事。

　　子华出使齐国，冉有替子华的母亲向孔子请求补助一些小米。孔子说：“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些，孔子说：“再给她二斗四升。”冉有却给她八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，骑肥马，穿着又轻又暖和的皮袍。我听人说，君子应该救济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”

　　“雪中送炭”胜过“锦上添花”，救人于危难之中，才真正做到了救济。去帮助不需要帮助的人这样的事情没有什么意义，而且帮助需要帮助的人，要及时出手，不要等到有人伸手相助之后才“后知后觉”。

　　在《述而篇》，孔子更是褒扬了君子的旷达胸怀，那句“君子坦荡荡，小人长戚戚。”穿越时空至今响亮，保持积极乐观向上的精神状态，也是人生修养。每个人成长环境不同，经历结果都会有所不同，人和人之间存在差异，我们靠努力奋斗获取成功。拥有什么样的心态将获得什么样的人生，你选择“坦荡荡”还是“长戚戚”？

　　《论语》中讲述的道理涵盖人生的各个方面。儒家思想仍是我们的重要精神指导，是我们宝贵的精神财富，也是中华民族不朽的文化。阅读经典，小了说修身养性，增加才智，立德励志；大了说也是我们中华民族的信仰。

　　读《论语》会感到人生厚重，在其中找寻答案，当迷惘的时候如一粒良药，疗愈心疾，豁然开朗。物质文明高度发展的时代，更需要智慧、完整的人格，这样我们的人生才会幸福圆满！

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 王志仙