响狮是一种仅以狮子头作道具且只需单人表演的民间舞蹈艺术形式，其主要特征是狮嘴巴有节奏地拍打出“嗒、嗒、嗒”的响声，故称“响狮”。

响狮起源于明末清初的原遂安县狮城一带，千岛湖形成以后，随着狮城绝大多数居民迁居姜家，响狮这一民间文化活动也在姜家流传下来。

古时的遂安狮城一带，百里平川，水郁地肥，是一块富庶之地。到明末清初战乱的年代，当地百姓有的被迫流离失所，远走他乡。离乡的人孤苦伶仃，失去了往日的依靠，只得靠乞讨为生。狮子是百兽之王，也是狮城人心目中的神，为了给空虚的心里寻找一些精神依托，他们就用木头雕刻一个简易的狮子头来陪伴自己，并把狮子嘴巴上下腭分隔，双手各握上下腭往中间搭，拍打出“嗒、嗒、嗒”的悦耳响声，这样他们乞讨时就可以搭搭狮子头来伴随。慢慢地，他们“狮”不离手，走到哪搭到哪，人们听到狮子头的“嗒嗒”声，就知道是狮城讨饭子来了，有的东家不讨也会施舍给他们一些吃的用的。有时，他们一边搭狮子，一边给东家说几句利市话，东家一高兴就将好东西施舍给他们。这样，搭狮子头使他们乞讨时再也不用总是吆喝了，还对他们乞讨有帮助。

动荡过后，这些人又陆续返乡，过上了安定的日子。空闲时，经常想起在最困难时陪伴自己的狮子头。于是就找来更好的樟树木料，把狮子头做得更精致，搭出的声音更脆响悦耳。狮头平时放在家里用于镇邪消灾，节日时用它来打节拍娱乐，可以给讲顺口溜的人打节拍，可以给朗诵祭文的人打节拍，也可以给唱小戏的人打节拍，后来又发展到自演自拍，这样便慢慢演变成一种独立的民间表演活动，人称“响狮”。

响狮用樟树雕刻，分一上一下两部分组成，整个形状如狮子头，可以按照需要雕刻得精致或简陋些，狮头按表演的需要可大可小。要想搭出的声音好听，主要是内部要雕空，上下腭要吻合密缝，这样搭出的声音才会响亮。表演时一手拿上，一手拿下，上下搭响，打响节拍。响狮分两种，简陋点的，狮头脑后盖一块仅长至双臂的红布；稍精致些的，狮头脑后用麻扎成缕缕狮毛，狮毛的颜色视盖布而定，如盖的是红布，则染成金黄色，如盖的是青布，仅需芒麻本色即可，红或青布要长，需盖住表演者的全身。

响狮的表演形式较为简单，人员表演一般是双人组合，但单狮表演较多。双人组合的最佳拍档是老少搭配，就是老者持相对大一点的狮子头，少者持小一点的狮子头，大、小狮子头搭出的声音是不一样的，两者配合表演，可以打出很多轻重变化的节奏，有其独特的艺术魅力。最简单的表演是单狮，一人双手持狮头，表演者边用狮头打节拍，边说利市话。利市话有多种多样，可以根据不同情景临场发挥。

另一种表演形式是，表演者双手持狮头过人头（即在人头前），躬身，边用狮头打节拍，边大声讲利市话。这种表演形式有单人，也有双人组合。单人表演时，只讲利市话；双人组合时，一人持狮头打节拍，一人持铜锣边敲锣边说利市话。在喜事中表演时狮头后用红布，持锣人用大铜锣；表演者如果是上门讨钱粮时用青布，持锣人用小面锣。大小人组合时，前面大人扮作大狮子，后面小孩子扮成小狮子一同表演。

近年来，随着群众文化活动蓬勃兴起，响狮这门传统艺术得以挖掘整理、包装编排，被赋予新的艺术生命，现在的响狮，不再是单一、双人组合式，而是十几，数十人的舞蹈团队，表演起来气势恢弘，场面壮观，频繁亮相于大型民间艺术展演，使人耳目一新。

（来源《淳安传统舞蹈卷》）

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 汪妙