屠寄，字敬山，江苏常州人，历史学家，光绪十八年进士，授翰林院庶吉士，先后任京师大学堂正教习、奉天大学堂总教习等职。壮年时就名蜚海内，后因得罪荣禄，被放淳安知县。换是别人，定然愤愤不平，可是屠寄却满脸欣喜，他向家人解释：县官虽然卑微，却是亲民的官，况且淳安非常贫瘠，民风朴野，去那里正好可以省去各种应酬，可以好好干一番事业。

　　1906年二月，春节刚过，五十一岁的屠寄翻越过莽莽雪岭，跋山涉水来到了淳安。

　　屠寄来到淳安后，勤奋公事，不到三个月，历任积压陈卷一清而空。公事办完，看到淳安落后闭塞，人民贫苦，他决心从开办学校着手，改变淳安的面貌。当时淳安赌风甚炽，很多人因此倾家荡产，屠寄下令严禁赌博，并亲自查案，把没收的罚款金额用于学校建设，同时将县里的一部分税收充当办学经费，在原县学梅花书院旧址开办初级师范学校和附属两等小学堂（即现在县实验小学前身）。筹划已定，分别写信到杭州、北京、上海等地，聘请了英文、算学、理科、手工、音乐、图画教师数人，自任为校长，兼任国文和史地教师。后来，又觉得旧房子不适用，于是参考西方学校的建设方案，决定另造讲堂、实验室、仪器室、自修室，共三十多间。

　　共建这么多间教室，包括实验室和仪器室，在当时的淳安无疑是破天荒第一次。为了保证学校建设符合要求，屠寄亲自指挥工事，充当鸠工庀才，甚至房间的光线明暗、通风是否良好，都再三过问。学校前面有几亩荒芜的空地，堆满了垃圾，屠寄发动了监狱中囚犯清理成了操场，每天夕阳西下的时候，便带着两个儿子去操场上散步，以拣取瓦砾、拔除草株为乐。不到一年的时间，学校焕然一新，规模初具。学生们接受了他的教诲，无不感激佩服，逢人称道。学生人数日益增多，甚至还吸引了徽州的两个秀才慕名来游学。

　　屠寄来淳后的第二年夏天，北乡的两个村子为了河中的新沙归属起了纠纷。屠寄乘舟下乡，踏勘新沙，在历年粮册为根据，作出了合理判决。其中的一个村势力强大，由于常常要挟过路旅客，收取费用，称为“街捐”，被屠寄知道后严厉查办了，加上这次新沙判给了别村，便引为大辱，包围了屠寄下乡住的宗祠，聚众鼓噪，扬言放火，直到省里军队驰至，才仓皇而逃。为了折其悍气，防止以后再出这种事，屠寄带兵查户，收缴了百余秆土枪、刀矛。数日后，军队离开，该村人又纠集了族人上千，蜂掠入城，包围县署，由于不敢直接攻击屠寄，就倡议毁学，整个师范学校的图书仪器，捣毁一空。

　　师范学校的学生们为了保护屠寄，派了七八人护送他去省城，余下的保护他的家眷。当时巡抚得悉，再次遣兵入淳，擒住了几个元凶，准备将他们斩首，屠寄知道后却阻止道：“不教而戮，非善政也，且死者不可复生，不如簿科其罪而羁之，我终冀其能悔悟耳。”最终巡抚听从了他的意见。

　　屠寄离开淳安后，受委署理西防同知，兼抚幕文案，一年后应两江总督端午桥尚书之聘，回到了自己家乡，辛亥革命后，屠寄曾任武进县民政长，国史馆总纂，所著《蒙兀儿史记》在元史方面颇有影响，1921年9月卒于常州。

　　屠寄虽然仅仅在淳安待了两年，却大兴教育，成为淳安现代教育的启蒙人，为淳安带来了当时最先进的办学理念。等到他离任后，百姓思其遗爱，非常钦佩，就连当时顽梗不化的人也感激惭悟。数年后，淳安教育迅速发展，到民国三年的时候，已小学二百多所，甚至派遣了县里的才俊赴日本留学，淳安近代学风浓厚，人才辈出，同屠寄先生当时的启蒙不无关系。

　　屠寄，字敬山，江苏常州人，历史学家，光绪十八年进士，授翰林院庶吉士，先后任京师大学堂正教习、奉天大学堂总教习等职。壮年时就名蜚海内，后因得罪荣禄，被放淳安知县。换是别人，定然愤愤不平，可是屠寄却满脸欣喜，他向家人解释：县官虽然卑微，却是亲民的官，况且淳安非常贫瘠，民风朴野，去那里正好可以省去各种应酬，可以好好干一番事业。　　1906年二月，春节刚过，五十一岁的屠寄翻越过莽莽雪岭，跋山涉水来到了淳安。　　屠寄来到淳安后，勤奋公事，不到三个月，历任积压陈卷一清而空。公事办完，看到淳安落后闭塞，人民贫苦，他决心从开办学校着手，改变淳安的面貌。当时淳安赌风甚炽，很多人因此倾家荡产，屠寄下令严禁赌博，并亲自查案，把没收的罚款金额用于学校建设，同时将县里的一部分税收充当办学经费，在原县学梅花书院旧址开办初级师范学校和附属两等小学堂（即现在县实验小学前身）。筹划已定，分别写信到杭州、北京、上海等地，聘请了英文、算学、理科、手工、音乐、图画教师数人，自任为校长，兼任国文和史地教师。后来，又觉得旧房子不适用，于是参考西方学校的建设方案，决定另造讲堂、实验室、仪器室、自修室，共三十多间。　　共建这么多间教室，包括实验室和仪器室，在当时的淳安无疑是破天荒第一次。为了保证学校建设符合要求，屠寄亲自指挥工事，充当鸠工庀才，甚至房间的光线明暗、通风是否良好，都再三过问。学校前面有几亩荒芜的空地，堆满了垃圾，屠寄发动了监狱中囚犯清理成了操场，每天夕阳西下的时候，便带着两个儿子去操场上散步，以拣取瓦砾、拔除草株为乐。不到一年的时间，学校焕然一新，规模初具。学生们接受了他的教诲，无不感激佩服，逢人称道。学生人数日益增多，甚至还吸引了徽州的两个秀才慕名来游学。　　屠寄来淳后的第二年夏天，北乡的两个村子为了河中的新沙归属起了纠纷。屠寄乘舟下乡，踏勘新沙，在历年粮册为根据，作出了合理判决。其中的一个村势力强大，由于常常要挟过路旅客，收取费用，称为“街捐”，被屠寄知道后严厉查办了，加上这次新沙判给了别村，便引为大辱，包围了屠寄下乡住的宗祠，聚众鼓噪，扬言放火，直到省里军队驰至，才仓皇而逃。为了折其悍气，防止以后再出这种事，屠寄带兵查户，收缴了百余秆土枪、刀矛。数日后，军队离开，该村人又纠集了族人上千，蜂掠入城，包围县署，由于不敢直接攻击屠寄，就倡议毁学，整个师范学校的图书仪器，捣毁一空。　　师范学校的学生们为了保护屠寄，派了七八人护送他去省城，余下的保护他的家眷。当时巡抚得悉，再次遣兵入淳，擒住了几个元凶，准备将他们斩首，屠寄知道后却阻止道：“不教而戮，非善政也，且死者不可复生，不如簿科其罪而羁之，我终冀其能悔悟耳。”最终巡抚听从了他的意见。　　屠寄离开淳安后，受委署理西防同知，兼抚幕文案，一年后应两江总督端午桥尚书之聘，回到了自己家乡，辛亥革命后，屠寄曾任武进县民政长，国史馆总纂，所著《蒙兀儿史记》在元史方面颇有影响，1921年9月卒于常州。屠寄虽然仅仅在淳安待了两年，却大兴教育，成为淳安现代教育的启蒙人，为淳安带来了当时最先进的办学理念。等到他离任后，百姓思其遗爱，非常钦佩，就连当时顽梗不化的人也感激惭悟。数年后，淳安教育迅速发展，到民国三年的时候，已小学二百多所，甚至派遣了县里的才俊赴日本留学，淳安近代学风浓厚，人才辈出，同屠寄先生当时的启蒙不无关系。(方俊勇)

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