●刘来根

“跳魁星”是流行于淳安民间的一项传统艺术表演活动，它起源于明朝，盛行于民国。

在淳安众多民间剧团中，“三脚戏”“竹马班”尤为盛行。二十世纪三十年代，淳安一带的“三脚戏”常班发展到十余个，演出范围遍及周边的遂安、开化、衢州、寿昌、分水、昌化和皖南的歙县、屯溪各地，在这众多的民间剧团中都流行“跳魁星”的表演活动。

魁星是中国神话中主宰文运兴衰的神。魁星信仰盛于宋代，自此经久不衰。我县也不例外，在过去很长一段时间，县域内许多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑有魁星造像。

没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管文运兴衰、功名科举的神，那一定是一位文质彬彬的白面书生吧。其实恰恰相反，到过千岛湖梦姑塘魁星楼的人都知道，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还长有两只角。这魁星右手握一管大毛笔，亦称朱笔，传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。魁星左手持有一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”；左脚摆出扬起后踢的样子，以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。

大概到了明朝，有关魁星的各类传说被改编成民间传统舞蹈并搬上戏剧舞台，成为古今大戏班开台演出之前的一项表演艺术。

据相关文史记载，淳安一带的魁星舞大约在清末开始不再伴随“三脚戏”“竹马班”表演，而是率先出现在舞台戏剧正式表演之前。因魁星是主管文运的神，不仅会带来文运，而且还能送财进宝，所以剧团在正式演出之前，来一场“跳魁星”既能给整个演出增添气氛，又能为观众祈祷福运和财运，因而老百姓十分喜欢看“跳魁星”表演。

随着淳安“三脚戏”班魁星舞的盛行，活跃在淳安的徽班、兰溪班、绍兴班（越剧）也陆续把魁星舞搬上戏剧舞台，到了民国时期，“跳魁星”不只局限于舞台了，许多地方的民间艺人还专门组织魁星表演队伍，逢年过节为百姓表演，这一时期“跳魁星”在淳安十分鼎盛。

戏剧舞台上的“跳魁星”表演通常由三人组成，扮演者男女不限，因为表演者都戴面具；他们分别扮演魁星、白脸（天官）、财神。魁星身穿戏装中的兵衣，头戴兵帽，脸上戴金色面具，手持砚台、朱笔。白脸头戴九龙相雕，身穿白蟒龙袍，手持阴阳板，面戴白色天官面具。财神头戴王爷帽，身穿短红蟒袍，脸戴金色财神面具，手持金元宝。

其表演由魁星第一个出场，跳完进场；天官第二个出场，跳完进场；财神最后出场，跳完后整个表演结束。因魁星演的是为人间点状元，所以表演时案桌上事先须放一顶状元帽，供魁星表演之用。“跳魁星”表演意在为村子里送财、送福、送人才，因此表演时须点燃香烛。“跳魁星”只用打击乐，无须音乐伴奏，其打击乐有魁星锣、白脸锣、元宝锣三种。

上世纪五六十年代淳安一带农村有民间睦剧、越剧、京剧、徽剧、黄梅剧等多种剧团三百余个，几乎遍及全县各地，而在这些剧团中都流行“跳魁星”表演，这一时期是“跳魁星”的鼎盛时期。

随着社会发展，农村剧团减少，“跳魁星”表演也日趋回落，曾经在很长一段时间内老百姓难得看到此项表演。改革开放后，随着农村剧团的复兴，“跳魁星”表演又开始盛行。

目前，在淳安农村还活跃着十几个民间剧团，这些剧团都会“跳魁星”这门表演艺术。据2007年全县非物质文化遗产大普查数据统计，全县各地能教授“跳魁星”的师傅还有十多人，会“跳魁星”的艺人也有上百人之多。2007年中国杭州千岛湖秀水节期间，千岛湖望江越剧团还对传统魁星舞进行创新，编排成大型广场民间舞蹈，参加民间艺术文化踩街，用魁星的形象来启发人们热爱传统艺术，重视非物质文化遗产的挖掘与传承。具有浓郁淳安地域特色的表演，轰动全场，反响热烈，得到了不少专家的赞誉，各大媒体也争相报道。

2010年淳安魁星舞正式列入杭州市第四批非物质文化代表作名录。富文乡作为淳安魁星舞主要保护单位，他们从队伍培育、艺术提升、场馆建设、经费保障等方面都制定了相应的政策措施，从而使淳安“跳魁星”这一传统民间艺术得以有效传承与保护，传播与弘扬。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 徐翠云