通讯员 余慧斓

中国传统村落札溪村，在淳安县内远近闻名。一提起“札溪村”，不少人就能立马联想到每年农历十月十三、十四、十五堪比春节的“九相公”民俗文化节。

近日，札溪村通过展出“九相公”真身、《吴氏家宝》、御赐“糖狮印”、180余年《吴氏家谱》等环节，拉开了今年“九相公”民俗文化节暨札溪吴氏圆谱大典的序幕。

据札溪吴氏宗谱记载，“九相公”乃是唐代越国公汪华第九子汪献，从小聪慧绝伦却早逝，爱才的唐太宗对此痛心疾首，遍寻天下最好的沉香木，命工匠制作了汪献的雕像，置于内宫中供奉。到了南宋咸淳八年（公元1272年），度宗皇帝将“九相公”像赐予驸马吴思义，用来庇佑驸马和公主回札溪老家省亲，一同赏赐的还有寓意“添丁”的“糖狮印”。自此，每年大年初一及农历十月十三至十五日祭拜“九相公”的习俗代代传承。

活动现场，锣鼓喧天，四方宾朋欢聚于此，一派欣欣向荣景象。据了解，此次活动的“主角”还有《吴氏家宝》《南宋驸马奉旨省亲画卷》及《吴氏宗谱》。《吴氏家宝》长约10余米，上有唐宋八大家之一王安石、民族英雄文天祥、理学家朱熹等名人亲笔题跋。《南宋驸马奉旨省亲画卷》长约10余米，根据南宋驸马奉旨省亲场景，用书画形式再现札溪村宋韵文化。

《吴氏宗谱》前次续修于道光十九年即1839年，至今已有180余年的历史，它代表了吴氏家族制定传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。今年，《吴氏宗谱》经过收集、开谱、授谱、编修、立谱、审谱、定谱、印谱等十一年的修编过程，终得圆谱。

“今日‘九相公’民俗文化节暨圆谱庆典双喜临门，是札溪吴氏后人对祖辈的精神诠释和传统文化继承的最好体现，为子孙后代留下了一份宝贵财富。”族谱主编吴中社表示。

千岛湖新闻网编辑：汪苏洁 徐翠云