●余利归

　　郡县旧志记载，东汉建安十三年（208年），析歙县南乡武强乡安定里置新定县，西晋太康元年改新定县为遂安县。县治旧在木连村溪北，唐武德四年（621年）迁县治于五狮山之麓（狮城），旧县治存续400多年。

　　关于新定（遂安）故城究竟在何处，原汾口中学老师余名声及1990年版《淳安县志》都有考证文章，其依据有二，一是康塘洪氏宗谱所载东晋兵部尚书洪绍墓图，二是南宋所设乡里中龙津乡有古城里。由此断言，十三都是古城里，木连村在十三都月山底，故城在仙居（十二都）、下童家坞（十三都）、石畈一带。

　　一直关注新定（遂安）故城的资料搜集。去年依据新资料对相关考证进行比对辨正，撰写了《新定（遂安）故城在汾口舒翠》一文，文中以中洲叶村《凤山叶氏宗谱》里居图记“龙津其乡，永昌其里”，郭村《东源詹氏宗谱》称詹安墓在永昌故里揽管（琅琯）岭下，詹仪之父亲詹棫墓在十二都永昌龙翔寺西为证，否定了仙居、下童家坞及石畈为古城里的判断，从而也否定了古城在仙居一带的结论。同时，以《川南郑氏宗谱》中《汝璋公徙舒翠里记》关于川南郑家郑宏赦（汝璋）徙居古城北坂，名里舒翠的记载，以及《汪氏统宗谱》中石井（俗名石家井头）里居图标示村前水碓里（舒翠）、田畈里到天宁庄（天林庄）一带为古城畈，推测新定（遂安）故城在舒翠村。

　　此后，又继续查阅当地宗谱资料，再次发现了两则相关资料，可以作为前文考证的补充。

　　其一，仙居属于龙津乡永昌里。遂安旧志载龙津乡下辖永昌、明霞、清化、古城、奉先五里。古城里是判断遂安古城所在地的重要依据。仙居周边多是余氏村落，查阅余氏宗谱，未见古城或古城里的记载。查阅仙居清光绪戊寅（1878年）年余庆堂《清河张氏宗谱》，发现其《浙江通派考》记述了张氏各派所在的乡、都、里及其始迁之祖和迁自何处。其中汾口、中洲范围的有：苏坂派，在严州府遂安县西南六十里抒诚乡明霞里十三都，展公传十二世福寿公三子宗和公居之，派出开化田坂金川；洪村派，在遂邑西南二十五里龙津乡十一都文化里洪村社，美公十一世孙得逵公之六世孙祖海公居之，派出学堂；龙川派，遂安县西南五十五里向化乡十四都清化里龙峰社，多公七世孙祖渊公居之，派出棠谷；前州（仙居）派，遂安县北五十里龙津乡十二都永昌里前州社，多公七世孙琰以长子时廉公自考坑迁泽川，继又由泽川卜居于此，派出考坑。仙居张氏宗谱记明了龙津乡五里中的三里区位，仙居为永昌里，中洲苏畈十三都为明霞里，十四都龙川为清化里。仙居张氏宗谱记载仙居为永昌里，这就否定了仙居一带为古城里的判断。

　　其二，汾口石井很有可能是古城。洪绍墓图标明“遂安古县基”在龙翔寺东南，即仙居东南方向，武强溪之北，既然仙居、龙翔寺属永昌里，就否定了仙居一带为古城里即旧县治所在地。所以，古城很可能在武强溪北、龙翔寺以东方向的某地。按照这个思路，查阅仙居以东的余氏、祝氏、郑氏等宗谱，终于在郑氏宗谱找到了“古城北畈”（舒翠）的文字记载，《汪氏统宗谱》汾口石井里居图标明水碓里、田畈里、石井一带为“古城畈”，这与洪绍墓图所标“遂安古县基”方向区位相对应，三方切合，已非孤证，可以认为古城在舒翠村一带。

　　今年，在寻找石井（石家井头）汪氏宗谱的详细资料时，又在开化包山大本堂宣统元年重镌《汪氏统宗谱》中有新发现。这部宗谱卷十五为遂邑石井元相公支世系图考，记载石井汪氏始迁祖为汪高之后裔汪元相，生于清朝顺治年间，原居休宁上严池，康熙年间避地迁居遂安十二都石井。卷三有石井里居图、里居记、石井八诗序及八景诗。

　　石进里居记写道：石井之阳，爱源之口，豁然开朗……。背岩山而筑室，面碧涧以构庐。竹楼三间，囊萤夜读，古城一坂，带雨春耕。……狮岫峥嵘，象山突兀。芳堘绣陌，耕作与云墅毗连，绿水清波，川源与霭溪相接。……复觉古溪潭边，光风霁月。由来古荫，屋傍翠柏撑天，如读皇封，门前玉屏展诰。

　　石井村属于舒翠行政村的自然村，位于武强溪北，背山面水，后靠狮山、象山，村前为射墩流出的蔼溪（爱溪），溪南即古城畈，对面远处则为七峰山。

　　石井里居记提到古城畈，与舒翠郑氏所载古城北畈相呼应。不仅如此，让人耳目一新的是，其景诗提到了狮城、古城，石井就是遂安古城。

　　石井八景是肇基石井、诰展玉屏、北团狮岫、东绕龙山、竹楼夜读、古坂春耕、荡岩凌霄、湖洞漾月。其中五古“北团狮岫”诗写道：吾遂名狮城，五峰一行列。秀气亦此钟，峥嵘团北阙。七绝“北团狮岫”诗：门前绣错自纵横，父老传闻是古城。试向岫头间指点，五峰不及此峥嵘。

　　遂安县治在唐武德四年由木连村溪北迁至五狮山麓。石井村景诗将石井狮岫与狮城五狮山（五峰）相比拟、相媲美，暗含了两者的渊源关系。七绝“门前绣错自纵横，父老传闻是古城”之诗句，则以民间口述史的角度表明了遂安古城在石井的历史。

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 王志仙