余利归

早就知道汾口镇区域畹墅村有节烈坊、鲁村有贞洁坊。对节烈坊，前几年曾经做过实地考察，并据余氏宗谱做过考据。而对鲁村贞洁坊则没有问津。

前几天，因事至鲁村，路过贞洁坊，回来后，便忍不住又要较真一番。

先是想到2008年出版的《淳安历史文化丛书》之《文物叙略》。此书是这样介绍这座贞洁坊的：

贞洁坊，位于汾口镇鲁村中，清代建筑。砖石结构，三间，三重檐，高8米，宽6米；歇山顶，嫩戗发戗，有吻兽；小瓦，勾头滴水；明间3.18米，中设高2.35米，宽1.15米的装饰门。明间上部一檐正中横书“贞洁坊”三字。雕刻龙凤、花卉等图案。该坊系为何人所建，不明。1987年9月25日，县人民政府将其列为文物保护单位。

因其是1987年列为文物保护单位，估计1990年版《淳安县志》应有记载，查看确实如此。其文物古迹列表《古建筑》类别记载：贞节坊，清代，座落地点龙川乡鲁村，砖结构，三重檐，歇山顶，翼角起翘，四柱，三门，砖雕精细，图案对称美观。

又看2014年新版《淳安县志》下册文化编《县级文物保护单位》，其记载与《文物叙略》相同，名为贞洁坊。

就这些史志记载而言，存在两个问题，一是牌坊名称不一致，一说是贞节坊，一说是贞洁坊。二是何时为何人所建均未明确。

因搜集有清朝道光年间《古明詹氏宗谱》，也就是鲁村詹氏宗谱。为解决疑问，还是来查看一下宗谱记载。不看不知道，一看吓一跳。原来史志记载居然有些离谱。

关于牌坊名称

在宗谱卷一《祠宇门第新图》中，我看到了牌坊标示，清楚的写着是“旌节坊”。再结合自己看到的实物所在位置，“旌节坊”就在所谓的“贞洁坊”所在地。

是宗谱图志与牌坊实物不一致吗？带着这个问题，我即联系鲁村詹利旺，质询究竟是“旌节坊”还是“贞洁坊”，得到的答案是“旌节坊”。詹利旺用手机发来其所拍实物照片，横檐上的字迹还是清晰的，是繁体字“旌节坊”三字，与宗谱图志一致无误。

史志所谓贞节坊、贞洁坊都错了，有关资料都应当更正。

关于牌坊旌表对象

查看宗谱，也有明确的建坊时间和旌表对象。

据卷四“贞节”传记，卷三世系以及民国《遂安县志》记载对照，此牌坊系清朝雍正四年旌表詹新元妻儒洪余氏所建。

宗谱卷四詹铨吉撰孝行节烈五则，其中一则记载：故房侄新元娶儒洪余氏，端庄静默，不苟言笑。新元客死，闻讣崩催，一恸几绝。有子臣禄，忍死抚孤，屏脂粉，绝鲜浓，服粗食淡，昼躬井臼，夜勤纺绩，风入疏棂，灯暖幽幔，形影相吊，多历年所，逮子臣禄壮而娶媳，耕田力穑，号为上农。至孙聚奎，从予学，得为诸生，阖邑绅士公呈学师，县令申详司宪督抚，会题得旨旌表建坊，送主入县治节烈祠，春秋祭祀，著为常典云。

民国《遂安县志》列女(节)载：余氏詹新元妻，年二十六，夫亡，事耄姑极孝。家值中落，甘旨无缺。姑殁丧葬，靡不中礼。抚孤成立。雍正四年，诏建坊旌表。

卷三世系记载，詹新元为鲁村詹氏十八世。父亲詹兆龄，先祖詹理。而詹铨吉的先祖是詹玢，是詹理的弟弟，所以詹铨吉与詹兆龄为同房兄弟，詹新元为詹铨吉房侄。

詹新元，字元白，明末清初人，生于崇正(祯)(四年)辛未(1631)九月，卒于康熙(四年)乙巳(1665)十月，附茅坪象形母墓，娶儒洪余氏，生同庚(1631)正月，卒于康熙(四十五年)丙戌(1708)五月，苦节。雍正四年(1726，丙午)奉旨旌表建坊，入祠。葬女儿坂沙堆上琵琶形。

詹新元生有一子，名臣禄，字在中，生于顺治乙未四月，卒于康熙壬辰十二月。娶泮塘毛氏，生于顺治丁酉六月，卒于康熙乙丑三月，有子二佔魁、聚奎，女一，适赤川余。继娶程氏，生于康熙庚戌五月，乾隆壬申恩赐肉帛，卒于乾隆癸酉八月，有子一经魁。公葬茅坪虎形，后改葬鳣塘，并毛、程合附曾祖墓侧。

詹佔魁，生于康熙乙卯九月，卒于康熙丙子六月，葬鳣塘茅突，后改葬同处大塘边天螺得水形，以弟子秉正继。

詹聚奎，字星占，生于康熙戊午十一月，邑庠生，卒于雍正壬子闰五月，娶鳣塘曹氏，生于康熙庚申七月，卒于乾隆壬戌九月，合附女儿坂祖母侧，有子三秉恭、秉正、秉谦。秉正继兄佔魁，女二，长适茅坪汪，次适赤川余。

詹经魁，字会占，生于康熙壬申五月，卒于乾隆壬申三月，娶泮塘毛氏，生于康熙辛未九月，卒于乾隆丁亥，合附女儿坂祖母墓。有子二秉礼、秉信，女二，长适初龙方，次适凤山余。

根据宗谱记载，詹新元妻余氏，二十六岁苦节抚孤，康熙四十五年丙戌(1708)去逝。其孙詹聚奎为县学学生期间，县里将其祖母余氏事迹向上申报，至雍正四年获得旌表建坊，坊名“旌节坊”。

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 汪妙