鲁永筑

客岭古道，南起瑶山乡何家村水口云溪桥，北至瑶山乡岭后源村里畈村头永安桥，全长2.5千米。岭顶海拔578米，古有袭云庵，今存遗址，遗址上存有石碑。古道途中有块石垒就的凉亭一座和石拱桥一座。石凉亭附近有仙水洞，常年不干，供旅人解渴。此古道为旧时淳安至昌化交通要道，因客商来往络绎不绝，取名为“客岭”。

（一）

古道起点云溪桥，俗称“驮桥”，是一座始建于明朝弘治年间的廊桥。古桥以石筑礅，以木为梁，上施瓦屋，以避风雨，故又称“风雨廊桥”。该桥集路、桥、廊、亭为一体，风格迥异，古韵十足。桥上四座桥亭连成一体，亭、柱、大梁托、瓦檐雕刻奇花异草、飞禽走兽，2010年重修，现保存完好。

客岭古道这头的何家村，既是一个文化积淀较为深厚的传统古村落，又是瑶山乡人民政府的驻地，主姓为何氏，明代自文昌迁入，有省级非物质文化遗产——瑶山秋千。

瑶山秋千的起源，民间流传有两个版本。

一说源起于南宋。史载东汉方储，聪颖博学，精研《易经》，通晓图谶占卜之学，因郊祭预测天气事，获不忠之谤。方储以死明志，饮鸩而卒。后和帝知其怨，追赠太常尚书令、黟县侯，立庙以祀。宋政和七年（1117年），徽宗赐以“真应庙”额。民间传说方储能预知灾异，福佑人民。百姓尊称他为“方仙翁”，各地纷纷为他建庙塑像。每逢正月初六和三月初三，都要举行“方仙翁庙会”，为了烘托庙会气氛，当地百姓制作了秋千露台，进行精彩的民俗表演。

二说起源于明初，是乡民为庆祝朱元璋登基而举办。相传，元朝末年，朱元璋屯兵于千亩田，东出天目杀敌，得胜而回，途经瑶山时，不仅秋毫无犯，还特地告知沿途百姓但凡年老者免去迎送，“赦送”村名因此而来。朱元璋登基后，当地老百姓感恩戴德，制作秋千以示祝贺。

瑶山秋千融杂技、舞蹈和歌唱为一体，是一种当地农民用来赶集或社庙活动中使用的游乐器械。瑶山秋千，在秋千架上竖立四根木柱，木柱之间装置一个可以旋转的十字叉，每个叉口系一条布带，布带上坐一个小孩。十字叉借助小孩的蹲力旋转起来，四个小孩轮番上下转动，时而上升到三米多高的空中，时而下落于秋千架底，如同荡秋千一般，故称“秋千”。表演时，由八个彪形大汉像八抬大轿一样抬着，四个小孩在秋千上一边转动，一边持扇表演，既惊险又刺激。后面有乐队跟随演奏，曲目以“三吹三打”为主，兼以其他曲目，沿街巡回表演，场面热闹非凡。

客岭古道，过云溪桥后，沿客坑坞深入，途经简易凉亭一座，至双塆脚，靠右行至古石桥开始起岭，石板路向上延伸。

半岭处，左侧依山建有石砌凉亭。亭边有仙水洞，汩汩清泉，终年不竭。

及至岭顶，有袭云庵遗址。遗址上现存石城庄胡国进撰书的“亘古流传”石碑一通，备载清朝道光十七年（1837年）捐建袭云庵的事由。从碑记中可以看出，袭云庵的建筑规模不小，其恢宏程度可见一斑，遗憾的是，这座曾经鼎盛一时的庙宇，不知何时因为何事毁于一旦，如今只剩下断壁残垣，令人徒生叹息。

（二）

越岭而下，古道较为平缓。沿途皆为山茱萸和山核桃经济林。半岭处，亦有泉眼一处。泉水自乱石堆中流出，俗称“饮马泉”。

及至岭脚，有双孔古石桥一座，名曰“永安桥”，俗称“白佛桥”，南北向横跨沈溪。过桥，乃白佛殿后自然村。桥头原有白佛殿，面积约26平方米，坐北向南。

古道至此，路有分支，左进可通石城庄、外庄、里庄、桐川、老庵基等村；右出即里畈，经杜峰坪、宋川、坑口可达昌化。

沈溪源，今称“岭后源”，地处客岭北麓，相对瑶山乡驻地何家而言位于山岭背后，故称“岭后源”。此地乃深山峡谷地带，发源于牵牛岗的沈溪流经该村十余个自然村，民居星布错落于崇山峻岭之麓，沿溪两岸峭壁林立，山地皆陡坡，满山遍垄种植山核桃、山茱萸等经济林，系瑶山乡经济主产区，当地村民经济收入较高，生活条件比较富裕。由于源头及水口皆为临安所辖村庄，犹如置身县外，有“肥水外流”之嫌，被称为“淳安36个倒源”之一。

里畈乃吴氏聚居地。据《琅琊吴氏宗谱》卷二记载：“洪公第三子洛公，字维骆，元季卜居于沈溪。”时派分里、中、外三村。里村名白佛殿后，外村名杜丰坪，中村当时为里畈。

里畈建有吴氏宗祠，又名至德祠，位于里畈村脚。堂名三让堂，寓意始祖泰伯三让天下。据载，吴氏宗祠始建于清朝雍正元年（1723年），因地势较低，又面临沈溪，每遇洪灾，则遭水浸；后于大清道光丁亥年（1827年）在旧祠之后，另辟新基重建，耗资数千缗。该祠面宽12米，进深18米，面积216平方米，两进一天井，徽派建筑风格，门厅、后进均设船篷轩，用料粗壮，雕刻精美，木柱施黑漆，梁枋施朱红漆，椽下施望砖，做工考究。

里畈外出一里，即杜峰坪村。村庄建于高坪之上，下临深渊，有剑阁之险。入村口建有门关，旧时入夜闭门，外人不可入，如今开通了绕村公路，险境已除。

杜峰坪穿过村庄之后，东向延伸至青垅。垅头现存古亭一座，据说因风水而建，名曰“镇凤亭”。

（三）

古道到了这里，又有分支，左路上山通宋川，右路下山至岭坑口。

岭坑口，即淳安与昌化的交界。此处建有单孔石拱桥，乃明代建筑，名曰“海卜桥”。相传为邑令海瑞卜择桥址，为两县界桥，故称“海卜桥”。

宋川，也是一个传统古村落。先祖吴氏于元朝自琅琊（琅洞村）迁入，建村伊始迄今已有600余年的历史。其“宋川龙灯”“宋川花灯”传承有序，享誉淳昌两地。

据传，宋川龙灯起源清中期，已有200多年的历史。据宋川龙灯传承人吴四福介绍，宋川龙灯每十二年（逢龙年）制作一次，每户一板，最多的年份四十二板，龙长七十余米，甚为壮观。龙灯全部采用手工制作，龙头、龙身、龙尾骨子材料为竹篾，外以纸糊（后改为青布），以雕版印制龙鳞，每板长度五尺，内装蜡烛四支，龙头内置斤烛。宋川龙灯的特点是龙头特别大，龙鼻上插香，需要三个壮汉轮流支撑。

每逢龙年，村民自发组成龙灯会，先由个人垫资，购买制作龙灯的材料。一般都在年前把龙灯做好，开龙眼要选择吉日，并举行祭祀仪式，邀请村中年龄最大者和最小者代表全村村民，用朱砂点眼。

正月初一晚上开始在本村试灯。正月初二龙灯出村，分别到永安、里庄等附近村庄舞龙灯。正月初三，到清泉寺上火，然后沿途舞龙到琅洞村朝祖（宋川吴氏乃从琅洞迁去）并在琅洞祖家住宿；之后到昌化石室等地舞龙，一直延续到正月十八终止舞龙，并在是夜将龙灯焚烧于村脚社殿边，送龙升天，俗称“灿灯”，整个舞龙活动结束。

宋川龙灯造型特点是：巨口张、目生光、角尖厉、须飘扬、身婉长，尾刚劲、千鳞万甲，神采飞扬，威武壮观。宋川龙灯慢舞时雍容大度、优美抒情；快舞时激越奔放，别具一格，有着浓郁的地方特色，所用的曲牌音乐喜庆动听，每到一处，均会引发万人空巷的热闹场面。

关于宋川龙灯的来历，与一次泥石流灾害有关。说是在清朝某一年，宋川村头舍后湾脚，住着两户人家，十八口人。潜伏在山中修炼的青龙，乘雨季出龙奔入大海，它推开山体发生了大塌方，掩埋了两座房子，十八口人无一幸免。自此，宋川人每遇龙年，就举行迎龙送龙活动，以保村庄平安清洁。

宋川村每隔十二年出一次龙灯，在不舞龙的年份，偶尔也会出一次花灯。花灯以竹篾扎制，外以纸糊成各种动物，内置蜡烛，一人一灯，出灯人数六十七人。正月初一开始游灯，浩浩荡荡，锣鼓喧天，前往附近村庄进行表演，直至正月十八结束。花灯表演阵势有龙门阵、一字长蛇阵、梅花阵、剪刀阵、田字结阵、铁锤阵、里锣声阵、外锣声阵、八仙阵等。

客岭古道，虽然路程较短，但沿途的景点较多。古桥（四座）、古亭（四座）、古庙（一座）、古殿（两座）、古泉（两处）、古祠（三座）、古树（若干），可谓古迹众多。秋千、露台、龙灯、花灯等民俗内容丰富，表演精彩绝伦。

走在这条古道上，有看不完的景致，有听不完的故事。