●余建成

瑶村自古就有舞龙灯闹元宵的习俗，据说已有六七百年的历史了。在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的能力，对于农业而言，风调雨顺在生产生活中具有极为重要的意义，所以瑶村百姓自古以来极力希冀得到龙的庇佑，由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的习俗。

不仅如此，关于瑶村的舞龙灯还有一段美丽的传说。

相传，很久以前的某年，瑶村久旱无雨，田野禾苗焦枯。为此村民置备祭品到千亩田龙潭，朝拜老龙，祈求降雨解救旱灾。祭祀仪式结束后，村民从潭中舀一竹筒水，抓二只虾放入竹筒装好带回。据说村民们在返回途中不能遇见行人，只能夜间走小路，九天后才返回村。当将竹筒内盛放之水和虾，倒入村头标山崖下的潭中，顿时乌云密布，时隔不久就下起大雨，解救了旱情。

那年秋后，几个求龙降雨的村民到东海普陀朝拜观音菩萨，眼见海下面有青黄二条龙在水中游动，龙的前面高照一灯，上有“蔗岗瑶坡”之字，便驻足仔细观看。此时主持和尚走过来问道：“施主是淳安人吧？”村民顿感惊讶，回答：“是。”主持和尚又说：“你们的虔心诚意已感动东海龙王，龙王已点化你们村，将青、黄二条龙放游你们标山崖潭中，保护你们村年年不受旱灾。”从此，瑶村村民为了答谢龙王的点化之恩，仿龙形编织青、黄二条竹龙，于每年元宵节举行舞龙灯活动，正月十四、十五、十六连舞三夜。

瑶村的龙灯为竹龙，龙灯的配置很有讲究。村里的余仁干今年已经89岁了，他是瑶村为数不多的制作龙灯的能手，也是常常担任龙灯头的高手。说起龙灯，他如数家珍，从他口中得知，一支龙灯由龙灯头与十七八节龙身组成，长达数丈，龙身内可点两支蜡烛。龙灯头平时就存放在祠堂里，而一节一节的龙身则由村民自己保管，等到元宵节前夕，村民再集中连接、装裱，连接的材料是自己纺织的青布，装裱用的是绵纸，为了制作龙灯，每年在元宵节前，村里的人总要忙乎三四天。每支龙灯还要安排一个举铁篓（照明）的人，一个提挈盒（回收香，盛香灰用）的人。一支“青龙”，一支“黄龙”，若干擎旗的，举牌的，加上敲锣打鼓的，算下来，瑶村的舞龙灯团队起码要五十人以上。

关于舞龙灯，老祖宗也是定有明确规矩的。一是凡舞龙者须壮劳力，为了和谐舞龙，亲兄弟不能在同一组，一定要分开在其他组舞龙，这样就尽量避免争斗闹事；二是舞龙灯有一条禁忌，舞龙灯的人晚饭不能吃荤，要吃素，舞完龙灯后才能吃荤，据说吃荤舞龙灯，龙灯会被烧掉；三是舞龙灯唱大戏相结合，从正月十四持续到正月十六，而且舞龙队会对三个晚上的行进路线作明确规划，每晚舞龙灯，前面火把、旗牌、锣鼓开道，鞭炮齐鸣，朝香火厅、大会堂、绕村道串游，舞到村前湖沿边，在灯光照射下，湖面上映出了青、黄二条龙影；四是全村村民在元宵节盛邀亲朋好友，晚上在家中摆设香案点烛焚香，燃放爆竹，在自家门口迎接龙灯，还给龙灯包红纸包，求龙灯赐福；五是正月十六晚上，舞龙灯活动即将结束时，允许人们抢摘龙灯胡须，抢到胡须的人会迎来好运，这些风俗一直流传至今。

瑶村舞龙灯闹元宵，从传承文化的角度看，已坚持数百年，故早就声名远播，尤其是在我县庆祝建国三十五周年的节日里，瑶村舞龙队有幸受邀去县城排岭展示。十月一日当天，伴随着阵阵锣鼓声，由三十多位壮劳力轮番操纵的两支龙灯活跃起来，时而蜿蜒腾挪，时而前后翻转，精彩的表演引得居民倾巢出动，万人空巷。

眼下瑶村龙灯经常受邀去县城参加重大的活动。瑶村龙灯，舞的是龙灯，火了的是元宵节，传承的是优秀文化，凝聚的是一代一代乡村百姓的人心。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 徐翠云