●王丰

老祖宗传下来一年二十四个节气，今年立春、雨水已过，马上就到惊蛰了。

为什么突然地就要写惊蛰，是因为我想起了惊蛰里有雷声，比如有一首古诗说:“轩窗四面开，风送海云来。一阵催花雨，数声惊蛰雷。”许多古诗词里写惊蛰都带着雷的，现实生活中，雷声也确实在这个节气里响起。我们也肯定听贯了惊蛰的雷声。雷声轰轰，大地春萌，万物复苏。

便随着惊蛰的雷声，春天正式开始。

惊蛰一词最早见于《周礼·月令》：“二月……仲春之月，惊蛰之时，雷乃发声，始雷。”这里所说的“雷乃发声”，指春雷开始响起来，这是惊蛰节气的标志。在《春秋左氏传》中，也有类似的记载：“春二月，惊蛰，蛰虫始振。”

一声春雷唤醒蛰伏在土地里的各类昆虫，同时也唤起沉睡的一些树木，如桃树、枣树、樱桃、合欢树等，它们慢慢苏醒过来，开始抽芽长叶，仿佛一切都开始萌动起来。

王安石曾经说过：“春风又绿江南岸。”这一句诗动态感十足。我想，别人是写不出这样动态感的诗句。诗也告诉我们，去年的江南岸是绿的，秋风来过，寒风来过，江南岸就没有那么多绿了，惊蛰到了又绿了江南岸。这是我的浅析，不必当真哦。

惊蛰至，鸟一只只叫得欢快起来：布谷、山鸡，还有喜鹊。喜鹊那个叫，真叫得密集“喳喳喳，喳喳”，谐音便是“客客客，客客”，听这叫声，我总感觉家里天天都有客人要来似的。

惊蛰临，花都赶着趟儿开起来了。油菜花就要开啦，铺天盖地的金黄，满眼灿烂，让人看着舒服。记得日本有一作家这样写过，主人公躺在那里，两眼望着外边，对他的女朋友说：“等到油菜花开过后我再死吧，我要再看一次油菜花。”似乎春天的花总是和人类的感情有着某种深沉的联系。

家乡人的二十四节气中，清明大概是最有节日氛围的。这个节气一到，便又是做包子又是做米粿又是裹粽子。

清明在老家是“清明时节雨纷纷，路上行人挑篼忙。”这是我胡谄的打油诗，可也不是乱谄，清明这节气一到，可见家乡的大路小路山路上，那出嫁女儿挑着一担“亲眷篼”“吱吱呀呀”去父母亲家，老家俗话叫“拿清明粿”，这是一种孝敬。“亲眷篼”里有包子、米粉粿、豆腐与猪肉，满满的，沉甸甸的一大担。

我家有五位姑妈，每年的清明粿有五担，那些天里吃得我是肚圆腹胀。五位姑妈现在只剩最后一位，亦八十好几啦，每年清明她还照常给我九十多岁的母亲拿“清明粿”，按这位姑妈的说法是“长嫂为母”，我父亲是长子。这份兄妹之间的情感、孝感可能也只有老一辈的人才有。

清明的习俗多，且各处还都不一样。这些习俗让这个节气更像一个节日。相比较而言，惊蛰节气更多的氛围还是来自大自然，比如雷声、鸟鸣、花香。

不过，现在有人提出过“健康节气”的概念，这让惊蛰也多了一份被关注。这种以保健养生为主要目的的节气划分方法，强调了人类生活与自然环境的关系，认为人体健康与自然界的变化密切相关。过健康节气，每个节气都要有特定的养生和保健方法。在惊蛰这一节气中，建议人们多吃清淡的食物，如豆腐、海带、藕等，并且多走出户外适当运动，以促进身体的新陈代谢和排毒功能。

惊蛰至，让我们也随着春风动起来吧。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 梁津玥