严卫华

中洲镇札溪村，是国家认定的中国传统古村落，素以文化底蕴深厚、村庄典雅古朴、人文历史丰富、生态环境良好、自然景观优美，地质地貌壮观而著称。

据《札溪吴氏宗谱》记载，北宋英宗治平(公元1062～1067年)年间，札溪先祖吴尧游历徽州山水，见此地山川秀丽，龙脉绵延，宜昌其族而携族人迁居于此，至今近千年。村名为古地名，称札溪或札源，为纪念吴季札避王位隐于此而命名。吴季札是春秋时吴王寿梦的第四子，孔子的老师，先秦时代中国最伟大的预言家、美学家、艺术评论家、政治家和外交家，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物，为“南方第一圣人”，深受孔子敬仰，与孔子齐名，素有“南季北孔”之说。季札品德高尚，他哥哥吴王诸樊及国人一心拥戴他为国君，他坚辞不就，曾退隐于札溪一带，因名。

札溪村是一个典型江南古村落，村舍夹溪，高山围屏。小桥流水，土墙青瓦，古桥古树，古风古卷，处处皆画，步步皆景，是个融民俗、人文、生态自然景观于一体的美丽乡村。村内遗存的书院旧址、宗谱、典籍、神祠、亭台楼阁，凸显出村庄的历史人文。村里完整的保存着明代《吴氏家宝》，首卷刊印长约10余米的名人题字，其中包括王安石、文天祥、朱熹等众多名人，具有重要的历史研究价值和文物价值。札溪村自古重视教育，宋代即创办书院，衍圣公孔万春及朝廷重臣、社会名流纷纷为书院题词赋诗。札溪吴氏为唐左都御史吴少微的后裔，历代人才辈出，先后涌现出一位宋代学士，两名进士，一位驸马，一位郡马及数十位官员。

祭拜九相公是札溪村传承700余年的传统习俗。九相公为唐越国公汪华第九子，名汪宪，自幼天赋异禀，才智超群，且助国有功，然其父为降官，恐怀璧其罪，遭朝廷猜忌，为保家族安全，忍痛杀子示忠。唐太宗闻此事，甚为国之失才而惋惜，为安抚汪华，将其子汪宪敕封为“崇福衍正尚相公”，并以沉香木塑像，供奉宫中，作为宫廷保护神。宋代因之，并予以追封，嘉泰元年（1201年）追封为忠护侯；宝佑二年（1254年）追封为忠护嘉应候；宝佑三年（1255年）追封为崇显公；景定五年（1264年）追封为崇显衍正公；德佑元年（1275年）追封为崇福衍正公。咸淳九年（1273年）宋度宗将九相公神祇赐予次妹淑贞公主，作为归省札溪夫家之礼，公主与附马都尉吴思义将九相公神祇迎归札溪村后，九相公便成为浙西、皖南各县共同供奉的一位重要神祇，并于每年农历十月十五日前后举行隆重的庙会庆典活动。

札溪村四面环山，森林植被达百分97%以上，是县域内生态环境保护最好的村庄。村内存活着许多古木及成片的古木林，另有近万亩大东坑原始阔叶林，是浙皖边的森林奇观。林中蕴藏着奇树异草，多种野生动物，其中娃娃鱼，猴子、灰熊等为国家保护动物，是一处天然的野生植物园、动物园。

札溪村地处黄山山脉和天目山山脉之间，是浙西地区典型的丘陵地貌，自然风光与人文传统相交融，村民择水而居，依山比邻，坐拥蓝天白云，环抱山花翠竹，如诗如画，美丽恬静，正所谓札水涛涛，看闲云野鹤，天风浩浩，吹开大地尘风，人在其中，愰入桃源。

喀斯特地貌和丹霞地貌相交融的札溪村，上天注定了她的美丽。村内的大东坑峡谷，散布着数十条瀑布，形成一个庞大的瀑布群，当雨季来临，瀑布声如雷鸣，山谷震撼。瀑布两侧，奇峰异石，造型鬼斧神工，如“仙人下棋”、“老鹰石”、“老虎岩”、“蜘蛛石”等，让人充满想像。

札溪地处皖浙边，地理位置非常特殊，曾先后归属于皖浙二省三县管辖。赞曰：札溪澄净如练，札溪隽永依旧。

札溪是一个村，札溪也曾是一个乡，札溪曾经依附于休宁县，札溪曾经归属于歙县，札溪如今隶属于淳安，札溪是皖浙边的一块飞地。

札溪离千岛湖很近，说去就去，札溪与黄山相依，说走就走。

札溪山坳内的“大东坑瀑布”群，蔚为壮观，常年游客络绎不绝。

札溪千年，为后人惠存了大量的文化遗产，九相公祠、九相公像、太公太婆画像、精美的古民居、历代名人题跋、圣旨、字画、题记等等，为村里的历史文化增添异彩。

札溪的古建筑，占全村建筑物的38%，形成札溪村独特的地域文化和悠悠的历史古韵。

札溪，似水墨画卷，宛若仙境，天人合一。札溪古朴的村落，徽韵浓浓，透过斑驳的老房子，精致的马头墙，秀丽的生态景，一首亘古而来的田园牧歌随风而来。

千岛湖新闻网　　编辑：刘波  于一