●徐建仁

遂安（新定）故城到底在哪里？

这是当地百姓和众多地方史志爱好者心中的一个未解之谜。

不同历史时期的县志，对这座古城的记载各不相同。《遂安县志》中有“县治旧在木连村溪北，唐武德四年迁狮城，故城废而址存”的有关记载，据此推测，遂安（新定）县治自东汉建安十三年（公元208年）贺齐建县始，至唐武德四年（公元621年）迁五狮山麓之狮城，历时四百一十三年，一直在木连村溪北。可是，民国十九年修编的《遂安县志》中，遂安（新定）故城似乎在一夜之间消失得无影无踪，“故城废而址存，按址今亦无考”。

（一）

据史料记载，东汉建安十三年（公元208年），东吴孙权派遣威武中郎将贺齐平定黟歙，分别将歙之东叶乡、歙之南武强两乡改置为始新、新定二县，即为后来的淳安、遂安二县。新定县治设在武强乡木连村溪北，于晋太康元年（公元280年）改名遂安县，义取“顺利安定”，以示当时全国统一之意。至唐武德四年（公元621年），遂安县城由木连村溪北迁到五狮山麓，就是为后人所熟知的狮城。

木连村溪北作为新定县治，经历了三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐朝六个朝代，历时四百一十三年。四百多年的历史，在中国历史长河中也不算短。可关于新定故城的资料，却少之又少。根据不同历史时期《遂安县志》的记载，木连古村成了迄今为止确定新定故城方位最为关键的参照系。但木连古村在旧县志中也只是一个符号。关于它的地理位置，没有明确的记载。曾有很长一段时间，一些文史爱好者一度认为木连古村是现在的姜家镇木旺村。直到1986年人们在《康塘洪氏宗谱》中发现洪绍公墓图，明确标注了“木连村”位置，木连村就是木旺村的说法不攻自破。

根据《康塘洪氏宗谱》洪绍公墓图中的标注和清乾隆三十三年《龙峰徐氏宗谱》里居图中标注的洪家方位，以及光绪十九年《严陵洪氏宗谱》中记载的“丫峰麓下随基址，询木连村在此间”始祖诗，可以推断，木连古村应该位于状元峰（丫峰）下，即现在中洲镇徐家村所在位置。另外，根据《遂安县志》中“县治旧在木连村溪北”的记载，基本可以确定遂安（新定）故城大致范围，应该位于现中洲镇徐家村附近的遂安十二都和十三都之间，即民国时期遂安县龙津乡范围内。

（二）

贺齐为何在木连村溪北设置县城，已找不到任何相关正式的文字记载。从贺齐建县的历史背景分析，或许能发现一些端倪。

东汉末年，群雄争霸。东吴孙权，为巩固长江以南的后方势力，分遣周瑜、黄盖、贺齐诸将征伐山越。山越是汉代对百越族人的称呼，主要分布于会稽郡、鄱阳郡、丹阳郡、豫章郡等东吴的十三个郡和曹魏的庐江郡。山越民风彪悍，尚武习战，依山阻险，不纳王租，对东吴的统治构成严重威胁。

在东吴诸郡中，丹阳郡是山越的活动中心，尤以黟县、歙县为甚。建安十三年（公元208年），孙权派遣威武中郎将贺齐讨伐丹阳郡黟歙二县。据史料记载，贺齐会稽山阴人，深有谋略，英勇善战，率军征讨，彻底平定黟歙山越。为巩固黟、歙两县政权，贺齐上表分歙之东乡新定里叶乡为始新县、歙之南乡武强乡为新定县。

新建县城，选址甚为关键。从地图上看，武强山木连村溪北，位于新定县域最西部，与休宁县、歙县相邻。贺齐为何将新定县城选在县域最西部的山野之地，而未选在县域的中心地带。我想，当时建县之初，山越虽平，但局势并不安定。新定县由歙县划出，若新建县城选在县域的中心地带，反而远离了原先歙县政权中心，难以掌控。

而且木连村位于现中洲镇与汾口镇交界，狮山与象山对峙的武强溪水口，往上是两山夹水，流域狭长，地势险要，往下是平坦的田畈，沿武强溪可直达始新县。在此处建县城，在局势不稳定的时候，进可攻，退可守——进，可沿着武强溪直抵始新县；退，可沿武强溪进入山野之中，翻过白际山脉可以抵达休宁县、黎阳县和歙县。

在社会动荡，局势不稳，战事频繁年代，选择与休宁县、歙县相邻的武强山木连村溪北为新定县城，应是不二选择。

（三）

遂安（新定）故城“县旧治在木连村溪北”，这也只是一个大致方位。木连村溪北，究竟在何处，也一直没有定论。目前，比较为大家所认可的主要有两种说法，一种认为是在汾口镇仙居村至石畈村一带，另一种认为是在汾口镇舒翠村一带。

仙居石畈说，主要是依据《康塘洪氏宗谱》中的洪绍公墓图。洪绍公墓图上，详细标注了遂安旧县基、茅山下、洪山宝塔、龙翔寺、文昌阁等，汾口中学余名声和詹建功老师依据墓图，进行了实地考察，认定遂安古县城在仙居、下童家坞与石畈一带。

汾口舒翠说，主要是在前一种说法的基础上进行新的考证和延伸。文史爱好者余利归和余书旗认为，根据旧志，宋代以前的遂安龙津乡下辖永昌、明霞、清化、古城、奉先五里。虽然无法确定古城里具体在哪里，但通过宗谱资料可以明确，中洲、叶村、仙居、寺下一带属于永昌里，而不是古城里。而在《遂安县志》有在水堆里（舒翠村）建有古城小学的记载，在郑氏、汪氏宗谱里，也有将水碓里（舒翠村）一带称为古城畈的记录。同时，他们认为，宗谱墓图多采取透视画法，近大远小，近详远略，近实远虚，把远处的景观和历史信息收缩在一个空间里，假如以平面图展开，向东延伸，洪绍墓图中遂安旧县基就在舒翠村一带。此外，水碓古文化遗址，位于汾口镇水碓村（舒翠村）西北侧，属春秋战国至晋时的文化遗址。在时间上，与遂安（新定）故城存在对应关系。综合以上信息，他们认为遂安旧县基在汾口镇舒翠村一带。

（四）

仙居石畈说和汾口舒翠说，各有其合理性，但也都缺乏最直接、最有力的证据，更多的是一种推测，无法让人完全信服。正是因为故城位置的不确定性，又为它的存在提供了更多可能性。

以上两种说法，都基于一个共同的依据，就是将木连村溪认定为是现在的武强溪。事实上，现在的徐家村自古有一条穿村而过的凤溪（乘凤源）。《龙峰徐氏宗谱》里居图中标注的洪家就是在状元峰与凤溪之间。如果木连村就是里居图中洪家所在的方位，那溪北就是现在的月山底、湖田里、杨村郑家、三幢屋里自然村及徐家村北半村。按旧志“县治旧在木连村溪北”的记载，这些村庄所在的位置就是新定故城所在的位置。

我这样的推断，也并不是凭空推测。除了县志“县治旧在木连村溪北”记载外，以下几点理由或许可以支撑我的观点。

从地理位置来看，该地方处于“狮象守门”的出口，视野开阔，背靠狮山，面朝状元峰，武强溪、凤溪分别从中洲和叶村自北向南和自西向东流入，在金山山麓处交汇，似金腰带环绕，又似天然的护城河，可以说是狮山拥其后，龙峰立其前，武强、凤溪襟带左右，非常符合过去选址“枕山、环水、面屏”的风水要求。从地形上来看，也与徽州歙县古城地形非常相似。在战争年代，特别是冷兵器时代，选址的时候自然会考虑天然屏障。前文也提到，此处建县城，进可攻，退可守。如果建在一马平川的田畈之中，城就成了孤城，退无可退，守无可守。而且无论是仙居石畈还是汾口舒翠都是田畈沃野，历时上也曾多次发生武强溪洪灾，淹没良田房舍。贺齐作为行伍出生而又身经百战的明威将军，自然会考虑其中因素。

从地域面积来看，或许会认为凤溪（乘凤源）是一条支流，溪北并不开阔，建立县治应该不太可能。但我们不能用现代眼光去看古代县城。我无法查到当时建县时的人口或县城规模。但根据睦州司马沈成福在唐永徽三年（公元652年）《议移州治疏略》中所写：“州城（指贺城）纵横才百余步，城内唯有仓库、刺史宅、曹司官宅，自司马以下及百姓沿江居住，城内更无营立之所……”可知即使是历经四百余年的州治所在地，面积都不大，按这个规模，凤溪（乘风源）北足够建城了。

以上只是我的一家之言，也无更多的实证资料，只是本着大胆假设，小心求证的原则，做一些自己的推断。不论正确与否，权当做抛砖引玉，吸引更多的人，关注我们的遂安古城，让更多的人了解这片土地上的历史。