凤川即姜家庄源，凤川有八景：龙门高声、凤岫回翔、瀛山毓秀、活水流长、双溪会合、一鉴平开、二塘映月、三嶂凌云。“龙门高声”能居八景之首，缘于其凤仪山腰有个溶洞，当地人称“悟道宫”，也叫“神仙洞”。

　　凤仪山在瀛山书院的北面一公里处，“悟道宫”就在半山腰。它的名称由来已久。方腊起义失败后，汪公老佛遁迹山野，初居庄源法华庵，后徙居花果庵、梓桐尹山庵。汪公老佛隐居法华庵时收了一个关门弟子叫德济，德济留住法华庵。法华庵对面有个溶洞，洞内宽敞宁静，冬暖夏凉，是个修行研经的好地方。不久，汪公老佛升天而去，德济也修成真身。当地人传闻德济经常做一些好事。如：庄源寡妇汪氏，荆畈中有一块半亩大的末丘田，干旱无雨，稻田干裂，溪中，干旱得连舀的水都没有了，汪氏为此急得哭了。德济不慌不忙，在寡妇田头的磅上插了一根甘茅，泉水汩汩而出，刚好救济寡妇汪氏的半亩田。由此，附近村里的人称德济是个参悟得道的神仙，就把他修身研习的山洞叫“神仙洞”，也叫“悟道宫”。

　　此洞“诡异魔幻，深不可测，传有巨蟒居之。烈日炎炎之际，云雾盘旋于山巅，神龙狰狞，山川竭、禾苗枯，淫雨霏霏之日，雷鸣电闪，狂风大作，屋倾瓦飞，洪水泛滥。”长期以来，民俗“遇鬼节，牲畜祭之，以靡其害。”文化大革命时期，破四旧，人民不信邪，开垦凤仪山时，把石块扔进洞内。许多小孩、年轻人也以此为乐，倾听石块在洞底回环碰撞之音。更为称奇的还另有一说，凤仪山上的“神仙洞”竟与瀛山书院山麓的圣潭相通。据传很久以前，一个农夫带着饭菜上得凤仪山种地，途中遇有恶劣天气，避雨于洞内。雨大发洪水，洞内也发大水，洪水把农夫盛菜的木盆冲走了。过了三天，有人发现木盆竟然在瀛山书院山麓的圣潭里旋转，由此传闻两处相通。

　　我是个好事探险的人，闻知有个“悟道宫”的好去处，就邀好友姜家镇的文化站长汪永明等一行八九人来到“悟道宫”。“ 悟道宫”入口狭窄，仅容一人卧着身子潜入。为了安全起见，我们做足了下洞的准备工作。首先在洞顶架一横木，用钢丝捆扎在横木上，并挂上滑轮。可大家望望洞内漆黑一片，回声迷茫，深不可测，还是不兔面面相觑，谁也不敢领先，担心会遇到巨蟒等危险。我只得奋勇在先，系上腰绳，右手持匕，左手握绳，从洞口匍匐而下。洞内上小下大，伸手不见五指。人在空中悬挂，不得自由，身子随绳子旋转晃动，常常碰上岩壁造成划伤。幸运的是二十米绳索未放完，人已经到得洞底。我摇晃绳索三下示意，并大声喊：“到底了，把矿灯放下！”绳索迅速而上，不久打亮的矿灯徐徐而下。明亮的灯光把沿途而下的洞中景观展示在面前，我惊愕了，不知用什么语言描绘眼前的此情此景。

　　不久，永明、林龙也分别下了洞。我们手握矿灯，回望洞口，洞口离脚跟约20余米，脚底下铺有五六米高的乱石往洞底倾泻。随着灯光的移动，洞内呈现出两点一线、空中平台的结构布局。在右空间，仰望高处，可以看到洞口隐隐光亮，四周峭壁如筒，人置其中，仿佛身处十八层地狱，阴森可怖。走进左点空间，则如阴阳两判，仿佛置身于仙宫，心旷神怡，如醉如痴。永明也忘却了下洞时受的皮肉之伤，一个劲的拍起他的得意之作，并不时的向我们解释他的特写镜头。此洞高约三十米，从洞顶一泻而下的乳钟石如流如瀑，如鼓如幔；灯光之下，若云雾蒸腾，紫烟弥漫；乳钟石上的细流闪着点点星光。这不禁使我想到了谪仙的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”而且洞中的美景不只在这恢宏的气势，更有那鬼斧神工的象形。洞的最高处，一朵硕大的灵芝横空而出，脂白泛着金黄色的光，给人以无限的遐想。寿星脑门圆滑光亮，须髯垂直，手持拐杖，露出满意的笑容。一位妇人露出神器，向人们昭示着上古的崇拜。盘石如鼓，屋柱似藕，擎天顶立着巍峨的宫殿。巨乳淌着玉液，摸一摸圆润切肤，尝一尝沁人心脾，一辈子你也忘不了此时此刻她的温馨。

　　下得一线的巷道，两壁绝立，却又是别有一番天地。雪白的石晶花撒落在青褐色的石壁上，似白云，似菊花，似一条条白玉铺成的通天之道。左边崖壁上的白鲤跳龙门活灵活现，城墙高筑，城门大开，一条白鲤迎着激流一跃而起。更奇特的是龙门之上竟张贴着一张皇榜――两条大白鲤榜上有名，豁然醒目。右壁之下，有一流水洞口，仅能容一小孩，不知通往何方，也许会出现“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的情况吧！回首仰望头顶，一只神龟也许在洞中太寂寞了，袒胸露首，伸着长长的脖颈，似乎在起舞欢迎客人的到来。

　　空中平台在左点洞与巷道洞的交汇地带。它悬于空中拦腰处，断崖绝壁，是一个观望洞顶结构的最好地方。遥望洞顶远处，怪石嶙峋，参差交互，似剑似柱，支撑着整个溶洞盖顶。人静坐神台，吸一口清凉之气，天人合一，自己也就脱离凡尘，飘飘欲仙了。

　　“逝者如斯夫！”我们也到了与美景再见的时刻，因为洞中的好处不能为我们所独享，洞口的朋友也已经催促好几次了。永明先上，我和林龙继后。可就在永明悬身离地一人高时，只听到“啪”的一声，从他身上滑落一样东西――声音清脆，特别刺耳，至少有50分贝。当我们仔细找遍前前后后，除了乱石，什么也没发现。回来以后，检查随身物品，谁也没有丢失什么。我暗自寻思：是否洞中神仙显灵，提示我们不要忘记把她的神奇带给天下人分享。

　　瀛山书院八景之一的“龙门高声”，不仅在于“悟道宫”的自然景观神奇造化、鬼斧神工，更有她的翰墨文香和历史价值。清芹水王远辰赋《龙宫甘澍》诗：“阴云密护雨来初，胜地龙宫喜独居。灵气常钟由善祷，名山从此播嘉誉。”盛赞的肯定就是这里吧！

　　北宋时期，占氏一门兴起，在瀛山书院设讲堂，教习弟子，可家族眷属大都居住于岐山鉴湖之畔（今庄口村）。朱熹来方塘讲学，居所也在岐山鉴湖畔。春和日丽之时，朱熹与好友占仪之、张�、吕祖谦研经论学于半亩方塘；夏日酷暑难当时，则会在“悟道宫”聚友纳凉。康塘洪法有《龙宫聚友》诗一首：“日习悟道三重幔，觥箸流觞鉴水湾。渊海拣金朱雀释，心中有得破栏栅。”很显然，“悟道”即指“悟道宫”；“三重幔”有指“悟道宫”中有三层溶洞之疑。这也与民间传说中的“神仙洞”通往瀛山脚下圣潭有一定关联。假如这是真的，那冥冥之中对瀛山书院美景映衬的造化，也真是太奇妙了。

　　章百胜