□江琦军

2024年金庸百年诞辰之际，在其故里嘉兴，一场声势浩荡的活动，引起社会各界的广泛关注。在关注之后，也让更多的人认识到文化名人回归本土本乡的独有文化魅力，以及其对于发展价值。文化名人回归，是中国独有的一种文化现象，值得深入探索和研究。淳安建县1800多年，对文化极为重视，素有“文献名邦”之称，历史上，本地文化名人辈出，众多文化名人在淳安留下足迹。2024年“淳安文化名人回归”写入了淳安县政府工作报告，将淳安文化名人回归助力县域发展摆上日程。

淳安县文联自成立以来，对于淳安籍的文化名人一直保持着联络，“淳安文化名人回归”的提出后，文联在原有的基础上对“文化名人回归”工作，通过走访等方式开展系统调研。并在“文化名人回归助力县域发展”上做了一些初步探索。

一、文化名人回归的文化渊源及其现实意义

（一）文化名人回归的文化渊源

“落叶归根”“衣锦还乡”“少小离家老大回”，是中华传统文化中独有的现象，也是中华优秀传统文化的一项重要内容。这是文化名人回归的文化基础，为“文化名人回归助力县域发展”创造了条件。

县域的发展离不开人才的支持，而文化文艺人才是比较特殊的人才，它往往不以学历等可以量化的标准进行衡量，而是以作品或是艺术成就作为判断标准。文化名人可分为历史文化名人和当代文化名人。文化名人的特殊性在于，其艺术素养往往与成长环境有着千丝万缕的联系、与文化基因息息相关，如中国首个获得诺贝尔文学奖得主莫言，在他的作品中，故乡高密始终以一个文化符号存在。这也是“文化名人回归”可行性的基础。

（二）文化名人回归对县域发展的现实意义

文化名人回归对县域发展具有多方面的现实意义，主要体现在以下几点：

1.文化传承与弘扬。

传承地方文化记忆。文化名人通常是地方文化的重要承载者和传承者，他们回归后，可以通过整理文献、举办讲座等方式，将本地的传统技艺、民俗文化、历史故事等进行系统梳理和传承，避免文化断层。

提升文化认同感和凝聚力。文化名人对家乡文化的热爱和坚守，能够感染和带动当地居民，增强人们对本土文化的认同感和自豪感，进而促进社区的凝聚力和向心力。当居民们为自己家乡的文化名人感到骄傲时，会更积极地参与到文化保护和传承中来，共同营造浓厚的文化氛围。

2.推动经济发展。

促进文旅产业发展。文化名人本身具有一定的知名度和影响力，能够吸引游客前来参观、探访。他们的故居、工作室、作品中出现的地名等可以开发成旅游景点，围绕文化名人还可以举办文化节、艺术展览、研讨会等活动，拉动当地的旅游消费，促进文旅产业的融合发展。乌镇的茅盾，绍兴的鲁迅等文化名人，以其影响力，吸引了大量游客，带动了当地旅游业的繁荣。

吸引投资与创业。文化名人回归可能会带来资金、项目和人脉资源。他们凭借自己的声誉和社会关系，能够吸引外部投资，创办文化企业或相关产业，为县域创造就业机会，推动经济增长。比如一些作家、艺术家回到县域后，开办工作室、艺术工坊等，不仅促进了文化产业的发展，也带动了周边商业的活跃。

3.教育与人才培养。

激励新生代。文化名人的成功经历和成就，对年轻人具有榜样示范作用。文化名人回归，可以让年轻人与文化名人面对面，更能激发年轻一代对文化艺术、学术研究等领域的兴趣和追求，鼓励更多的年轻人投身于文化事业，为县域发展培养后备人才。

提升教育水平。文化名人可以参与到校外教育和地方史志教学中，担任客座教师、举办讲座，为当地学生带来新的知识、观念和思维方式，丰富教育资源，提升县域的整体教育水平。

4.引领社会风尚。

传播正能量价值观。文化名人往往具有较高的文化素养和道德品质，他们回归后，通过自身的言行和作品，能够传播积极向上的价值观，如勤奋、创新、爱国、奉献等，对改善社会风气、促进社会和谐起到积极作用。

推动县域文明建设。文化名人可以倡导文明的生活方式和行为习惯，参与公益活动、志愿服务等，带动居民参与社会公益事业，提升县域的文明程度和居民的文明素质。

（三）淳安提出“文化名人回归”助力县域发展存在三个“特殊”优势。

1.“淳安文化”因特殊的历史，打破了地域的概念。近几年，淳安县文联在与县外文化名人联络中提出“淳安籍”文化人的概念后，得到了众多与淳安有关文化人的认同。如富阳的自由撰稿人周利民（民啸），江西作家汪伟跃，江西进贤制笔达人李小平，虽是淳安移民后代，但他们对外均称自己是地道的“淳安人”。如周利民虽为移三代，但他一直以“淳安人”自居，在他众多作品中“淳安”元素分量极重。很多移二代、移三代，对淳安文化仍保持亲近和认同，他们至今仍坚持将淳安称为“第一故乡”。

2.淳安特殊的地理位置，一度是新安文化的中心。淳安在历史上的很长一段时间里为新安文化的中心，是新安郡（最初称为新都郡）的郡治所在地，辖现在江西婺源、安徽黄山、浙江淳安建德等区，域是婺源、徽州通往钱塘的重要商贸集散地。历史上众多文化名人经新安江前往杭州。淳安的特殊地形，还让其成为抗战期间长三角地区为数不多的非敌占区，成为抗战的大后方，承接了来自上海的众多文化名人。如红色特工李白（电影《永不消逝的电波》原型）、蔡楚生的妻子陈曼云在抗战期间都曾在淳安工作过。新安江水库建成后，形成千岛湖，绝版山水，让淳安成为“旅游目的地”，郭沫若、金庸、夏承焘等众多当代文化名人慕名而来，并留下作品。

3.淳安特殊的发展定位，为文化名人回归发展打造平台空间。绿色生态产业是淳安今后发展的主要方向，文化产业是绿色生态产业中不可忽视的力量。淳安县有1800多年的文化底蕴和传承，挖掘和利用深厚的人文，打造地域特色的文化创意产业，能够很好地契合绿色生态发展的导向。文化创意产业也可以成为一个地域的主导产业，国内如江西景德镇，国际上有好莱坞、宝莱坞，都是成功的案例。

二、淳安文化名人回归工作现状及存在的问题

与淳安籍文化名人联络沟通，淳安县文联一直以来将其作为一项工作，进行部署推进。2018年后建立了淳安籍文化名人联络工作制度，2020年建立了淳安文化名人数据库，目前入库人数为30余人。

当代文化名人回归存在以下困难和问题：

（一）文化名人对于回归的顾虑。

1.生活环境与社会服务与大城市相比存在落差。

县域的基础设施无法与大都市相比，交通、医疗、教育等生活环境，以及人文环境，可能会让文化名人及其家人在生活上感到诸多不便，降低他们回归的意愿。

2.事业发展机会与大城市对比相对偏少。

创作资源匮乏。县域与大都市相比，缺乏丰富的文化资源、艺术展览、学术交流活动等，这会限制文化名人的创作灵感和发展空间。

合作机会少。与大城市相比，县域的文化产业相对薄弱，文化名人可能难以找到合适的合作伙伴、项目机会或艺术平台，不利于他们在专业领域的进一步发展。

3.社会氛围与政策支持方面。

文化认同感不足。部分县城居民可能对文化名人的价值认识不够，缺乏对文化艺术的尊重和欣赏，使得文化名人回归后难以获得足够的社会认可和支持。县域本身的资源匮乏，县域原有的文化人，对文化名人回归可能存在一定的排斥性。在淳安县，对历史文化名人的研究氛围不浓，至今还没有一个正式的历史文化名人研究学会。特别是像商辂、海瑞这样的知名的历史文化名人，缺少专业的研究团队。

政策支持力度不够。千岛湖镇的一流生态，以及故乡的情结，对文化名人回归有吸引力，增强他们回归的意愿，但在政策制定和执行上可能存在不足，如缺乏具体的优惠政策、资金支持、项目扶持等，无法为文化名人回归提供有力的保障。

4.个人因素方面。

人脉关系断层。文化名人在大城市积累的人脉关系可能在县城难以延续，这会给他们的事业发展和生活带来一定的困扰。

心理落差较大。从繁华的大城市回到相对落后的县城，文化名人可能会在心理上产生较大的落差，需要一定的时间来适应。

（二）文化名人回归的基础工作还不够

1.排摸路径单一，排摸结果共享通常尚未成熟。文联机关人员少，视野有限，多数淳安文化名人的排摸仍依赖于协会和乡镇文联。协会受视野局限，各协会排摸结果效果不一，如文学界和书法界排摸结果较好，其他协会欠缺。目前乡镇文联已经实现全覆盖，但乡镇文联与县文联的信息共享通道尚未成熟，乡镇的文化乡贤县文联有部分仍没掌握。文化名人分布较广泛，存在于文艺、文化、宣传、出版等各个领域，需要多部门协同。

2.部门职责、配套政策需要进一步明确和完善。对排摸出来的淳安文化名人，县文联从自身的职能出发，对淳安籍文化名人中的文艺名人，只有沟通联络的职能，只能向他们宣传淳安相关的政策措施，无法承担起“回归”的职责。在回归落地方面需要其他职能部门的协助，以及配套政策的跟进。文化名人回归是一个系统工程和长期工程，要从社会保障、生活待遇、创业合作等多个方面系统推进。

3.对文化名人回归工作的认识还不够。文化名人回归工作，并不是简单地回归问题，更是一个“扶起来，走出去，迎回来”的系统工作。从目前多地文化名人回归经验来看，如果只注重“迎回来”是一时举措，会随着相关部门人事变动而回落。文化名人回归工作，应从培养本地年轻人着眼，帮助他们成长起来，鼓励和创造机会让他们走出去，以此来增强他们对家乡的情感，为今后的回归打牢基础。

4.对历史文化名人回归意识不强。历史文化名人回归主要从研究挖掘、文化价值利用等方面进行。目前我县对历史文化名人的回归工作也存在众多问题：挖掘研究力度不够、研究不够系统、文旅结合不深。在众多文化名人的研究挖掘上，往往以民间传说为主，小而散，甚至存在封建迷信、相互矛盾的说法，没有形成完整的价值谱系，缺乏历史的厚重感。

三、文化名人回归工作的探索和建议

1.文化名人回归路径。

结合淳安县域发展的实际，淳安文化名人回归工作的实现路径，可以从多个方面进行探索：

本人回归：文化名人本人回归故里。

创作回归：定期回淳返乡省亲、蹲点采风创作、讲学讲座。

作品回归：在作品创作中突出淳安元素，将淳安作为创作的地域背景，借作品影响力宣传淳安。作品中的文化IP可通过各种合作、授权给淳安使用，助力淳安的发展。

历史文化名人回归：整理和挖掘与淳安相关的历史文化名人的故事，精神文化谱系，并与当下主流价值观、产业发展做充分融合。对条件成熟的，可在政府的支持下成立文化名人研究会。

2.文化名人回归助力县域发展实现路径。

一是活动合作。地方提供平台，开展论坛、讲座、讲学等形式活动，用好文化名人的人气人脉进行引流。

二是文创文旅合作。文化名人将作品IP授权给淳安使用，将文化IP与当地传统产业进行有机结合，转化为发展新动力。如将历史文化名人的故居开发为旅游打卡点；将他们的故事拍摄成影视剧、舞台剧以及便利传播的网络文艺作品，多渠道走进大众视野和生活；提取文化元素进行文创产品开发。

三是战略合作，将地方文化与作品创作、宣传进行深度融合。

3.现有激励政策与文化名人回归工作进行贯通。

认识文化名人概念的辩证性，文化名人并非天生的，而是通过文化人不断努力在取得一定文化成就后，社会对其的认可。今天的年轻人，你无法确定他今后是否为文化名人。淳安作为人口输出县，从过去的建设新安江水库人口输出，到现在的就业人口输出，其中不乏文化名人或是潜在的文化名人。没有之前的文化人走出去，就没有现在的文化名人回归；没有现在的文化人走出去，就没有今后的文化名人回归。因此，今天的文化名人回归，是之前文化人才政策的回应；现在的文化人才政策，是今后文化名人回归的前提和基础。

淳安目前的文艺人才政策有两个：政府文艺“秀水奖”、会员晋升一次津贴。其中会员晋升设置了公务员、县管领导、非农退休人员、户籍不在淳安的不能享受等几个限制条件。这个限制条件，对于文化名人回归工作也有限制作用。如持续推进文化名人回归工作，限制条件需要进一步突破。一是破除户籍的限制，可以让淳安文化名人或实际在淳安工作生活的文化工作者，在户籍不迁回淳安，只要在淳安实际从事文化工作，也可享受相关政策。二是突破退休人员不享受相关政策，可以让文化名人退休后回归后，也可享受相关的文化政策。

“文化不影响当下，但影响长远”。文化名人回归要用历史的视角进行审视，当下文化政策会影响今后的文化名人回归，现在是文化名人回归是之前文化政策的延续。我们现在能记下的每个文字，对于当下来说，可能毫无价值。但对于一个地域的历史延续性有着重要的意义，直接影响后世对一个地方文化研究。

2024年4月，江西省进贤县来淳走访万历年间遂安（1959年与淳安县合并）知县吴撝谦在淳安留下的历史痕迹。对于进贤县来说，这也是当地文化名人回归的一种方式。历史名人的整理挖掘，也是文化名人回归的一种方式。在与进贤县交流时，他们提到进贤历史上有60年的历史是空白的。这个事实清楚地告诉我们“文化不影响当下，但影响长远”。

4.多渠道培养年轻的文化人才，鼓励年轻文化人走出去。

县域的发展会受限各种资源，对于文化人自身发展也会存在限制因素，有些发展需要走出去，利用县外更大的平台和资源，才能更好地发展。从辩证的角度来看，“回归”，建立在“走出去”前提下。尤其是正确看待年轻人外出就业创业问题。在年轻文化工作者的成长期，如果我们的文化人才政策给予一定的支持，向前推一把，也是今后文化名人回归工作的基础。因此在制订各种激励政策时，应充分激励文化人走出去，创造条件把文化人推向更高的平台，而不应是将文化人固在本地，要有“地瓜”的思维，向外发展，吸收更多阳光才能增大根茎。

千岛湖新闻网编辑：刘波 梁津玥