王丰

商辂，字弘载，淳安人。举乡试第一。正统十年，会试、殿试皆第一。终明之世，三试第一者，辂一人而已。除修撰，寻与刘俨等十人进学东阁。辂丰姿瑰伟，帝亲简为展书官。郕王监国，以陈循、高穀荐入内阁，参机务。徐珵倡南迁议，辂力沮之。其冬，进侍读。景泰元年遣迎上皇于居庸，进学士。……辂为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺。……及谢政，刘吉过之，见其子孙林立，叹曰“吉与公同事历年，未尝见公笔下妄杀一人，宜天之报公厚。”辂曰“正不敢使朝廷妄杀一人耳。”居十年卒，年七十三。赠太傅，谥文毅。——《明史·列传第六十四》。

商辂一生不仅政绩显著而创作的诗文也甚多，传世至今的有以下几种：一、《商文毅公集》四种——十卷本、十一卷本、六卷本、三十卷本；二、《商文毅疏稿》一卷。（为其子侍讲商良年所编。后有其孙汝颐《跋》）；三、《蔗山笔麈》。《蔗山笔麈》为杂论史事之书；另外商辂还编纂有《续资治通鉴纲目》十四册。

这里说一说《蔗山笔麈》。

《蔗山笔麈》者不是《蔗山笔尘》。

麈（zhǔ）字之原意为“鹿之大者”，据说为群鹿首领，麈尾之所指，即群鹿之所至，《格至镜源》引《释藏指归》云：“群鹿随之，皆看麈所往，随麈尾扭转为准。”后衍生出“麈尾”，这“麈尾”应该是用来驱虫掸尘的。到魏晋时期，名士清谈时喜手执麈尾，故后世称清谈为“麈谈”，亦泛指闲居谈论。“笔麈”一词则似乎可以理解为用文字记录下来的笔记杂感。

“蔗山”，坐落在我县东北的左口乡境内，临近千岛湖。商辂以“蔗山”为杂论集之名，足见其家乡情怀之深刻。

有后人评论说：《蔗山笔麈》，是编杂论史事，仅三十三条，颇好持异论。如谓宋天书事亦有深意，不可尽加訾议，是何言欤？

现录《蔗山笔麈》里几篇杂论以飨读者，您若有心读之，也可从中领略到商辂的文采笔力。

1、高骈（唐朝后期名将、诗人）有《题清溪方仙翁庙诗》，云：青溪道士人不识，上天下天鹤一只；洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。盖骈以唐室多故，擅兵江淮，乃笃意求神仙事。任吕用之等，造迎仙楼，为寓鹤乘之，作仙去状。每访求神仙遗迹，覬有所遇，故为此诗。后为毕师铎辈拘囚而杀之，名列叛党传。其求仙之效乃如此。

2、太史公说申韩原道德之意。此语最好。夫老子之言道德，申韩之重名法，迹若相悬远。然老子云：失道而后失德，失德而后失仁，失仁而后失义。夫吾人之所以敦崇伦理和治事物者，惟顧有仁义存耳。老子卻以为粗，只说个虚，卻把伦理事物都看轻了。所以其流之弊，与惨刻刑名家无异。道德者弃仁义而不用。申韩者背仁义而为用。此所以述异而其归同也。孔子言仁，孟子言义，所以为中正之道。

3、元至元《严州志》：朱池，因朱买臣凿池滌砚得名，世称唐李频文。其碑谓吴王濞举兵西乡，帝出师征讨，民不遑居。买臣逃难至此。按：《汉书》景帝二年，吴王濞举兵败走丹徒，保惠越，后十二年而武帝立之。十五年而公孙宏为御史大夫。时，买臣因邑子严助。石晃，拜中大夫，论筑朔方事，诎宏。且以是年五十岁。其负束薪歌谣道上，时为四十岁。在吴王举兵后，则因逃难而后居此，为可信。今幽径山有汉会稽太守朱买臣墓，距朱池五里。盖买臣为会稽太守，居岁余，受诏将兵击东越有功，入为主爵都尉，列九卿。数年坐法免官。复为丞相长史，告张汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣，而葬在此地者。当是其子山相护其丧来葬此山也。盖富春在汉初隶会稽，后乃分隶吴郡，而此则富春之地。又桐庐县东南十五里有朱家桥。桥畔有朱一郞庙，亦其遗迹。

4、张又新作《煎茶水记》，载陸羽与李秀卿论水，第为二十等。而以扬子江中南泠水为第一，严陵滩水为十九。又载刘伯芻言曰：凡较水与茶宜者有七等，而以扬子江中南泠水为第一，严陵滩水不与焉。又自谓尝挹而比之，诚如其说。又客有熟于两浙者，言刺永嘉，过桐庐，至严子滩，其溪至清，水色深翠，家人常用陈黑坏茶泼之，皆至芳香。又以煎佳茶，不可名其鲜馥也。又愈于扬子南泠过矣。又新记云尔。今城北玉泉，出乌龙山麓，其水甘香，尤宜茶。殆所谓乳泉石池漫流者也。惜乎前此未有称之者。

小读短章四篇，能见出商辂读书之广，见解之深，考究之精。

商辂的七言绝句也绝妙，且来读一读他的“春夏秋冬”：《春》，“楼阁嵯峨远岫明，此中风景似蓬瀛。抱琴未遇知心客，闲倚银鞍信马行。”；《夏》，“十里芳塘景最幽，藕花香里水光浮。望来不识人间暑，羽扇綸巾乐自由。”；《秋》，“青山远近白云重，谁识当年把钓翁。千载严陵滩上路，令人犹自忆高风。”；《冬》，“同云黯黯雪漫山，系却偏舟傍水湾。被拥芦花酣睡后，不知身世在人寰。”

千岛湖新闻网　编辑：徐丽　徐满萍