姜德归

　　里商乡里商村是明朝三元宰相商辂的故里，该村每年正月十五都要举办规模较大的花灯闹元宵活动。此习俗自明成化年间（1486年）商辂去世时兴起，除“文化大革命”期间一度中断外，一直延续至今，现已被列入省级非物质文化遗产名录项目。里商仁灯2015年荣获“非遗薪传”浙江纸艺彩扎精品优秀展示奖、2017年荣获浙江省民间文艺“映山红奖”灯彩大赛铜奖，今年喜迎十九大还组织参加了杭州市“手工的精彩”民间工艺作品展览，组织参加了县“龙腾盛世”展演等活动。

　　据传，里商乡原无此花灯，更无花灯闹元宵的习俗。商辂在京为官时曾几次遭贬返家，返家时曾从皇宫带回了几只宫灯，山里人从未见过如此漂亮的灯，就纷纷仿制。这样，里商的灯酷似皇家的宫灯，但不能称宫灯，便直称“花灯”。据说，当时只有皇宫与商辂故里里商村有此式样的灯。

　　商辂去世后，里商的商氏后裔为缅怀商辂，集资在村里建了座花厅，每逢春节、元宵，便在花厅里展示各家的花灯。至清朝始，花灯逐渐由室内向室外并以游灯的形式展示，每年元宵节村民们手提花灯，排成长队沿街游一圈。至清中后期，游灯阵式有所改进，增加了龙头、龙尾和小龙、小虾灯；表演的形式改单一的提灯巡游为边走边舞，并增加打击乐伴奏，气氛欢快，场面热闹。新中国成立后，对游灯阵式与表演艺术进行了创新和改进，在原有龙头、龙尾的基础上再增加了龙身。龙身由长1.5米、宽0.15米的数十条板凳组成，每条板凳上置六只花灯。花灯种类繁多，图案形象逼真，并配有喜庆、吉祥对联，做工精细，龙眼、龙嘴张合有致，巡游时更加壮观。

　　每年的正月初三，里商村的村民便开始制作花灯了。龙身（即每条板凳）由各家各户制作；工艺要求高的龙头、龙尾、虾灯等则由村花灯会组织技术好的人员集中到花厅里制作，所有花灯会巡游的道具都必须赶在正月十三晚饭前制作完毕。

　　正月十三日夜，四条长约6米的虾灯在鞭炮、锣鼓的引领下从花厅出发，沿原定花灯巡游路线试巡一遍。这是给花灯闹元宵巡游“踩路”。

　　正月十五夜，花灯闹元宵巡游活动正式开始。

　　元宵夜，全村家家户户早早吃了团圆饭，所有参加巡游的人员都需沐浴更衣，带上各自的道具到花厅里集中，听候村花灯会主事人的安排，并点亮所有灯内的蜡烛，等候巡游活动的开始。

　　巡游开始时，先由两面大开锣鸣锣开道出花厅门，其后是撑幡旗的，紧随着幡旗的是四条大虾灯。大虾灯在花厅门外宽阔的校场上盘旋三圈后，复返花厅内去迎接长龙。在大虾灯的引领下，吹先锋、唢呐的吹奏队，敲锣打鼓的锣鼓队，托香盘的，舞龙珠的鱼贯而出，最后才是长长的仁灯队。这时，花厅外三眼炮响彻云霄，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，在龙珠的引领、回迎下，百余米的仁灯龙队慢慢地游出了花厅，沿村前路向村脚的霸王庙游去。

　　巡游队伍过浮桥，先到霸王庙前厅敬拜霸王神像，上香烧纸，以敬霸王助祖先商辂平安过乌江进京高中状元之意，然后进后厅敬霸王夫人。敬毕，出霸王庙，往村中后路前行。

　　此时，家家户户早已在上横头点燃了香烛，放鞭炮迎接龙头。一旦龙头来到家门口，户主即拿三支香对着龙头拜三拜，再将香插在巡游队中的香盘里，然后从香盘中另拿三支香插在自家的上横头，这叫把“龙”接回了家。此举寓意着能保佑全家安康，万事如意，新年发财。

　　花灯巡游队伍慢慢地绕村巡游一圈后，重返花厅敬祖先神像、神位。敬毕，复出花厅，沿村前路进霸王庙谢神。当龙头复出霸王庙时，等候在庙门口的村民可争相抢拔龙须、抢剥龙鳞。这一特色的习俗，据说是抢到龙须的，拿回家放到床上定会生儿子；抢到龙鳞的，放到枕头下会保佑全家身体健康、财运叠滚，放到猪栏上会猪壮如牛，六畜兴旺。由于抢的人太多，直到龙头成为一副骨架才罢休。

　　成为骨架的龙头在虾灯的引领下再返花厅，向祖先神像、神位敬拜谢恩，以求全村平安。龙身的各条板凳（连同板凳上的灯）由各家背回家，供在上横头，上香礼拜。接着，各家各户重摆酒菜，招待来看花灯会的亲戚朋友。客人临走时，送上一只花灯，以示将吉祥利市带回家。

　　至此，整个花灯闹元宵活动圆满结束。

千岛湖新闻网 编辑：赵婷婷