􀴁余利归

　　地方文献绝不仅仅是尘封的故纸堆，它是一个地方的文化基因库和身份密码。

　　近来，在研看淳安人物方楘如的一些资料时，发现其著作丰厚，不少著作传承着独特的地方文脉。

　　光绪《淳安县志》传载：方楘如，字文辀，一字朴山，赋溪人，（谱载生于康熙壬子十二月，1672年），笃信好学，博极群书，以文章名天下。中康熙乙酉本省乡试第二名(毛诗经元）。丙戌，成进士，选授顺天丰润县知县，历官三年，蝗不入境，旋以烧锅失察去官。家居力学，清严律身。教授自给，主讲敷文、葺山、紫阳各书院，门下济济，奖掖后进，必以端心术、植品行为本。故出其门者卒成伟器。（钱塘）梁文庄、陈兆仑其最著也。尝与秀水朱彝尊、桐城方苞等商榷文史，及砥节砺行、修身体道之事。真有如朱子所云：省身克已，常若不及者。乾隆丙辰，荐举博学鸿词，以部驳不与试。丁已，钦召纂修三礼，辞不就。丁丑，圣驾南巡，时楘如年八十有六（1757年，乾隆二十二年），迎銮于常州无锡县，上以赏翰詹眉科道者赏之，赐纻丝表里一袭，温语慰劳，世皆荣之。楘如自退官后，闭户著书，益潜心于濂洛关闽之学，故其为文朴茂古奥，类能阐发性道，翼扶世教，非徒摘词掞藻已也。一时学者称之曰朴山先生。著有《集虚斋学古文》十二卷，又《四书口义》《离骚经解》《朴山存稿》《续稿》《家塾晚课》等书行世，又未梓者有《十三经集解》四十卷、《四书大全》八十卷、《四书考典》四十五卷、《郑注拾渖》十一卷、《五经说疑》四卷、《读书记》八卷、《诗集》六卷藏于家。光绪二年，中丞梅公为之奏请，入祀乡贤。

　　由此可见，方楘如一生著述丰富，然而岁月无情，其留存著作现今罕见。最近在搜集整理《淳安古籍文献丛书》期间，仅见其《集虚斋学古文》十二卷，《离骚经解》一卷，已经收录。

　　如今网络时代，古籍数字化，古籍文献陆续公开于网络，淳安先贤之著述也不时浮出水面。沧海拾珠，也能有所收获。从公开的信息看，方楘如留存著作还有《集虚斋四书口义》《四书考典》。很幸运，最近于网上找到扫描本清抄本方楘如《四书考典》四十二卷。

　　此书目见于2018年国家图书馆出版社出版徐晓军、李圣华主编的《浙学未刊稿丛编（第一辑）》第四三、四四、四五册，书目为《四书考典四十二卷，（清）方楘如撰，清抄本，文素松题记》。阅扫描本，与书目对应，全书六册，四十二卷。

　　本书前有萍乡文素松题记。文素松系江西萍乡人，民国武将，醉心收藏书画文物，是著名文物鉴藏家。清抄本方楘如《四书考典》四十二卷为其收藏文物之一。据题记，文素松于民国十七年在沪上（上海）收藏到此书。

　　考典，意为稽考典籍，即通过典籍文献进行查证和考据。四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，是我国传统的儒家经典，也是我国古代教育的教材读本和科举考试内容。方楘如《四书考典》就是对《论语》《大学》《中庸》《孟子》四书查证考据的著作。

　　方楘如《四书考典》，共六册四十二卷。第一册为卷之一至卷之五，第二册为卷之六至卷之十二，第三册为卷之十三至卷之二十， 第四册为卷二十一至卷之二十八，第五册为卷之二十九至卷之三十六，第六册为卷之三十七至卷之四十二。经粗略梳理各卷条目，卷之一至卷之二十为《论语考典》，卷之二十一至卷之二十二为《大学考典》，卷之二十三至卷之二十八为《中庸考典》，卷之二十九至卷之四十二为《孟子考典》。

　　每卷以四书章句为条目，以经典古籍文献为考据，分为句、节、段、章分别进行记述，大致说明是什么、为什么、怎么样。如《论语考典》之“学而时习之”有二条，就摘录书（尚书）、易（周易）、诗（诗经）、国语以及集传、本义中的相关内容来考据，以阐明“学而时习之”的涵义和道理。

　　例如其书中《学而时习之二节》有录：“书，说命，唯学逊志，务时敏，厥修乃来。集传，逊其志如有所不能，敏于学如有所不及。允怀于兹，道积于厥躬。惟斆学半，念终始典于学，厥德修罔觉。”“易，坎象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。传，水流仍洊而自，涓滴至于寻丈，至于江海，洊习而不骤者也。其因势就下，信而有常，故君子观象则常久其德行。人也德行不常则伪也。取其洊习相受。则以习熟其教令之事。本义，治已治人，必重习，然后熟而安之。诗，周颂，日就月将，学有缉熙于光明。国语，鲁公父文伯母曰：士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无恨，而后即安。晋，胥臣曰：文益其质，故人生而学，非学不入。”

　　此方楘如《四书考典》为清抄本，内有缺页，已用他本补录，初步阅读，有卷目不清，条目重复无序，字体书写错误等缺陷。然而瑕不掩瑜，先贤著作能够保存至今，也是珍宝。

千岛湖新闻网编辑：邹楚环 谢旻