鲍艺敏

（四）

　　嘉靖四十二年（1563年）春，徐廷绶辞去青溪书院讲席，回乡主持五峰书院的重修工作。

　　书院建设进展顺利，乡中耆老是文化的守望者，亦是文化的传承者，尊文崇礼、尊师重教，对于他们来说是刻蚀入骨的文化记忆，重修书院自然乐此不疲；前期在他们的经营之下，已经初具规模，徐廷绶颇觉欣慰。王尚廉如影随形，不离左右，白天帮衬老师分担书院的一应杂物，夜晚再向老师讨教经书学问。

　　五峰书院历时半年有余，于当年夏末以告竣工。书院广新栋宇，规制有成，海瑞题写的“五峰书院”匾额一张挂出去，就算正式开张了。徐廷绶既是书院的山长，又是书院的“事务长”，林林总总大小事务，都需要安置妥贴，努力使书院成为乡邑子弟求知问学的精神家园，培育儒风仁道的文化摇篮。

　　停过一年有余，吏部有行文颁到，授徐廷绶为刑部主事。好在书院已走上正轨，乡绅富户义捐学田百余亩，可供养书院日常运营。临行之际，王尚廉依依不舍，他比徐廷绶小十六七岁，与老师相处的这些日子，他切身感受到老师的人格魅力，热衷教育、爱护学生；严于律己、宽以待人。徐廷绶要求学生熟读精思，居敬持志，将来有益于国家、有益于百姓。他希望王尚廉暂且代理讲席，在教学中得到磨砺，来年乡试再奏捷报。

　　书院事务交割完毕，徐廷绶进京走马上任。主事在刑部虽说是下级官员，却也官至六品，负责复核各地送部的刑名案件，审理“监候”的死刑案件和京畿地区待罪以上案件，件件都是人命关天，职责重大。

　　却说这一日，徐廷绶正在当值，几个同僚在低声议论，甲说：“好一个‘海笔架子’，刚给他升了官，就把万岁爷给骂了。什么难听拣什么骂，气得万岁爷大吼：‘快抓住海瑞，莫叫跑了。’”

　　乙接口道：“跑什么跑？海笔架是抬着棺材去的，递奏章前，早遣散了家眷与仆人，期以必死哩。”

　　甲摇摇头道：“可惜，这回命是不保啰。他一个户部主事，偏要管万岁爷炼丹修仙的事，听说递上去的这道疏有三千余字，字字戳心，内有‘嘉靖，嘉靖，是言家家皆净而无财用也。’”

　　徐廷绶吃这一惊，非同小可，急切问道：“海瑞如今人在何处？”

　　甲道：“这不大枷钉了，押在锦衣卫大牢里。”

　　徐廷绶道：“海公为人，徐某素知，苟可以正君道，安天下，身之利害有所不计。现如今有什么法子可以申救？”

　　甲惊愕道：“你想申救？这时候人人避之犹恐不及，你出这个头就不怕受牵累？”

　　乙从旁劝道：“海瑞是圣上点了名的，内阁那些大臣皆是躲在一处观望，没人敢出头申救，徐主事你有心也使不上劲哪。”

　　徐廷绶决然道：“不求事济，但求心安罢！”

　　入夜，徐廷绶做了一个决定，明日就去探监。他知道海瑞属于钦犯，弄不好会搭上自己的前程，甚至是生命，即便如此，他也必须去，因为这个决定既是为自己，也是替淳安百姓做出的，一个爱民的好官，不能就这么死在自己的眼皮底下，眼睁睁看着，却没有一点作为，淳安人历来懂得知恩图报。

　　次日，徐廷绶准备了一些酒菜，分装了两个食盒，专程来到锦衣卫大狱。牢头禁子都是相熟的，上前问道：“徐主事今日提审何人？” 

　　廷绶道：“徐某是来探望海瑞海主事的。”

　　牢头把徐廷绶拉过一边，提醒道：“这是万岁爷钦点的要犯，你何苦来着？不怕受累于你？”

　　徐廷绶拱一拱手道：“海公曾是家乡的父母官，是百姓认定的好官，徐某拜托各位，手下留情，费心照应。”说着，把其中一个食盒交予牢头，“这些酒食给兄弟们分了吧。”

　　牢头引着徐廷绶往牢房里走，边走边摇头道：“没见过这样蹈死不惧的人，昼夜用刑拷问，硬是不吭一声。”

　　徐廷绶点点头道：“不愧是海笔架。”

　　牢头好奇问道：“怎么叫这么奇怪一个名字？”

　　徐廷绶道：“这是海主事做官的原则，不谄媚上司，见上司不跪。你想，旁边两个人跪着，他一个人杵着，这场面，不就是个笔架子吗？”

　　牢头不解道：“这不犯痴吗？上司是好去得罪的么？”

　　徐廷绶叹一声道：“这般犯痴的忠正谏臣怕是不多见了。”

　　说着到了牢房门口，落了锁，牢头交代几句退下。

　　徐廷绶见一个黑影躺着，想必是海公，往前欲扶起，全身血肉模糊，竟没有下手处。徐廷绶轻声唤道：“海公，海公……”

　　海瑞睁开眼，见到徐廷绶，挣扎着坐了起来，急切道：“你作速离开，锦衣卫正奉命搜捕海某的同党，你来看我岂不是自投罗网？”

　　徐廷绶见海公廷杖之下，已是体无完肤，还念想别人的安危，真君子也，遂感慨道：“廷绶也是七尺身躯，同为朝廷命官，海公不畏死，廷绶独惧之？”

　　海瑞道：“嗯，我已将身后事托付同乡。舍生取义乃臣之职守。皇上无心朝政，日日练服丹药，师事陶仲文，一味求长生，海某誓死上疏劝谏，唯愿皇上幡然醒悟，则天下何忧不治？万事何忧不理？”

　　徐廷绶不无忧色道：“海公这道《治安疏》振聋发聩，京城里都传遍了，海公说‘陛下之误多矣，其大端在于斋蘸。’又把陛下比作商纣王，皇上如何不气恼？”徐廷绶口中所说的《治安疏》，后来史家把它称为天下第一疏。

　　海瑞道：“皇上二十余年不理朝政，如此沉疴不用猛药咋行？海某没有顾及别的，愿皇上一振作间而已，一振作则百废俱兴，天下之治与不治，民物之安与不安，皆取决于此。”

　　徐廷绶望着海瑞专注的神情，话语里全然是朝廷兴衰、天下之治、百姓之安……一句也没有提及明天自己是生还是死。他从食盒中取出酒菜，斟满一杯酒，双手递给海瑞，道：“海公保重，明日徐某再来问安。”

　　徐廷绶说到做到，不但连日探视，还带去了治疗棒伤的药，有内服和外敷之别，并置办了全新的内衣，帮海瑞换下血衣，敷上膏药，外面仍旧穿原来的脏衣服，以掩人耳目。经过两个多月悉心调理，海瑞已能下地行走。

　　转眼到了嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，嘉靖皇帝在皇极殿驾崩。张居正提议在乾清宫发丧，以此弥补皇上二十多年不视朝的遗憾。裕王朱载垕即位，是谓穆宗，改元隆庆，下诏 “释户部主事海瑞于狱中，复职如故”。

（五）

　　由于徐廷绶在刑部的出色表现，隆庆四年（1570年），擢升为辰州知府。辰州最早是獠人、濮人居住地，属湘西少数民族居住区。辰州所在地是沅陵，战国时为夜郎都城，梁天监十年（511年），“辟沅陵县置夜郎县”（《沅陵县志》）。我们读李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎就是指辰州，现在的沅陵一带。

　　徐廷绶到任的第一件事，便是将王阳明讲学的虎溪精舎，改为虎溪书院，增建讲堂“当仁堂”六楹，翼以号舎，“教诸士以同仁之学。”对于书院教学经验，他还是有发言权的。更为可喜的是，在此期间他接到了王尚廉的喜报，在庚午（1570年）乡试秋闱中一举上榜，成为名副其实的举人，“学优则仕”嘛，将来王尚廉也是要补缺进入仕途的。徐廷绶给王尚廉写了回信，除道贺外还询问了五峰书院的近况，这些年，他内心始终牵挂着书院，牵挂着那些学生，书院凝聚着他的心血、他的寄托、他的希望。

　　在辰州期间，徐廷绶特意去拜谒了二酉山“藏书洞”，尽管路途艰险，曲折难行，他仍然义无反顾去了。这便是他留给我们的那首五言律诗，《宿舡溪拟游偏崖不果》：

　　古驿船溪上，停鞿正夕阳。

　　觅幽怜洞远，搜句引杯长。

　　窗月窥人痩，盆兰入梦香。

　　角声催早发，草树共云黄。

　　他来到辰州古驿站船溪，恰好是夕阳落山的傍晚时分，没奈何只能暂且住下，夜宿驿站。这里的驿站还是太祖于壬戌年（1382年）设置的，面对着驿馆、栓马场、下马石、风雨桥、茶楼等遗迹，“觅幽怜洞远”，此“洞”当指二酉山“藏书洞”。相传秦始皇“焚书坑儒”，文化遭遇空前浩劫，这时候，一个叫伏胜的博士官，挺身而出，冒着灭族的风险，悄悄抢出二千余卷书简，分装了五车，偷偷运出咸阳城，一路往南奔走，陆车水舟，经洞庭，转沅水，逆酉水而送达“鸟飞不渡”的二酉山山洞，将这些经典书籍藏匿洞中，此后，这个山洞成为了中华文化薪火传承的圣地。徐廷绶作为辰州最高长官，朝拜二酉山“藏书洞”，不失为是对文化的一种尊崇。

　　多年以后，他辰州任满离开时，途径嘉鱼夜宿孤舟之上，给王尚廉写了一首诗，题为《夜泊嘉鱼》：

　　扁舟依曲浦，短烛共残更。

　　宦味秋江水，乡愁旅雁声。

　　浪花频聚散，月色自虚明。

　　检查平生事，风涛夜不惊。

　　徐廷绶与王尚廉不时有书信往来。这首诗应该写于秋季的扁舟之上，夜泊嘉鱼曲浦。秋夜清冷，短烛伴着残更，江水悠悠，小船晃晃，宦迹飘萍，羁旅乡愁，何时才能归故乡？这样的心绪谁人能解？江水拍打着小船，时聚时散；乌云遮挡着月光，时暗时明。我回首自己的生平往事，坦然面对这秋江的风涛。

　　徐廷绶离任辰州是在万历三年（1575年），之后出任陕西按察使，掌一省之刑名，官至正三品，是真正意义上的提刑官。

　　此时，徐廷绶心里清楚自己的身体已经大不如前，北方的气候和水土不适合他。他累了，他想回去了，回到家乡的五峰书院，回到教师的讲席，回到学生们中间，家乡的山水和学生的面容，才是治愈自己的良药。

（六）

　　教育是一种世代的累积。我们每一个人内心都有一颗善良的种子，而让它发芽生根，茁壮成长，却需要后天的浇灌培育。徐廷绶清楚教师这个称呼背后蕴藏的使命感、责任感、成就感，以及归属感，他的归宿属于五峰书院。

　　徐廷绶卒于万历戊寅（1578年），致仕后居家三年，讲学三年，享年六十四岁。其弟子王尚廉后来补缺江西抚州宜黄县令，清正廉洁，百姓交口称颂。王尚廉应该算五峰书院走出来的学子，从他身上可以看出徐廷绶的影子。

　　徐廷绶一生无憾。