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　　最近，从网上购买了一本纸质书，是2024年由浙江古籍出版社出版，华东师范大学张良整理的《青溪先正遗集七种》。之所以买这本书，是因为看书籍介绍说，其整理的底本是康熙年间淳安训导鲍楹所编辑的《青溪先正诗集》。这本书的出版，对淳安历史古籍文献是一次非常有益、意义深远的补充。

　　（一）

　　之前编辑整理《淳安古籍文献丛书》时，发现有两部青溪（原淳安）诗歌总集。一部是明朝徐楚于嘉靖丙寅编辑的《青溪诗集》，所收诗歌包括各地诗人写青溪（淳安）的诗和青溪（淳安）人所作之诗。现存本七卷，为崇祯间知县李高续集。因其存本残破不全，没有列入《淳安古籍文献丛书》。另一部是清朝康熙年间淳安训导鲍楹编辑的《青溪先正诗集》。当时，在《光绪淳安县志》中看到鲍楹生平介绍及其青溪先正诗集序，又在方象瑛《健松斋集》中看到青溪先正诗集序，而且在《四库全书总目提要》看到《青溪先正诗集》提要介绍，但遗憾的是一直没有找到其留存刻本。

　　后来在《清代诗文集汇编》中看到《亦种堂诗集》，系四库提要提到的徐士讷诗集，但非鲍楹所辑刻本，而是由其兄弟徐运昌（其五）、徐景超（班少），儿子徐思永（迪公）及其他侄孙共同编校，康熙四十五年刻印，共五卷。前两年，看到《全元诗》收录有淳安鲁渊诗集，提到华东师范大学有藏本，便向学友黄薇女士要来鲁渊诗集卷首序言，因未目睹全本，尚不知是否是鲍楹刻本。现在从华东师范大学张良整理的《青溪先正遗集七种》来看，《全元诗》中的鲁渊诗集，正是华东师范大学所藏鲍楹刻书之一。

　　张良整理的《青溪先正遗集七种》，系鲍楹所编订的《青溪先正诗集》遗稿，其中包括华东师范大学图书馆收藏三种，即邵桂子《青溪玄同子雪舟脞诗》一卷，何景福《青溪何介夫诗集》一卷，鲁渊《青溪鲁道原先生诗集》六卷，各为一册，均为清初鲍楹原刻。其中邵桂子集后附方有开、钱大椿、胡朝頴、卢珏、汪云留、洪震老、夏溥七人零散篇。天一阁博物院收藏四种，即徐尊生《青溪赘翁诗集》、徐𤱥《青溪巢松诗集》、商辂《青溪素庵诗集》、徐楚《青溪万花草堂诗集》各一种，装为一册。卷首题署契合鲍刻本原式，属于鲍刻本之递抄本。其中，商辂集后附洪璵、胡拱辰、徐贯、徐鉴、程愈、王宥、王子言、程文楷八人零散篇，共七种22人。这本书比照四库提要及鲍楹自序，现存七种并非完本，比如没有唐朝诗以及敬所、许村、愚泉和徐士讷等人之诗，但保存了原稿大部分诗集，大致可见鲍楹编订《青溪先正诗集》之面貌。

　　（二）

　　关于鲍楹，光绪淳安县志职官记载是康熙三十四年淳安训导。

　　小传记载：“由康熙（十四年）乙卯副车司淳安训，振兴文学，善书法，于诗教尤深。淳邑故多诗人，自唐皇甫湜后不下百余家，然无专汇者，公力事搜罗，得不传者三十九人，辑其遗诗，总题曰《青溪诗集》，复次小传以冠篇端，捐俸刊布。秀水朱太史竹垞（朱彝尊）先生亟称之，其选明诗总多采掇焉。康熙丙子（三十五年，1696），举于乡。后为江南宜兴令，卒于官，有集若干卷。”

　　张良《弁言》也有同样的描述，“康熙十四年（1675）莅职淳安训导，期间专事搜集当地遗诗，编为《青溪先正诗集》若干卷。”而其整理本从《厚屏福派徐氏宗谱》（淳安威坪）卷十收录的太末（衢县）周召撰集序称，鲍楹“以副车任职衢县（时称西安），后以读礼归，服除，补睦之淳安。”从这里的记载可以得知鲍楹是先任职衢县，后任职淳安。

　　为了更准确地了解鲍楹的生平履历，特地查阅了旧时的衢县志、杭州府志及余杭县志。

　　鲍楹，字觉庭，禹航（余杭）人。曾祖父鲍回，生二子奇猷、奇谋。祖父鲍奇谟，明万历己未进士，历官青浦、上海、华亭令，拜陕西道御史，称“侍御公”，生三子之汾、之澶、之沆。父亲鲍之汾，拔贡，除河源令，服阕，补临漳县令，称“临漳公”，生二子栻、楹。鲍栻，任龙泉训导、署青田、龙泉，改云南昆明丞。鲍楹，康熙十四年乙卯（1675）副车（乡试副榜）。十五年任衢州府西安县（衢县）训导。约在二十二年读礼归余杭。服除，大约在康熙二十五年，补淳安县训导。赋溪方棠如、方楘如都是受业者。康熙三十五年丙子（1696），举于乡（乡试中举，杭州府志称“贯淳安”，即以淳安人的身份参加乡试），后为江南（江苏）宜兴知县。在淳安任职十年（见余杭县志鲍橚传）。其子鲍炅曾随父在淳安读书。鲍楹中举离任后，其弟（淳安县志作“从弟”，当是）鲍橚继任淳安训导，长达十八年，康熙五十三年（1714）甲午父丧归余杭。兄弟相继从事淳安教育事业，前后达二十八年，也是淳安教育史上所仅见。

　　（三）

　　鲍楹在淳安任上，一边课读，一边采辑青溪先正诗集。从《厚屏福派徐氏宗谱》收录的鲍楹、周召、方象瑛三序看，诗集大约成书于康熙三十年。鲍楹康熙三十年自序写道“久之，稍稍成帙，而官寒俸薄，乏资锓刻，以广其传。”说明书成而未刊刻。后有康熙三十一年太末（衢县）周召序，三十二年遂安方象瑛序。周召序称“集成，皆为之序，且捐俸以付梓人，称善本焉。今春，有事于衢，携以见示，而属以序。”这样看来，书是康熙三十一年开始相继付梓。

　　鲍楹采辑先正诗集，不止是保存淳安历史文献，表彰先贤，更体现了他作为训导的教育思想和教育方法。

　　他在序中清楚表明了他采辑先正诗集的目的，序中写道：“诗可以兴，而教人之法必自近而与竞者始，此邦之士，其有读而思、感而奋者乎？庶几先哲之为悬鹄，而兹集之为嚆矢也。”也就是说，通过诗歌传播、吟诵、启示，发挥诗歌功作，以本土先哲之诗为目标榜样，提高本土士子学习兴趣，激励学生承前启后，奋发勇为，追求功名。

　　鲍楹自序中提及的淳安先正有融堂（钱时）、蛟峰（方逢辰）、警斋（黄蜕）、潜斋（何梦桂）、山房（方逢振）、玄同（邵桂子）、介夫（何景福）、道原（鲁渊）、愚泉（方道睿）、大年（徐尊生）、仲由、素庵（商辂）、敬所、原一（徐贯）、许村、吾溪（徐楚）共十六人。群体之大，人物之多，揭示了当时淳安风雅之盛。

　　皇甫湜、钱时、方逢辰、何梦桂、商辂均有诗文集传世。方逢辰《蛟峰文集》有收录方逢振诗文，何梦桂《潜斋集》附有《铁牛翁遗稿》一卷，即何景福诗文。其他先正诗文集则相对难见。张良先生将华东师范大学及天一阁所藏鲍楹编订的七种《青溪先正遗集》合璧整理出版，重光于世，补充丰富了淳安文献。尤其可贵的是，整理本不仅将底本进行了句读，而且通过其他版本文献进行了相互校对校正，做了大量的补遗工作，同时收录了三篇序言全文，使诗集更为齐全完备。

　　值得一提的是，张良先生还罗列了参考书目，其中民国十六年木活字印本《蜀阜小志》《蜀阜徐氏文献》《蜀阜徐氏文献新集》《太参吾溪诗集》《吾溪公诗集》，以及民国二十三年淳安威坪镇德又新石印本，国家图书馆藏徐尊生《赘叟遗集》，为我们继续搜集整理淳安古籍文献提供了线索。

千岛湖新闻网编辑：义永华 吴若虹