余利归

　　近读《徐康懿公余力稿》，梳理成化朝士林交游线索，发现淳安名臣徐贯与余姚张琳往来密切。二人成化年间同在福建任职，徐贯文集中留存多篇与张琳酬唱诗文，其中《挽姚江张省庵》一作，专为悼念张琳之父而写。于是，查阅张省庵生平史料，初于傅珪文集中得见《保定郡志后序》，藉此获知张才主纂郡志始末；复取天一阁藏弘治《保定郡志》原刻本检览，始见商辂所撰佚序，由此牵出保定郡志主纂者张才的完整生平，亦可补证商辂佚序的成书背景。

　　张省庵即张琳之父张才，本姓史，字宏德，号省庵，正统十二年丁卯科举人，成化年间出任保定府涞水县教谕。成化六年庚寅，保定知府章律延聘其总纂郡志，历时两年完稿，这部书稿便是后来弘治《保定郡志》的核心底本。

　　张才卒于成化十五年戊戌。其子张琳，字天瑞，后复本姓史，各类传世文献大多沿用张姓。他于成化元年中乡试、二年登丙戌科进士，时年三十，史籍明确标注其父张才为涞水教谕、母夏氏。张才修志期间，张琳已官至陕西布政司右参议；成化十五年张才病故，张琳丁忧归乡守制，成化十八年五月服阕，重新起任福建布政司右参议，成化二十年九月升任江西左参政。彼时徐贯任职福建右参政，二人共事一地，《挽姚江张省庵》即成篇于徐贯福建任上，诗文既是同僚悼亲之作，也为锁定张才生卒、仕宦履历留下一手旁证。

　　傅珪《保定郡志后序》记载最可征信：“成化丙戌，姑苏章公鸣凤来为郡。越四年庚寅，始得涞水掌教余姚张省庵先生，今巡抚公天瑞乃翁也。省庵既受委重，殚厥心力为之，又二年告成。”依此可厘清完整时间线：成化二年丙戌，章律（字鸣凤，苏州常熟，景泰五年甲戌进士）莅任保定知府，见旧志残缺零落，决意重修郡书，却久无合适主笔；直至成化六年庚寅，礼聘涞水儒学教谕张才牵头纂修。张才深耕地方文教、熟稔畿辅掌故，受托后历览采访一郡三州十七县，搜辑碑刻旧闻、核考沿革人物、甄别节义风俗，耗两年心力，于成化八年壬辰完成全部志稿。

　　志稿成化八年已成，然章律旋即离任，稿本搁置，迟迟未能锓梓。迨弘治七年甲寅，知府赵英整理旧稿，增补校订，始刊刻行世，是为天一阁藏明刻本弘治《保定郡志》二十五卷。检阅此本卷首序跋，刊刻时完整保留成化旧序，次第井然：首商辂成化八年《重修保定志序》，次郡人刘吉成化十一年《保定府新志序》，次张才成化八年自撰序；书末则附傅珪弘治甲寅后序。成化年间数篇旧序，借弘治重刻方得随同流传。

　　通读商辂全篇志序，可见此序立意高远、史论谨严。其文先述修志缘起，详记章律倡修、张才主纂的史实与全书体例；再阐发方志功用，提出“考古证今、惩恶劝善”的核心价值，推崇“儒术饰吏事” 的为官理念；最后纵览保定自上古幽冀至元明的千年治乱，对比历代割据战乱与大明一统礼乐兴盛的局面，拔高修志的时代意义。

　　之前整理通行本《商文毅公文集》时，未见本篇序文收录，此序仅赖弘治原版《保定郡志》卷首得以保存，属于商辂典型佚文，兼具文献补缺价值与方志史研究价值。今全文转录如下：

　　重修保定志序

　　保定知府章君律，以郡志一编走书征序。盖前志残缺，政务之暇，偕属邑涞水教谕张才辑而成之者也。志凡廿五卷，首图，次表。图著其概，而表书其详。一郡三州十七县，城郭乡村，风俗形胜，山川人物，忠贤节义，开卷瞭然。藉是可以考古证今，可以惩恶劝善，诚有益于治道，有补于风化，其用心勤矣。古之善为政者，非以役志簿书为能，而以留心文事为贤。所谓儒术饰吏事是也。章君举甲戌进士，历秋官员外，出守大郡，剸裁繁剧，才识超然，用能于民生乐业之余，兴举学政，激引士类，敦崇化本，而又博采闻见，增修是志，使文献足征，垂示有永，非贤而能之乎？虽然，保自召公封国以前，为幽冀之域，厥后，嬴秦兼并，楚汉分争，隋之慕容，唐之禄山，皆尝窃据其地。五代石晋，至割以赂辽。宋金构兵，迄无宁岁。胡元入主，几为左衽。迨我圣明，继天出治，汛扫腥羶，诞兴礼乐，遂使幽冀之名区，复为畿甸之乐土。斯世斯民，何其幸耶！然则郡志之作，非徒纪事。虽帝德王功，足以追配唐虞三代之盛者，亦于是而有见焉。览者其毋忽诸。

　　成化八年岁次壬辰冬一月之吉，资政大夫、兵部尚书兼翰林院学士、知制诰经筵官淳安商辂序。

千岛湖新闻网 编辑：邹楚环 王志仙