南洲是姜家的古称。千岛湖形成之前的姜家村，扼六十里郁水，居八百亩江畈，襟武石而枕拳山，左金峦而右银岫，水绕山环，水村山廓，按景多奇。有古人擢八景为：狮岫嵯峨、燕岩深秀、仙梁渡霞、武石树屏、江畈农耕、郁溪渔钓、公山晚翠、慈院晨钟。现在除燕岩、江畈为千岛湖所淹和慈院晨钟倾圯之外，其他景观还是亘古依然，成为今日千岛湖西南湖畔的山水胜景。清代江浙“文中三豪”之一的毛际可曾填《姜家八景词》盛赞。

　　“狮岫嵯峨”即狮石，座落在姜家村南面的郁溪水口。自虎背山降抵郁溪，忽起绝壁，屹然耸峙，峥嵘十余丈，形如一头昂首凌风的雄狮，负山跨谷，突怒崔嵬。该石狮额颊丰隆，两耳横贯，双目凝神，仰鼻冲霄，齿牙张列，两腿一踞一跃，天工奇巧，神似无比，与对面的象石正好呈狮象扼守郁溪水口之势。古代的风水师称这里为墨斗之墟，风水宝地。据记载，这一带历史上曾出过四十多位进士和一名状元，可谓人文荟萃，源远流长。有《蝶恋花》词：磴道千盘峰数里，洞壑雄奇，异兽差堪拟。木落山空云似洗，凭高一望天无际。婚嫁尚平初毕矣！老友招携，济胜双逝屐。我醉欲眠松竹里，山灵笑我狂如此。

　　“燕岩深秀”即燕岩洞，位于姜家村南面郁溪水口的狮石对岸。洞门呈半月形，可容数十人出入；洞的左侧有一石门，三四人能同时进入，幽深无底；右侧为燕岩，外面环合，中间闳旷，如高堂广厦，内可容数百人，夏如凉台，冬如燠馆。再往里，洞中有洞，洞洞相错，不知所终，四壁都是钟乳石，有如圆鼓垂钟的，有如猛兽奇鬼的，有如潘妃莲步的，历历沙石苔藓间，不知是神仙洞府，还是蛟龙窟宅。旧时有搜奇探险的，仅凭蜡烛火把，到这里早已暗淡无光，但里面还是洞壑隐隐，怪石崛奇，已无人再敢往前了。只可惜，现在该洞口已为千岛湖水所淹，不然，可能是千岛湖上的又一奇景呢！有《青玉案》词：千寻邃壑深如许，问九曲羊肠路。手扪苍苔身半偻，天浆滴沥，仙源咫尺，恍忽闻蛟语。此间盛夏何曾暑，却任幽人独来去，别是壶中清绝处，地老天荒，容光无罅，日月凭双炬。

　　“仙梁渡霞”即扁担岩，也叫仙人桥，去姜家村以东三里许，在甘坞半岛东沿，有石梁横跨如桥，高可十丈，阔三丈许，长三十余丈。古时，人行其上，村落树木可俯身而视。如今，展现在眼前的已是万顷碧波，群岛叠珠。桥下裂石空闳，东西旷广，清晨，曦光穿越，彩桥如虹。桥的北面山如云母；西侧低丘如玉碗层叠；南面山似清纱帐；正东则石桥一线，忽起高峰，如江中一柱，即纯和山，就是今天的九门桥岛，其形犹如仙人拱灵献异于石桥的前后左右。春天，芳草发而为蓝桥；夏至，时雨至而为虹桥；秋深时，霜印人迹而为板桥；寒冬里，瑞雪晶凝而为银桥，灵异四时，不胜峻巧。有《清平乐》词：巨灵奇绝，手擘双崖裂。恐是仙凡相隔别，幸有石梁遥接。悬空百尺难梯，朝昏雾雨霏微，我欲扶筇载酒，恍疑身驾虹霓。

　　“武石树屏”即磨盘尖，在姜家村以北约二里左右，是现在姜家半岛的最高峰。它由主峰向东南西三面缓延，直至千岛湖，形成三面环水的姜家半岛，北面与高柏山相望处，古代称送隘阁，为遂安十五、十六、十七都的交通要隘，现在有千汾线由此穿越。山巅有巨石峙列如屏，高数十丈，浑浑噩噩，远眺如巨磨盘踞，因此叫磨头尖，姜家村也视其为风水中的卯峰（风水中有卯、巽二峰高，主人文发之说）。有古人凿石为径，攀援其巅，山水姜家，尽收眼底，此情此境，足显大诗人杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气概。在它的东南角仰望，高石屹立，犹如天生大佛，罗刹标形，其发、额、眉、眼、鼻、嘴、下额等五官俱全；它面对姜家，瞩目凝神，真让人惊叹，大自然竟有如此神工造化。有《谒金门》词：前峰远，几曲屏风初展。雨过田禾青似染，庐舍循溪转。片石平铺深�，常有白云舒卷。靖节悠然频望见，五柳门前掩。

　　“江畈农耕”即昔日姜家村前的江畈，号称“八百亩江畈”，加之仅有小溪相隔的宋畈、高畈和李家畈，千百亩农陌，一马平川，古有“郁溪天府，膏腴南洲”之美誉。一代代勤劳朴实的姜家人在这里犁云锄雨，耕读不辍，使这里小渠如织，阡陌纵横。放眼望去，好一幅黄犊倦犁、百鸟催耕，柳阴阵阵、千树鸣蝉，天飞白鹭、溪游锦鳞，麦穗鼓浪、金谷翻波的田园画图。有《踏沙行》词：“红杏花繁，青蒲叶长，田畴绣错溪流涨。一群稚子学扶犁，三朝新妇初来饷。犊背追随，豚蹄祀饷，瓦盘盛酒秧歌唱。年丰两税早输官，催租吏是闲还往。”只可惜，现在已沦为水域。

　　“郁溪渔钓”即旧时姜家村前的郁溪。过去，姜家村前有放生池，说是池，实际上就是郁溪。为了灌溉，很久以前姜家村就在狮象对峙的水口处筑坝为碣，使郁水深不见底，并以塘税为该村独有之业。姜家村人以仁厚为德，视鱼虾为龙，杜杀生之事，以放生促使化生化育，生生不息，故以郁溪作放生池，规约只可钓，不可捕，以垂钓为嬉戏陶情之事，他处所捕之鱼需在此放生，使这里“游鱼出没不知数，金鳞毕露赛翔龙”。加之郁溪两岸，柳岸长堤，怪石错列，犹如天然钓台。在外水口附近，还真有称钓鱼石的，相传南宋大理学家朱熹路过此地，也情不自禁地放杆垂钓。有《渔家傲》词：“一道清溪穿柳过，锦鳞钓得旋吹火。换取村醪夸白堕。水轮大，夜凉还裹蓑衣卧。青箬疏蓬重补破，呼儿略转沙边柁。�乃声中忘物我。闲则个，�溪却笑称王佐。”今日的“郁溪渔钓”已成“湖畔渔钓”了。

　　“公山晚翠”即小公山，与姜家村东西相望，自长烈至龙塘，群山逶迤，山虽不高，但却峻峭壁垒，危岫如银，浙江省志曾载其图形。旧时姜家村人作西南之镇，称“第一山”，山顶有大雄宝殿，规模壮大。山腰以下，层峦回环，盘桓叠嶂，云梯缠绵，古木凝苍，不同的季节，不同的天气，这里会呈现出各种不同的锦绣美景。特别是在夕阳西下时，岚光晚照，轻烟流霞，树里斜阳，暮景悠悠，非常别致。现在的小公山东岸，已是碧波涟漪的千岛湖了，到了傍晚，穿过小公山的斜阳，照得水面泛起层层金鳞，波光万道，渔歌唱晚，还会不时飞来一行白鹭，让现在的“公山晚翠”更具有妩媚生动的诗情画意了。有《菩萨蛮》词：数叠危峰岚气接，精蓝正补西山缺。空翠染人衣，山僧尚未知。斜阳犹在树，宿鸟归栖处。清梵出林间，精灵自往还。

　　“慈院晨钟”即高柏山慈云庵晨钟。慈云庵在姜家村以北三里许（现淳安造纸厂后山）的高柏山中，为明末姜家村寿官姜永周捐基址及粮田十数亩，由无量禅丈创建，清康熙年间住持尔云又扩建，并铸钟于殿。磴道入山，过山门，有方池数亩，活水往来。前为汉寿亭侯祠，中为大雄宝殿，右有裟袈精舍数幢，有幽花瘦石妆叠其间，古木阴翳。佛前宝炉生香，周围古岩绝壁，峰壑幽然，每每暮鼓晨钟，在数里外的姜家村，清晰可闻，发人深省。当时远近文人，如浙西有名的语石诸君子毛际可、方象瑛、方象璜（均为清初遂安进士）等，常常以文社燕集此庵，交流辞文，议论国事。康熙己未博学鸿词科，授检讨毛升芳有《慈云庵记》。姜氏族人也常在此设塾就读。有《西江月》词：梵宇松深寂寞，禅灯竹映玲珑。村庄夜静听邻春，却又蒲牢声动。还忆当年社集，而今都作衰翁。五更唤醒利名空，重作华胥清梦。

　　汪永明