余书旗

虽然现在行政区域的划分早已不是以“都”论了，但淳安各地的农村人还是习惯以“都”来称呼。

原遂安十八个都，十二、十三都以琅琯塔为界，塔外称十二都，塔里称十三都。建于1601年的琅琯塔立于狮象二山之间，历经约四百年的风霜雨雪，于1999年7月倒掉了，武强溪从此失去了一位守望者，只有狮象二山陪伴着武强溪。

武强溪源出十三都白漈岭，至中洲过武强山向东而去。一座横亘在武强溪上的大桥把狮象二山连接在一起，桥东是象山，桥西是狮山。

到狮山来接泉水的老程说这两座山生反了，应该调个向，所谓“狮象把门”，应该狮山在桥东，象山在桥西才对。我初不解其意，仔细一琢磨，还真有这个道理。因为本地人都以琅琯塔为标志，称塔里塔外，“狮象把门”，从外而里，先狮后象，这样说起来才顺口。

我仔细地打量了一下两座山，对老程说：“这也不像啊，什么地方看出来一座像象、一座像狮？”老程用手指着象山说：“现在没人砍柴了，山上的树木柴草太茂盛，山体本来的面貌被覆盖了，看不出来了，以前看得很清，那象鼻一直伸到桥头。”经老程这么一说，还真是，茂密的丛林中，一垄山坡逶迤前来，似乎还真煞有其事。

“那么狮山呢，哪儿像狮？”我刨根问底。

“你以前见过这山的样子吗？”老程反问我。“以前这山上光秃秃的，那裸露的石头奇形怪状的，像狮子头一样。”

其实这山我并不陌生，这里是去十三都源的必经之路，从外往里走，老远便能看见狮山上怪石嶙峋的样子，还真有点像狮头。

老程是来狮山脚接水的，狮山脚的路边有一汪清泉，终年不断，汩汩而流。按理说，山里人家，山泉随处可见，这附近几个村的人也没有必要走几里路到这里来接水。可老程有话说：“这里的水与别处不一样，是从狗骨石里流出来的。别处的泉水用不了几天，水壶里便开始积水垢了，而这里的水哪怕是用一年，水壶里也不会起水垢。”

“噢，还有这么一说。”我似有所悟。

我不知狗骨石的学名是什么，但我对它并不陌生。狗骨石通常呈褐黄色，新开采出来的并不十分坚硬，也没有青石那么有韧性。但随着裸露时间的推移，它的坚硬度也逐渐地强了起来。

以前农村的村头巷尾大多摆放着各式各样的石块，村民空闲时会到这里摆摆龙门阵。祠堂门前那块狗骨石总是被人抢着坐，也许是时间长了的缘故，浸满汗水的“包浆”油光晶亮。

老程见我好奇心强，便也打开了话匣子：“这狗骨石用处可大嘞，听说可以造玻璃，江西景德镇就来测试化验过，只可惜有用的成分只有40%，否则的话老早就来开矿了。”我只知道江西景德镇是瓷都，也没听说过造玻璃，但既然老程这么说了，我也不忍心打乱他对狮山泉一颗虔诚的心，也许，狮山泉真的与众不同。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 徐翠云