记者 汪淑慧 整理

　　淳安建县1800多年，深厚的历史文化底蕴积淀了丰富多彩的地方民俗文化，睦剧、竹马、草龙、花灯、麻绣……在淳安历史文化长河中印刻下一个个独特的文化符号，成为宝贵的非物质文化遗产。截至目前，全县共有国家级非遗代表性项目2项、省级11项、市级38项、县级115项，各级非遗代表性传承人78名、非遗保护载体51处，先后获评浙江省民间艺术之乡、浙江省戏曲之乡。

　　近年来，淳安坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、活态传承”方针，编纂非遗系列丛书、建成特色非遗展示馆、开设非遗传承文化馆和教学基地、开展非遗文旅融合品牌活动，让千年文脉在活态传承中持续焕发新生，筑牢城市文化底气。

　　淳安三角戏（睦剧）

　　睦剧是杭州地区仅有的2个地方剧种之一，因早期演出只有小旦、小生、小丑三个角色，故又称“三角戏”。睦剧演出一般使用淳安方言，剧目多取材于农村日常生活，内容简明，语言通俗，情节风趣，多以喜剧、闹剧见长。睦剧演出时演员载歌载舞，亲切自然，诙谐风趣，表现力极强，是淳安地方文化沃土孕育而成的花朵，具有浓厚的地域风格和生活情趣。代表剧目有《南山种麦》《牧牛》等。2011年淳安三角戏被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

　　淳安竹马

　　淳安竹马，俗称“跳竹马”， 是以竹马为道具，以跳为主要表演特征的一种传统舞蹈，具有鲜明的地域特色和艺术感染力。淳安竹马表演阵式众多，少则几十阵，多则108阵，表演时阵式变化多端，繁而不乱，将热闹、欢快的喜庆场景表现得淋漓尽致。淳安竹马是淳安人民的艺术智慧结晶，是当地百姓的一种情感表达方式，每逢重大节日、各类祭祀活动时，淳安民间都保留“跳竹马”习俗，以祭拜祖先神灵祈求平安。2014年，淳安竹马被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。

　　八都麻绣工艺

　　八都麻绣主要分布在淳安八都（王阜、屏门）一带。淳安八都地理位置极为偏僻，交通十分闭塞。为了生存，当地百姓种麻搓线，纺织麻布。后来在麻布围裙、围布、饭袋、背带上绣上各式图案，形成了如今的八都麻绣。

　　八都麻绣一般为白布青线、青布白线两种。挑花时麻布从中间起针、最后回到中间收针，一针走到底，所用麻线不打结。麻绣制品正中一般都由4幅相同图案组成。常以“寿”“禧”“禄”为主拼图，外用双层正方框或绕围，方框外周边饰以桃子（喻寿）、石榴（喻多子）、竹子（喻平安）、喜鹊（喻喜讯）、狮子（喻勇猛）、吉祥灯（喻光明幸福）等图案，反映当地百姓对美好生活的无限向往和憧憬。

　　青溪龙砚制作技艺

　　青溪龙砚是淳安传统的石雕工艺品，因淳安曾名“青溪”，砚石又以当地龙眼石为材料，而得名。相传，海瑞在淳安任知县时，一日在威坪岙岭，见有座石岩形似龙头，左右两侧一对乌黑石塔，又似龙眼。而山涧瀑布犹如青龙吐水，溪潭里还有无数形状各异的黑石。海瑞诧异，问当地乡民，知此山叫龙眼山。又见黑石质地坚韧，心想此石若能制砚，岂不妙哉。于是请制砚师傅雕砚台，发现与歙砚不相上下。即派人拜师学艺，着手办起制砚坊，开始采石制砚。

　　青溪龙砚，构图简练、大方古朴，砚式有方形、圆形、腰形等。图形多以“龙”为主及寿星、弥勒、松鹤、竹节、花鸟等。用龙眼山石制成的砚台，有储水不涸，发墨快而细腻，不损笔锋等特点。

　　里商仁灯

　　里商仁灯，又称商辂花灯，主要流传于淳安县里商乡一带，距今已有五百多年的历史。据传，在商辂七十寿辰时，宪宗皇帝敬其仁德，特赐宫灯百盏以示庆贺。商氏后裔为缅怀商辂，特造花厅一座，并按宫灯式样制作花灯，每逢春节、元宵举行巡游活动，以示纪念并祈求来年风调雨顺、人丁兴旺。仁灯图案形象逼真、花鸟、动物栩栩如生，并配有喜庆、吉祥对联，奇特各异，做工尤为精致，在蜡烛的映照下美不胜收，让人拍手叫绝，甚称纸艺彩扎之精品。2007年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。

　　草龙

　　汾口草龙，源自汾口镇赤川口村，距今有近五百年的历史。传说为纪念一条善龙而来，每年农历八月十五中秋节这天，当地村民利用稻草扎成一条长长的草龙，并在草龙身上插满香火，绕村起舞，所到之处家家户户点香燃放鞭炮迎接，以求来年风调雨顺，老幼安康，五谷丰登，六畜兴旺，此习俗流传至今。近年来，经深入挖掘整理和加工提升，草龙扎制工艺越来越精致，草龙舞的舞技也越发精湛，除沿街巡游还增加了多种舞蹈阵式，令人耳目一新，成为深受群众喜爱的舞蹈表演艺术，多次亮相各级舞台。

　　海瑞传说

　　明嘉靖年间，海瑞在淳安任知县四年零两个月，期间，海瑞推行清丈、平赋税，屡平冤假错案，严惩贪官污吏，惩恶扬善，清正廉洁，心系百姓，兴修水利等基础设施，深得百姓尊敬和爱戴，被誉为“海清天”。海瑞为人为官的事迹在淳安民间广泛传播，留下了众多有口皆碑、可歌可泣的传说故事。故事种类繁多，篇目丰富，内容生动，大多反映他在任职期间的亲身经历，也有部分被赋予了传奇色彩，以巧判冤假错案的内容居多，如《断鸭》《判鸡》《破盗银》等，塑造了一代清官形象。近年来，县文化主管部门在千岛湖实验小学设立了“海瑞传说”传承教学基地，让这些故事能够代代相传。

　　瑶山秋千

　　“瑶山秋千”的表演形式融杂技、舞蹈、歌唱为一身，三十三人组成，两座秋千。每座秋千分别由八名壮年男子抬着行走，台上四副小秋千依次坐身着红、粉、白、蓝衣服的小女孩并执同色羽毛绒扇及手绢花。表演过程以先锋为号，伴奏具有地方特色的“三吹三打”。通过每架秋千四位女孩的齐心协力，台行架翻滚，架转人放歌，小女孩和着自己的歌声，统一舞动手中的羽毛绒扇，旋转着手绢花。

　　富山露台

　　富山露台，即抬阁，属汉族民间舞蹈形式之一，迄今已有千年历史。每年正月初六，文昌镇富山村都要举行方仙翁庙会，露台是庙会的主要内容。露台四面画有人物图案，台上装铁支架，用于绑扎演员。表演时，露台由四或八名壮年男子抬行，台上站一小女孩扮演“铁扇公主”，手持芭蕉扇，木架上站着一男童，扮演孙悟空，不时翻滚，煞是惊险。通常露台与秋千组合表演，配有鼓亭（即乐队）。

　　吹打（淳安三吹三打）

　　淳安三吹三打起源于清末，具有曲调柔扬优美、表演气氛浓厚等特点。其表演形式分为单人独奏与多人合奏。单人独奏以先锋，笛子，徽胡，小唢呐，大唢呐为主奏，具体分工有正吹、副吹、鼓板、大锣大钗、小锣、竹梆子、大堂鼓。多人合奏增设月琴、三弦、四胡等管弦乐器，人员可增至九人或十人。在舞台演奏时，按“八”字形或半圆形排坐，鼓板居中（指挥），其余打击乐器坐一边，吹拉乐器坐另一边，曲调有丝丝的缠绵之声，又有喇叭的豪放、壮阔之音。

　　绿茶制作技艺

　　（鸠坑毛尖茶制作技艺）

　　鸠坑毛尖茶，因产于淳安县鸠坑源茶区而得名。鸠坑茶始于东汉，盛于唐，兴于宋，鼎盛于清。《茶经》中已见，《国史补》中列为名茶，唐代为贡品，史籍称色香味俱臻妙境。千百年来，鸠坑茶农沿袭宋代后期的杀青、揉捻、整形、烘二青、焙干等手工技艺，采摘标准为一叶一芽初展，制成的鸠坑毛尖茶外形硕壮，紧结挺直；色泽翠绿，银毫显露；香气清高，隽永持久；滋味浓厚，鲜爽耐泡；汤色嫩黄，清澈明亮；叶底黄绿，厚实匀齐，它以色翠、香郁、味醇、形美而堪称“四绝”，在业界享受盛誉。

千岛湖新闻网编辑：刘波 谢旻