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　　在上世纪六七十年代，淳安农村几乎家家户户都会种植一些苎麻，它不仅是淳安农村人的生活必需品，而且收获后的苎麻可以剥取纤维，搓成麻线，缝补衣物、制做布鞋。

　　每家每户种植苎麻的面积都不大，通常只需要一分地或几厘菜地就足够了，因为苎麻不需施肥，也不需要除草，相对省事。种植后，每年可以从土地上采割三到四季，而且第二年老根无需重新种植，冬季还可以套种雪里蕻、芥菜、青菜等。

　　第一收获季通常在端午节之前，不等它开花，苎麻就算成熟了，因为太老了纤维会老化易断，不柔软。人们会将它们全部砍倒，摘下苎麻叶作为饲料喂猪，再将苎麻杆子捆成一捆捆背回家，准备剥皮制取苎麻。

　　取麻时首先将苎麻杆子对半折断，外皮不会被扯断，用手将外皮向两端撕去即可；再将外皮卷成一束束的，浸在水桶里，防止外皮干燥。接下来使用淳安特有的特制苎麻刮刀，刮去最外面的表皮，留下麻纤维，然后将它们拢成一小把一小把的，放到太阳底下晒干，之后收藏起来备用。

　　在缝衣制鞋前，要先搓麻线。搓线这项工作通常由经验丰富的老奶奶们承担。她们主要使用的工具包括：一种专门用于搓线的瓦片，这种瓦片与一般用于建筑的瓦片不同，弧度更弯，使其放置在大腿上时更为稳固，不易滑落。瓦片表面通常雕刻有图案和带有吉祥寓意的文字。此外，还需要一个木制的水盆，以及一个用于压住麻丝的石镇子。

　　搓线人先将苎麻散开并理顺，然后抽出一两支麻纤维，打成“8”字形的小结，投入脚边的水盆中浸泡，然后用手指均匀地梳理成一丝丝，再用石镇子将它们压在下面。她们将青灰瓦片稳稳地搁在右腿上，左手按住双股平行的、单独分开的麻丝头，右手拈起一小撮麻丝，顺着瓦片的弧度轻轻一捻，双股麻丝便如流水般缠绕起来，同时，拇指与食指默契配合，时而向上提拉，时而向下按压，从指尖源源不断地“长”出粗细均匀的麻线。

　　纳鞋底所用的麻线通常不会太长，大约在一庹多一点的长度。如果线太长，在纳鞋底时容易缠绕，使用起来反倒不方便了。

　　缝制衣物所用的细线，搓制过程远比纳鞋底的粗麻线更为复杂，它要求将麻纤维梳理得更为纤细且均匀，对搓捻的力度和速度提出了更高的要求。搓线人会先将浸泡过的麻丝置于瓦片上，用指尖反复摩挲，以去除其中较粗的杂质和短纤维，仅保留最柔软且坚韧的部分。接着，将这些精选的麻丝分成更细的几缕，用石镇子一丝丝地镇在小桌子上，然后抽取一丝，左手固定住麻丝的一端，右手的拇指和食指捏着另一端，借助瓦片光滑的弧度，以极慢且均匀的速度进行搓捻。这样搓制出的细线，色泽洁白如玉，质地柔软如丝，用于缝制衣物时，不仅针脚细密平整，穿在身上也更加舒适。  

　　除了纳鞋底和缝衣物，搓好的麻线还有许多用途。农妇们会用粗一些的麻线来纳制鞋垫，让双脚在行走时多一份舒适与吸汗。心灵手巧的姑娘们，则会用稍细的麻线编织成小巧的网袋，用来装针线或是零碎的小物件，既实用又别致。到了夏天，家家户户都会用更粗的麻线来固定蚊帐的四角，那结实的麻线能牢牢地将蚊帐撑开。

　　其实，刚搓好的麻线尚不能直接使用，必须经过浆洗使其变得柔软且洁白。淳安人有一套独特的处理方法：首先，取一个大型的汤瓶——这种汤瓶是淳安人传统用来煮腊肉和炖菜的特有器具。接着，从炭火炉中取出洁净且干燥的草木灰，将四五把草木灰放入汤瓶中，再加入清澈的山泉水。将搓好的麻线绕成一团，完全浸没于水中，盖上汤瓶盖后，将其置于火炉上，用文火慢炖三至四个小时。炖好后，将汤瓶拿到水埠头，先清洗掉草木灰渣，然后用木槌用力敲击多次，接着放入水中漂洗。如此反复，直至麻线变得洁白如银丝。

　　经过彻底清洗的麻线，会被小心地捞起，拧去多余的水分，随后平铺在竹竿上晾晒。待到麻线完全干燥后，便可以按照不同的用途进行整理和储存。用于纳鞋底的粗线会被缠绕成结实的线团，而用于缝制衣物的细线则会整齐地装入竹筒或纸筒中，便于日后使用。经过浆洗的麻线，不仅色泽洁白如雪，质地也变得更加柔软而坚固，使用起来得心应手。用这样的麻线纳制的鞋底更加耐磨，缝制的衣物也更加耐穿。

　　搓线，这项看似简单的手工劳作，实则凝聚了淳安农村妇女们的智慧与辛劳。一根根不起眼的苎麻纤维，在她们的手中历经浸泡、梳理、搓捻、合股，最终变成了维系生活的重要纽带，也串联起了一代又一代淳安人对传统手艺的坚守与传承。

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 王志仙