余昌顺

　　2016年11月12日，记者节活动安排在安阳的乌龙村，其中有一项有趣的活动是寻宝，沿着去三井尖的线路，寻找一路宝藏。这一个个宝藏，在被找到的过程中放射着无限快乐。这快乐感染着我们由众人组成的队伍，使寒冷的天气发生了变化，出现了热气腾腾的样子。这种气氛多多少少会损减对景观的捕捉与欣赏，我们把赏景忽略了。但一点我还记忆犹新，那便是在山谷滞凝的雾气，久久不散。如同是我们制造出来的热气，十分配合我们的快乐之旅。寻宝的路程其实很短，还没有到三井尖路的十分之一，当然一井也没爬到。

　　要真正登三井尖，得做好历经艰辛的充分准备，看看前人留下的这首诗，就可以知道登三井尖的情景与豪迈：一井一井再一井，井井如镜又如屏；天公匠心谁人识，勾引吾辈复登临。

　　井的引路：处处通处处

　　三井尖被驴友看中，大概已有十几年的历史。

　　三井尖海拔一千二百八十一米，并不是淳安的最高山，淳安海拔一千三百米以上的山也不鲜见，但它却受到登山爱好者的青睐，肯定有着另外的原因。

　　一井，二井，三井，这座山叫三井尖。多么富有情调又有画面感，“三井”这样的名字完全可以成为某商品的商标，叫起来很顺溜，听起来很抒情。瀑布冲下来形成的水潭，风光无限，水有动感，又清澈圣洁，响声如天籁。形状不一的水潭，一眼望去或深不见底，或石头在水下波动如玉如翡。冲进瀑布底下享受大自然的淋浴，洗涮掉经年尘垢，得到大自然的醍醐灌顶，脑门顿开。

　　把一个瀑布冲下的潭叫成“井”，是这里民间的叫法，这是个天才的创造，叫成“井”是多么形象又多么不同。“井”水不会干涸，但又看不到波涛汹涌。它是盛水的吗？又不是一个器皿。村民告诉我们，二井，就是求雨井。相传，五都畈上，干旱年景，只要到二井求雨，没有不灵的。这井是不是储存的水呢？因为有三井尖上的这些井，下游的农田才有了保障。乌龙村党支部书记储士荣，这样告诉我们，这虽然是传说，但它最大的意义是保存了人们的希望，不怕天旱，还有井哩。他这个话说得很在理，希望存在的意义不在于能否实现，而是对不能实现的否定，这恰恰极大提高了实现的可能。这三井尖是五都源的两个源头之一，另一个是红山岙。源头有水，才能滋润一方。

　　涧的引申：旮旯也通衢

　　桐坑境是嵔岭管辖的一个自然村，有两泓山涧水从山上流下，我没去找真正的出发点，但村民说是从一个快接近山岗的泉眼出发。它们从高到低几乎是跳跃着一冲而下，涧水不能翻岗，只有往低处一路快跑流进六都源溪。但我们可以翻岗，翻过后就是大墅方向的高庄、稠木坞一带，其中稠木坞属于安阳桐川村管辖。翻过山岗后，涧水一样清澈，只是方向相反了，绕了好大一个弯后从前在凤林港相汇，现在只有在千岛湖相聚了。有可能几丝地下水是一块的“兄弟”，但出发的方向不同，成了山的两个方向，最后走上了完全不同的路。山村总是给我们一个错觉，好像到了尽头，到了死胡同的底部，坐以待毙了。其实这样的小山村，往往是既能隐蔽又好逃脱，是兵荒马乱年代的宠儿，也是当时催生出来的袖珍村庄。

　　这是一个只有四十几户的小山村，长得很消隐，从山脚沿盘山公路攀爬近两百米的高度，进入一个山坞后再走一公里左右，便是桐坑境了。这个村基本被切成两块，一块在山岙，一块在相连的山岗，此外还有稀稀拉拉几户点缀在四周。一围山成弧形，把村庄围在怀抱中，使村庄显得很静谧。

　　与桐坑境相差无几，在公路的西边，有四个这样的村庄，其中三个村规模略小，只有一二十户人家。它们样式相似，海拔高度相仿，都比山脚高出两百米左右，都是半山腰来一个小山坞。它们一线排开，像四兄弟：桐坑境、菖蒲坑、胡桃山、洋田坑。看到这四个村名，我立即想到了这两个词：绿色、有机。

　　翻过山就到另一边的寺庄、高庄、稠木坞、中庄、彭家庄、桃林等村庄，虽处僻壤，但也不是死路一条，甚至有多条路通往外界，这些只供步行的路躺在山山岭岭把小山村与外界串起来。最壮观、最繁华、最有名气的连接外界的路，就是嵔岭，它通往衢州，沟通两地，留下千年传奇。

　　这条有一千七百年历史的岭，是一条真正意义上的古道。嵔岭古道，从嵔岭脚村至衢州市上方镇下西坑村，长约十五公里，其中淳安境内八点五公里，衢州境内六点五公里。整条古道用石块铺砌，路面宽一点二米，岗顶海拔高度一千一百五十米，是一条沿千里岗山脉地形东西走向的古道。安阳境内主要有金鸡凉亭、嵔岭亭、田塍路、德公仙印、灵蓬石等遗址。

　　跟嵔岭古道关系紧密的除了嵔岭村外，就是一山之隔的红山岙村，这个村与嵔岭村共用嵔岭古道。

　　从岙头山岭看红山岙，就是一个竹笕，两山夹着一溪，绵延北去，很符合这地名所表达的意象。这里基本是山，不太看得到田与地。这个由七八个自然村所组成的村庄，曾经以茶叶出名。每年产茶季节，茶叶的清香就在山岙中弥漫与飘荡，充斥着山山岭岭，也飘过嵔岭古道荡到衢州那边。

　　水的引发：安阳特质

　　站在安阳乡政府所在地与陈家村沿滨湖线一带，往北望去，越过一片开阔的湖面后，是两个半岛，这两个半岛像屏障一样将安阳框在里面。与外湖更为广阔的区域区分开来，只留下一线曾经是凤林港的水域与外界相联。这两个半岛一个在西边，叫凤山半岛；一个在东边，叫凤林半岛。这两个半岛南边的水域曾经是安阳畈，安阳古镇也在这畈上。安阳古镇处在五都源罟纲溪与六都源下莱溪形成的锐角中，在罟纲溪的南面，下莱溪的东面，位于安阳畈的中心地段。与六朝古都河南安阳同名，显示气象不凡外，听来确实大气。按中国地名带“阳”字的说法，“山南水北谓之阳”。而安阳却没有遵守这个规律，它不直接临山，只是处在畈中央，没有山的阴阳面。这是从前的安阳，现已经淹在水下，成为泱泱泽国。但安阳这个名字一直传承下来，保留下来，也将作为文化密码一直传承下去。

　　五都源地域广阔，一马平川，不像源而像是畈。出了红山岙和乌龙就是平坦宽阔的水田，从这两个村口一直到千岛湖都是平坦之地，过去一直与安阳畈相联。这种大面积的平地放在全县范围内也属于鲜见，是做农业的好地方。所以真正的五都源，就是红山岙与乌龙两个村更像是源的概念，其它其实是畈了。六都源恰恰相反，是真正意义上的源，发源于嵔岭脚下的下莱溪，一路向北，在深山中穿越。河谷狭窄，少有平地，不多的一点点地缀在山脚，好多地方河谷只能容下一条溪，许多村庄就在这河谷边将就，与溪的关系也十分紧密。

　　桐川就是一个跨下莱溪的村庄，与溪紧密相联。原先的名字也与溪相关，叫铜川。因为溪里的石头，是偏黄色的，像铜一样的色彩。后来改成木字旁的桐，也是因为村里，古木参天，郁郁葱葱。不管怎样，桐川这个地名很典雅很有意境，基本上概括了这里的山川，如今仍蓊葱的村口那片古树林为这个村名做了很好的解释。

　　水就是这样，无处不在，觉得可有可无。她大多时候显示的是柔弱的一面，偶尔露峥嵘，会显示它暴戾的一面。无论她带来的是福音还是毁灭，其实都是以她特有的方式在塑造什么。安阳的水只是多一份介人，多一份深入。如果我们回到安阳小集镇上，在湖水盈满的日子，水的深入是很深的，差不多把这个小集镇给包围了。从空中看，像一只鸟，也像几只船拼凑而成的样子，水的翡翠色展现的是一种韵味。

　　有人说水韵安阳，希望能说得通，说得不一样，说得果不其然。

千岛湖新闻网编辑：义永华 吴若虹