一酸

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

《古诗十九首》中这首《迢迢牵牛星》，六组叠字，将相思之情描绘得淋漓尽致，巩固了七夕文化在中国千年文脉中的地位。

牛郎织女，在中国家喻户晓。因他们对爱的执着与忠贞，感天动地，王母不得不让步，让他们在农历七月初七这天于鹊桥相会，这便有了“七夕节”。而在当下，“七夕节”被商界包装成了“中国情人节”。凡涉及女性的节日，一旦有商业介入，就容易成为世人的偏爱；而公历8月8日的“中国爸爸节”，一直不温不火。

儿时听长辈们说，七夕这夜三更，在葡萄藤下可以听到牛郎织女说悄悄话。他们会说些什么呢，是相思之苦吗？

“不，是喋喋不休的埋怨！”妻的一句话，直接让我喷笑。

何尝不是，喋喋不休是多数夫妻之间的交流方式。就连那个只靠眨眼皮表达意思的霍金，也会用眨眼皮来埋怨自己的妻子。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，说的就是相爱相思易，相守不易。

人们总是羡慕他人的幸福，往往忽略自己的幸福。以为自己的幸福，是与生俱来的。

或许是因为分开，多多少少都会想到对方的好，于是距离产生了美，相思也就相对容易了。赞美的语言，隔段时间说一次，甜到心里。柴米油盐酱醋茶，生活琐事的羁绊，埋怨免不了，一点火星，瞬间点燃坏情绪，各种无奈、烦恼决堤而来，有多少人能守住这爱的堤坝？

牛郎织女并非以异地恋博得世人同情。但也还是有人喜欢拿自己的幸福跟他们比。李隆基与杨玉环就是这样的，这位皇帝一手拉着杨玉环，一手遥指牛郎织女星，笑说他们一年只能相会一次，哪有自己如此潇洒自在。可不想，一场安史之乱，让他们阴阳两隔。

他日七夕笑牵牛，此日六军同驻马。

当六军在马嵬坡驻军不发，将士剑指红颜祸水杨玉环时，大唐最高统治者也无法保全自己的爱妻，也只能是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

其实，李隆基完全错了，牛郎织女比他们幸福得多。

“天界一日，人间一年”，世人看到牛郎织女一年只能在七夕这一天相会，而在天界，他们其实是日日相会。 

牛郎织女在天界不是异地恋，而是幸福的一对，更是吸粉十几亿。尤其是“情人节”等西方节日被移植到了中国，有部分中国人赶时髦式地过起了洋节。中国有那么多节日为何要过洋节，于是春节、清明、端午、中秋、除夕纷纷成为法定节日。除此之外，还有元宵、七夕、重阳等也都被大家重新拾起，而“七夕”被商家冠之“中国情人节”。“中国情人节”的叫法并不妥，牛郎织女是夫妻。“中国情人节”的叫法，是二十世纪八九十年代，从港台传入内地，其盛起还得归功于商界，铺天盖地的“七夕”广告、商业促销，推动了世人对“七夕”的偏爱。

两个相爱的人走进婚姻，将爱情变为亲情，岁月厮守，由爱变为责任，能把对方的喋喋不休，看成是关怀自己的“错误”表达方式，一笑而过，包容对方，包括对方的喋喋不休。岁月静好，不为商家促销所动，指着牛郎织女星，羡慕他们的坚守。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 徐翠云