岁月的流逝，流不掉我孩提时那段穿草鞋与打草鞋的时光。

我出生在与皖南接壤的小山村——威坪镇三坦村，地处深山，出门走山路。由于山村经济落后，生活条件十分差，山民们普遍过着艰难困苦的生活。过去，村民们买不起鞋子，一年四季也就穿一双自家女人制作的布鞋。而草鞋成本低，又经久耐用，上山砍柴割草、下地干农活，穿着轻便、舒服，下雪天把草鞋套在土布做的袜子外面，既不打滑又暖和。于是，草鞋就成为山民们的重要生活用品。

旧社会，连什么煤饼、煤球、煤气的名称也没听到过，农村做饭等都靠烧柴火。从8岁起，我就开始上山砍柴火、割牛草。为此，我爸爸就给我打了一双合脚的小草鞋,我穿上草鞋上山砍柴、割牛草。从那时起，直到1961年高中毕业参了军才告别了草鞋。1952年2月，我从村小到叶家乡完全小学读书，从家到学校要走15里山路，每周回家一次。因家里贫穷买不起鞋子，妈妈给我手工制作的布鞋也要省着穿。我上学或回家，来来回回都穿草鞋走路，即使隆冬腊月，也照样穿草鞋。有时，周日要完成砍3担柴火的任务，只能周一起个早赶到学校去上课。冬天的早晨，由于年纪小又要挑着柴火、玉米粉和一竹筒菜，走完15里山路到学校赶第一节课往往迟到了。我把一双布鞋拿在手上，穿着草鞋站在教室门口喊报告。身上只穿了两件单衣，又赤着脚，冻得我浑身发抖，牙齿不自觉地上下打架，常常连报告都喊不清了。每当这时，任课老师从不批评我，总是挥挥手，微笑着对我说“不要喊报告了，快进来吧！”我坐下后，一边脱草鞋，一边穿布鞋，一边认真地听课了。后来，我到威坪镇读初中了，从家里到学校要走45里山路，每两周回家一次。虽然不用挑柴火和粉米，但必须背上两竹筒菜。三年初中生活，来来回回，我也是穿着草鞋走路的。再后来到建德梅城上高中了，那时一个学期回家一次，虽然来回路上不用穿草鞋，但暑寒假里干农活或砍柴割草，照样要穿草鞋。

穿草鞋，陪伴我度过童年、少年、青年，在我的人生岁月中留下了深刻的印记。

随着年龄的增大，我爸爸就教我打草鞋，说自己的草鞋自己打。1950年，我虚岁11岁就开始打草鞋。

打草鞋的工具很简单，一个草鞋耙沟（又叫草鞋耙头）、一条长凳和挂围。草鞋耙沟是木头制作的，弯沟套在板凳头上，木架放在长条凳板上，木架上方一排有7根小木柱，中间那根高些，两边各3根，用作牵拉编织草鞋的绳子。首先要准备好打草鞋的原料，包括用棕叶搓成的绳或用苎麻搓成的麻绳、浸泡后锤软的稻草、笋壳、布条等，然后开始打草鞋。搬一条长板凳，草鞋耙沟套在长条凳的一头，人坐在长条凳的另一头，并让其顶住墙壁；腰上系上挂围，将挂围上的绳子连接到草鞋耙头的小木柱上，然后开始编织。先打草鞋鼻子，再打草鞋主体，最后打草鞋后跟。其间，根据草鞋的大小，适时调整草鞋耙头小木柱的位置，在适当的位置打上草鞋的眼和耳，一般两边各打3个；后面称耳朵，用于连接草鞋的鞋帮。

草鞋分少纽和满纽两种，就像现代人夏天穿凉鞋、冬天穿皮鞋一样。所谓少纽（眼），就是前面一般只打3至4个纽（眼）的草鞋；所谓满纽，就是从前到后都打上纽（眼）。这是用于冬天的，冬天上山，脚上穿上土布、苎麻布做的袜子，俗称“草鞋袜”，外面再穿上“满纽草鞋”，上山下地干活就不冷了，而且很暖和、很舒服。熟练的村民，打一双少纽的草鞋，一般只要个把小时。而要打一双“满纽草鞋”，花费的时间要长得多，因那一个一个纽是细致活。当年，我年纪小，打一双少纽（眼）的草鞋，所花时间比大人要长些。

乡村农民从什么时候开始才不穿草鞋，我没有调查过，也无官方的资料作证。总体上，从上世记70年代后，人民群众的生活水平逐步提高了，农民上山下地干活开始穿胶鞋了，平时外出就更不用讲了。如今，草鞋早已被皮鞋、旅游鞋、运动鞋、花样繁多的胶鞋、球鞋所取代了。即便是布鞋，也是在市场上购买了。在乡下，再也看不到穿草鞋、打草鞋的了。打草鞋，仅仅成为个别乡镇迎接外地游客游览观光的一个内容，成为乡镇举行大型活动的一个娱乐活动项目罢了。

打草鞋，同农村中的水车、风车、麦杆扇、地方戏剧一样，归属非物质文化遗产之中，这是淳安农民生活的写照，是乡土文化的结晶。（江涌贵）

千岛湖新闻网　编辑：刘波　徐满萍