鲁永筑

一条山岭，名曰钱王，这就比较吸引人了，何况还有千年古树，百年古亭。相传古道上的那棵银杏树，曾救过汉光武帝刘秀。

早就想去探访一下钱王岭，却一直未能成行。恰逢清明雨后，天地宛若洗过一般，格外素净，格外澄明。无论物候还是心境，皆非常明媚了，于是决定走上一遭，以解多年绸缪之憾。

（一）

淳邑十二都源，岩村茶亭边，是这次古道探寻之旅的起点。

在这里偶遇了一位老人，听老人介绍，很早以前，这里并不是村落，而是一个施茶的茶亭。走钱王岭的人，路经此地，先得喝足了免费的茶，才兴致勃勃地启程。去茶亭不远，就是左口桥，过了桥，路分左右两源。两条路都可以走，至半山腰柳塘茂或蛟坑又汇成一条路，然后往东走横路，不久就到钱王岭顶。

我问老人，为什么叫“钱王岭”呢？

他说，小时候听长辈们讲，唐朝末年的时候，临安钱婆留引兵追击董昌，自翰坂那边过来，九都鲁村的鲁偆领乡勇围堵董昌，从这边过去，两人在岭头相遇，遂结拜为兄弟，然后合兵御敌，获得大胜。后来活捉了董昌，钱婆留建立吴越国，设都钱塘，号称钱王，封鲁偆为兵部尚书。鲁偆镇守青溪后，念此岭是与钱王萍水相逢之处，建布衣殿一座，手植银杏一株，流传至今，故称“钱王岭”。

这些历史传说至于是否属实，已经不怎么重要了，毕竟千年之久的事情，活着的人怎么说得清楚呢？

作别老人，继续途经坎头、杨塘、凤村，徒步自沙里上山，沿着梯地向上走。古道时断时续，保存状况十分糟糕，摸索了一个多小时，终于来到了真正的古道起点蛟坑村。

蛟坑村，又名小川，位于里公山尖东南麓的山坳里，聚落在溪涧两旁，四十来户，百十号人，姓氏以方、鲁为主。据《方氏宗谱》载：方氏祖先二十世一元公从分水塔岭迁此，初称“灵川”。后来因塔岭有雁川，昌化有青川，十五都有木川，三川均属方姓大村，灵川人口少，名称起得大，故谦称为“小川”。又传：此地很久以前出过蛟龙，喷沙吐露数百年，以致半山以下沙土堆积成坡，山脚称“沙里”，出龙处称“蛟坑”。

古道绕过蛟坑村后向东延伸，基本上是横路，走起来并不费劲。然而，这条古道，如今极少有客旅往来，很久没有特意维护，两侧的杂柴与乱草掩将过来，使古道莽荒成兔径。幸亏沿途还有零星茶园，茶农逢枝必劈，还能勉强通行。

高大的古银杏树，就长在淳安与桐庐交界的岭顶垭口，古树高达30米，冠幅约15米，树围足有6米。在这个季节，古树刚刚冒出叶芽，巨伞般的树冠，依然疏枝交错，并没有蔽日的浓荫。

大树北侧有一座石砌凉亭，亭内立有碑一通，上书“炭神庙遗址”。我暗自揣测，这亭子的前身，莫不是老者所说的“布衣殿”吧？

伫立亭间，仰望大树。10米高处复生两枝，三枝并举，旁逸无数细枝，枝枝相交，疏密无间，肆意伸展，画满苍穹。树上钉有林业部门的铁皮铭牌，标注树龄270年。据此推算，此树栽于乾隆年间。

当然，关于钱王岭上的银杏树，是有好几则传说的。

传说一：汉朝刘秀被王莽追杀，一直避兵深山到了这里。追兵尾随而来，刘秀筋疲力尽，只得爬上银杏树躲避。等追兵来到树下，忽有浓雾袭来，刘秀藏匿于树杈之中，未被追兵发觉，因而躲过此难。倘若是真，这树龄应高达2000余年。

传说二：唐末乾宁间董昌作乱，战火延及临岐。鲁偆聚集乡人屯营于吴山下，保卫家园。听说钱镠追击董昌到分阳，鲁偆会同两个弟弟带领高平、长石等乡的乡勇，前往分阳会师。钱镠与鲁偆相遇在此岭，握手相欢。后董昌被诛灭，鲁偆有功，奏于朝廷，朝廷授鲁偆为主镇将。天复间，陈珣又叛。钱镠命鲁偆摄青溪令兼左卫兵曹参军。鲁偆率部将廿二人领镇兵千余在镇上用草木伪装成疑兵，陈珣兵贼不知是计，落荒而逃，因此鲁偆协助钱镠抓获陈珣。朱梁篡唐后，藩镇割据，天下豪杰，各归其主。鲁偆遂仕于钱镠，始摄青溪之职。因感钱王提携之恩，遂于此岭立庙，手植银杏一株于此。若真如此，屈指算来，自后晋迄今，已有1200余年。

站在古树下，我顿觉人类之渺小，生命之短暂。

（二）

桐庐那边的古道，全部以块石砌成。一米多宽的路面，看去新旧不一。那些新的，应是近年所补，那些旧的，当属古道遗留。

古道在山核桃树林中曲折下延，途中有“千层奇石”“盘根莲香木”“一碗水泉眼”等自然景点，下行里许，即至红坑山自然村。

红坑山，不过是一个十家小村。村民大多姓何，据说先祖自淳安文昌迁此，建村不过200余年，繁衍仅有七世。

在村中遇见一对耄耋夫妇。现年82岁的何银鳌介绍说，岭上的这棵古树，在他爷爷在世时就有这么大，肯定不止200余年。

红坑山，确是一个古朴之村。村中古树多，柏树、红枫、香榧、山核桃树到处都是；另外还保留着古水塘“红塘”、古水碓“木勺碓”，可以说古味十足，古韵犹存。

至红坑山自然村脚，古道被通村公路所取代。沿着溪流继续东行，就来到了罗佛庙村。这个村以一座庙宇命名，可见这座庙宇的来历并不一般。因为它供奉的是唐朝的高士罗万象。

再往外，就是桐庐县百江镇最西部的一个行政村——翰坂。是翰林之翰？还是翰墨之翰？关于翰坂一名的来历，《翰坂微村志》这样描述：翰坂村有潘、冯、项、徐、刘、赵等数十个姓氏，潘冯两姓是已知最早的居民。潘姓是五代后汉乾祐年间（948年至950年）节度使潘琼致仕后，由杭州隐居到此，潘姓迁入后，这里称“潘家”，到宋代，潘家出了一个翰林，后回乡建祠，把村名改为“翰邦”，意思是“出翰林的地方”，再后来谐音成今名“翰坂”。

翰坂，一个深山冷坞，居然是出翰林的地方，真是让人有点意外。经查，两宋时期，姓潘的翰林很少，分水县（公元621年建县，1958年11月并入桐庐县）的历史上并没有姓潘的翰林。但名称总有来历，不妨找找来头。

翰坂村潘益林家中藏有《分阳柳柏蒿峰翰邦潘氏宗谱》，这家谱又名《潘坂潘氏宗谱》《荥阳潘氏宗谱》《潘氏宗谱》，有明代三元及第的商辂所撰序，始修于宋隆兴二年（1164年），先后十一次续谱。现存家谱共五册，修于民国二十五年（1936年）。看来我们淳安的商辂，在当时名气很大，翰坂与淳安交界，请其作序，令人信服。翰坂潘氏家谱明确记载，他们来自荥阳，天下潘姓出荥阳。翰坂潘姓始祖潘琼，后汉乾祐年间节度使，潘琼字君玉，号翰邦。

原来，翰邦是潘琼的号。虽然查不到潘琼这个节度使，也不知道他为什么要来杭州隐居，但古人以名或号来命名一个地方，却也常见。范仲淹知睦州，睦州又称“桐庐郡”，范仲淹在任上写了很多关于桐庐郡的诗，于是被人亲切称为“范桐庐”；清代“萧山相国”朱凤标居住的那个村，以前叫“坛里金”，朱凤标考中榜眼，人们就将村名改为朱家坛村。

弄清楚了村名来历，就如掘到宝一样，不管怎么说，即便从潘翰邦开始算起，这村也有1000多年的历史了。望着满眼的青山与陡坡，觉得这个“坂”字，表意还是很准确的，但我心底还是认同“邦”字，翰邦，翰墨翰藻，文章文采，视野开阔，胸怀宽广，犹如一位千年文化老人。

细看“翰邦八景诗”，诗由清朝金镕撰，刘谦次韵，共两组十六首。这十六首八景诗，给我展示了一个阔大的想象空间。两位清人笔下的翰邦八景分别是：蒿峰书舍，东辉禅院，仙洞云深，鸡山雪积，双溪夜钓，五垅朝耕，雁塔秋声，龙潭春涨。

书舍、禅院、雁塔，早已烟尘散尽。仙洞、鸡山、双溪、龙潭，依然还在，今人不见古时月，今月曾经照古人，春夏秋冬，山水长在，只是多了一些现时的情景，五垅在哪里？翰邦村的六个自然村皆有可能是，天光微明，在布谷鸟的啼鸣中，农人与他心爱的黄牛早就在田野中劳作了。

这一次古道行，匆匆而过。下一回，我一定还会再来，找个依山傍水的农家，住上一晚，躺在竹椅上，看蓝天，看流云，看繁星，什么也不想。罗佛庙传出的低缓梵音，沐过古银杏的和煦山风，入我耳，沐我脸，我酣然入眠。