王丰徐俐妮

新安江水库形成之前，有蜀阜乡，乡辖蜀口、开先堂、石川口、上扑、下扑、肖家、下堨、童家店、高州头、上堨、上庄坂、虹桥头、南塘、大路沿、泥塘坞、上宅、中宅、下宅水碓里、里并村、外并村、下龚家、驮岭脚、溪西、塘坞、石川等村落。1959年4月新安江水库开始蓄水，除宅上（上宅、中宅、下宅水碓里）、驮岭脚两个村后靠安置外，其他都移民他乡。

原蜀阜乡因新安江水库的建设而被淹没，相当一部分村民迁移至岙川、石川和李公坪村。1992年5月，这些村庄划归威坪镇；2007年，岙川、石川和李公坪三村合并为蜀阜村委会‌。

蜀口为旧时蜀阜乡所在地，后皆以蜀阜称之。

蜀阜，东靠石印山，西对照山尖，北望剑门岭，南贯新安江，距古镇威坪五里之遥，汇五、六、七都三源，四环崇山峻岭，三都聚汇，一方形胜，如天府之蜀国，俗称蜀口。

蜀阜，历来有“千灶万丁”之称，千灶炊烟缭绕，万丁熙熙攘攘，何等繁华。沦湮于水域时，有1635户、6566人，移民至衢州常山县天马镇（原为二都桥乡）。

蜀阜（蜀口）的历史背景可以追溯到唐宋年间，当时就有先民来此繁衍生息‌。

北宋宣和年间，蜀阜徐始祖孟一府君来此卜居。据《徐氏祠堂碑记》记载：“蜀阜徐氏三衢沙溪之派，东海偃王之后。”传说孟一府君即徐宣公，以打铁为生，俗称“打铁徐”，因能吃苦耐劳，广结善缘，在蜀阜繁衍生息，并走向辉煌。

蜀阜，理学显赫、人文荟萃，引来过众多名公巨卿到访、讲学、题字、作序。

南宋大理学家朱熹曾来蜀阜与钱时切磋理学。钱时（1175年—1244年），字子是，学者称其为融堂先生，淳安蜀阜人，宋朝象山书院主讲席、理学家。据《蜀阜小志》记载：“融堂先生尝讲道于此，四方向慕受业者数百人，紫阳朱文公（朱熹）屡挈诸徒枉车访论，深合道契。”钱时居处，道路窄小，山坡陡峻，步行艰难，朱文公亲自为其砌筑石阶，这段石阶后人冠名为“朱文公街”。

蜀阜出诗人、词人，出诗词，有心人曾搜集到蜀阜籍诗人、词人的诗词数百首。这里仅录徐楚一首《和钱融堂先生题咏》以证：“解组遥从蜀道还，却归山峡白云间。莫道蜀阜山头小，吾道东南仰泰山。”

蜀阜，山水锦绣，近山邻水有十处美景供人欣赏游览，这十处景观分别为：东山巨镇（亦称东山挂斗）。东山圆整雄秀，巍峨挺拔，为一方之镇（压得住）。乌石奇峰。蜀阜村东头，石山峭壁，临溪而挺，状如飞乌，有乌立云霄，奋然欲腾之势，取名乌石峰。虹桥三峡。蜀阜之东北，环水（五都）、始新（六都）、德教（七都）三源之水交汇于此，雄山夹持，其势湍急，有类峡水之状，峡口飞溅，声响如雷，上有桥梁跨两岸，若长虹，故曰虹桥三峡。天泽灵池。在蜀阜褒恩楼前，有一泓深渊清泉，终年涌翠。徐贯（字原一，淳安蜀阜人，明朝天顺元年进士，官至工部尚书、太子太保，谥康懿。）这样记录灵池：“池中水缩，翌日必雨，故曰灵池。”石涧清泉。在蜀阜村东南石川，一涧清泉枕石漱流，水穿小桥，绿涧芳洁。梅坞寒芳。自徐家尖过脉而来，东山托护其后，一水潆洄，隔溪卧之，苍莽秀丽。桃屏爽气。在蜀阜偏西，屏峰秀列，其巅如桃，雾绕气氲，曰桃屏爽气。云程秀岭。明代有首诗赞之：“山横秀岭绝榛芜，翠柏丹枫引画图。已见青云出深谷，大施霖雨起焦枯。”高斋翠竹。高斋为钱时故居，“融堂先生尝讲道于此，四方向慕受业者数百人。有竹数百竿，故称高斋翠竹。”照潭微澜。蜀阜村前清溪，照山之下的清澈碧潭，徐应簧（字轩卿，号凤谷。淳安蜀阜人，万历十三年乙酉科举人，十七年己丑科进士‌。初授大理寺评事，后历任工部郎中、武昌知府、布政司参议等职‌。）在《照山潭歌》中发出如此感慨：“照峰爽气浮氤氲，岩中兰蕙含清芬……溪流汩汩石磊磊，几见桑田变沧海。书梁乳燕巢已空，重华飞作苍梧云。谁辨山丘与华屋……”

建筑是凝固的艺术。蜀阜虽已沉入水底，但它的一些标志性建筑却永恒地留存在一代又一代蜀阜人的记忆中。

蜀阜的标志性建筑，首推牌坊。

蜀阜牌坊有别于各地的贞节牌坊，蜀阜牌坊是表彰本村为官廉洁，建有功勋的人而立的。清代《光绪淳安县志》清楚地记载着这些个牌坊：勋阶极品坊，在蜀阜，为明代太保徐贯立；青宫少保坊，在蜀阜，为明代赠太子少保工部尚书徐震（徐贯之父）立；都宪坊，在蜀阜，为徐贯立；达尊坊，在蜀阜，为徐楚（嘉靖十七年进士，字世望）九十寿立；进士坊，在蜀阜，为徐贯立；进士坊、在蜀阜，为徐楚立；三代联芳坊，在蜀阜，为进士徐楚、其子进士徐应簧、其孙举人徐鹏程立；乔梓联芳坊，在蜀阜，为举人徐宪、其子进士徐汝圭立……

蜀阜，牌坊林立，足见其儒学深厚，政学清明。

蜀阜，历代书院众多。明代《蜀阜小志》记载有：融堂书院、静乐书院、吾溪书院、世科书院、前溪书院等。书院，是蜀阜人才辈出的摇篮；是蜀阜儒学深厚、政学清明的源流。

蜀阜不仅有古朴精致，布局有序的古建筑、宗祠、书院、戏台和庙宇，此外，村中还有许多青麻石雕凿的石狮子。

蜀阜人为官讲官德，以民为本，以国为重，昭德明理，奉公为善，这又是一种蜀阜魂。正是有了蜀阜魂，才使蜀阜人人仕为官清正廉洁，刚正不阿，政绩卓著而深受百姓爱戴。

蜀阜很多学有所成，千里为官之人，他们不忘祖宗，深含乡土情结。徐楚被免职归乡后，四处筹资建造祠堂，并合茶山书院于一体。在当时将书院融人宗祠，是一大创举，他特地写下了《徐氏祠堂碑记》“……凡我孟一府君之子孙…今后不以族之日疏，而以情合并于一身，疾痛疴痒相关于一脉，毋以众暴寡……”徐楚身为京官，指挥过千军万马，任过封疆大吏，回乡后与百姓甘苦与共，修桥铺路，造福乡梓，事无巨细，身体力行。他对蜀阜故乡的情结特别强烈，还写了《吾溪集》《青溪集》《蜀阜小志》等著作。他以“青溪”为号，并自称“吾溪主人”“蜀阜山长”，体现出对故乡的深情厚意。

蜀阜的饮食文化很发达，苞芦粿、麦粉粿、油豆腐、腊豆腐等吃食独具山野风味。葛粉炒圆子（乌噜馃——发音名）更是蜀阜一绝。

葛粉是蜀阜村民的心爱食材，卖买葛粉就成了村子里的一道风景。蜀阜历史名人北宋理学家钱时（融堂先生）写过《卖葛粉》诗:“市声朝暮过楼栏，喧得人来不耐烦，寂寞山前闻叫卖，如何不作此心观？”

离却了故土的蜀阜人，薪火相传，赓续先辈重教兴学之风，后来者俊才济济，薪火相传，不绝如缕。