太原作家 丹菲

我以为一下高铁便可以看到千岛湖蓝盈盈的湖水和湖上诸岛。实际上，我们自始至终都在密匝匝的山腹中穿行。我要采风的目的地，在丘陵和低山中，是与安徽歙县交界的淳安县王阜乡。

“柏子树，柏子丫，柏子树下好人家。生个男儿会作山，生个囡儿会挑花。一挑挑到十七八，嫁着一个好人家。”王阜乡的挑花又叫八都麻绣，已流传千年，原为山越先民的日常生活用品，因实用性强，如今仍可在包裹孩子的长背带、做家务的围裙、带饭上山的饭袋上见到。麻绣图案大都为花草果叶、鱼鸟虫兽的组合，象征百姓对光明幸福的追求，可以说是人类刺绣技艺的“活化石”。

种麻，纺麻，织麻，衣麻，再在素麻上绣花，妇女们用巧手点缀生活，麻绣成为生命表达的美好载体。

麻布的经纬粗大分明，因此她们采取挑花针法，牵拉引拽麻线，仿若写字，由此组成各种图案。下针前要先设计图形，但底图只储存在心中，甚至在自由运针时临时形成。另一处关键是起点即终点，纵使绕千万针，收针时必须回到起点。妇女们运针的细密心思和构图的空间智慧，令人肃然起敬。据传承人讲，麻绣和十字绣的最大不同，是麻绣的背面针脚不杂乱，不遮掩，表里如一，也心迹如一，形成别致的阴面之花。

1965年出生的王凤珠，从小跟随奶奶和母亲学麻绣，出嫁时她绣了两件围裙带到婆家。她83岁的婆婆王木兰也是麻绣高手，婆媳俩被评为“八都麻绣”的非遗传承人。

王凤珠弯腰，麻利地将两岁的孙女小允背到背上，再用长长的背带兜住、交叉，折转到腰侧，挽结。我一时兴起，也想体验下麻绣背带。王凤珠帮我将孩子托在背上，打好绳结。

我兴奋地在院子里走来走去，而小允就快乐安恬地趴在我背上。曾经我与大多数人一样，看到背着小孩劳作的女性，想当然地以为很辛苦。亲身体验后，我才领悟：背上的孩子非但不是重负，反倒对母亲来说是种力量的支持。

八都麻绣很早便进入王阜乡的初级中学，使这里的孩子能够浸染本土优秀的传统工艺。恰遇一周一次的麻绣课，我在传承人董秋月老师的指导下，与学生一起学习麻绣。半小时不到，我竟在手帕上绣出一只完整的蝴蝶。走出教室，正好西斜的太阳放射出光芒，我将麻绣蝴蝶手帕举过头顶，情不自禁地张开双臂，做飞翔状。

来源：杭州日报

千岛湖新闻网　责任编辑：徐满萍