进贤乡，这一地名在今日的淳安县地图上已寻不见了。它沉浸在千岛湖的水底，像一块被遗忘的砚台，墨色早已洇散，只余几缕淡痕浮游于水面之上。然而，人们的记忆却不肯随波逐流，每每提及，便如春水初生，漫过堤岸，浸润心田。

（一）

进贤乡的得名，源于漕湖。西汉末年，河南太守方纮避王莽之乱，携家带口，自中原跋涉至此。那时的漕湖，尚是“断发文身、不纳王租”的山越之地。方纮一行人的到来，如一颗文明的种子，落在这片蛮荒的土壤上。种子发了芽，生了根，长成参天大树。后嗣繁衍，人丁兴旺，人口冠盖县域，故有“方半县”之说。

方氏一族，代代出贤人：方纮有子方雄，拜西河太守；方雄子三：侪、储、俨，方侪为南阳太守，封关内侯；方储精图谶，对策天下第一；方俨文武多奇，为大都督；其后又有尚书方操、丹阳太守方闳、光禄大夫方訚、大司马方汉等。贤人辈出，如溪水潺潺，汇成江河，于是漕湖便成了“进贤村”，取“累进贤人”之义。

据南宋淳熙丙午《严州图经》载，淳安设14乡，其中进贤乡辖宣化、富康、歙口、里湖、公山、仁孝、进贤、东湖共8里。明嘉靖年间，乡以下置都、图，进贤乡辖都二、图五。清承明制，进贤乡仍之。民国10年，淳安县设区，进贤乡为进达区。民国23年，改乡镇制，设进贤镇，辖渡市、山南。民国34年，淳安设9个督导区，进贤乡属第四督导区，并设有3个保，户籍户数有500多户，户籍人口有3000多人。新中国成立后，进贤乡属桥西区，下辖7个行政村。1956年，进贤、汪宅两乡与屏东乡第4村合并，建立新的进贤乡。1958年实行人民公社化，成立进贤公社，下辖5个生产大队、25个生产队。

（二）

进贤乡地处东源港，驻地进贤村对岸是佛教圣地山南村。为便利行旅，村中设了渡口，村名遂改为“进贤渡”，又因市集繁荣，人们又称它为“渡市”。渡市建于进贤溪北岸，坐北朝南，前溪后畈，阡陌交通，环境优雅。主街长达五里，街头迎东源陆路，间隔立有“孝节”“贞节”等牌坊，街尾即富溪，汪宅源水至此注入进贤溪。富溪上有一座双孔石拱桥，名曰端口桥，过桥后陆路通县城。相传明代知县海瑞路经此桥，赞道：“好一座端正的桥。”桥名由此而来。

渡市的繁华，源于土地的丰饶。进贤乡田多地广，是东源港著名的“粮仓”。自渡市溯溪而上十里，筑有一座官修的石堰坝，俗称“官碣”。引渠十里，灌溉漕畈粮田三千余亩。水利之便，使粮食旱涝保收成为可能。粮食既足，市集自然兴旺。沿溪码头建有三座油坊、磨碓，常年加工粮油。其中“方尚文号”堪称江南第一，大碾槽上两个碾石，每个重逾四吨，日加工菜籽、桐子、桕子近两吨。两副水磨日产面粉一吨，六副水碓日产大米两吨。渡市街面上，商铺林立，肉店、面店、馄饨店、麻花店、油条店、桶饼店、豆腐店等饮食店一应俱全；木行、竹行、石行、棕行、布行、丝行、轿行、邮政、药行、烟酒、糖果、百货、金银首饰等，行行齐备。外来经商者多为安徽绩溪人，亦有金华义乌、兰溪人。

渡市的经营融资方式颇为灵活。交易形式有货币交换、物物交换、兑货记账、定期归还等几种。借贷数额大者可用田产佃抵，能还则还，不能还时，交租抵债。当时尚无信贷融资渠道，人们除了向老板借贷佃抵外，另有一种“摇会”的方式融通资金，解决乡民经济活动中资金短缺的问题。

渡市人讲诚信，崇尚契约精神。但对于特殊情况也采用人性化处理方式。定有“过年不讨债”的规矩，以缓解年关时的经济纠纷。每逢腊月廿九，安排两人抬一副开锣，沿街沿巷敲去，边敲边喊：“年关即至，鸣锣示警，禁止讨债，平安过年。”因此，春节期间不会引起债务纠纷，自大年三十至新年正月底，欠债的人可以安心地在家过年。渡市人淳朴大方，街坊邻里和睦相处，且有路不拾遗，夜不闭户的良好民风，并引以为傲。

（三）

渡市依山傍水，民居鳞次栉比。居民多为方姓，因望出丹阳，称“丹阳郡”方氏。镇上建有十八座古色古香的大厅堂，如方氏宗祠、狮子门厅、寂叙门厅、传名厅、传桂坊、贺孝堂等，厅前皆立有旗杆石。其中狮子门厅规模最大，内有天井十三个，人入其内，幻若迷宫。此厅为明代御史方汉所立，名曰“进思堂”，堂上挂有御赐“银台”匾额，大门内外两侧放置大小石狮两对，威武壮观。

渡市最恢宏的建筑是纪念黟县侯方储的真应庙。庙址地形独特，前有龙潭，后有虎岩。庙后植有香樟五株，冠盖如云。庙联为“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。行宫祠置有方储神像，联云“德泽贤溪荫福地，仪昭汉室赐仙翁”。行宫祠左侧设“诰命厅”，凡大小官员至此都要下轿下马，顶礼膜拜，可谓庄严肃穆，神圣威仪。

渡市最热闹的节日，是一年一度的农历“三月三”。相传这一天是先祖方储的忌辰，方氏族人按期举办庙会，会期七天，自二月廿八日始至三月四日止。庙会始日，以八抬大轿将方储、贺齐、周宣灵王、陈韩、冯扬共五座神像从村尾的真应庙迎至村头的丹阳世家总祠，用三牲果品供祭，当春者轮流值班。初二日出行“行宫祠”。初三早晨，五神像全部更换新的冠袍粉靴及披风，然后开始游神活动。

游神活动结束后，将五位贤侯神像送回真应庙。庙会期间七天七夜，渡市戏台连轴演大戏，主要是京剧、昆剧和绍剧，文戏武戏都有。街道上，夜晚灯火通明，通宵达旦。最后一晚舞龙灯，邀请县内外数十支龙灯队参加竞技表演，热闹非凡。庙会期间，最忙碌的是家庭主妇，她们要张罗饮食，招待四方宾朋。因为在长达七天的日子里，只要是来客，无论亲疏，皆有饭吃。因此，在神像归位后第二天的下午与晚上，特别安排两场戏，专门演给无暇看戏的家庭主妇们观看，算是给她们辛劳一周的补偿。

一九五九年，新安江水电站建成封孔蓄水，进贤乡域沦为水域。进贤、杨家埠、富康、徐家、郑家庄、山南、上麻车、下麻车、下山坞、下湖、岑塘、育村、河坑、亚山诸村库区移民分别后靠或外迁，散布于浙皖赣三省十余个市县。一九六零年四月，撤销进贤公社建制，从此进贤乡这一地名在淳安县版图上消失，完成了它沿袭千年的历史使命。为纪念进贤乡这一地名，2007年全县行政村规模调整时，将亚山、安龙2个行政村合并，取名为进贤行政村。

如今的进贤乡，沉默在千岛湖水下，寂静无声。然而，它的山容水貌，风土乡情，仍然铭刻在人们的记忆中，特别是那些生于斯长于斯的原迁移民，每当提及，记忆犹新。

水下的进贤乡，像一块沉入湖底的古玉，温润而沉默。那些牌坊、厅堂、庙宇、商铺，都成了鱼虾的乐园。唯有记忆，如水中倒影，随波荡漾，永不沉没。

（来源：淳安县民政局）