孝子坊位于通山县通羊镇郑家坪节三湾，距县城仅3公里。孝子坊，是乐家大院的大宅门，为八字门楼，坐南朝北，地理环境优美。乐氏属当地的望族，是十七祖圣涛公选择这块风水宝地――山田畈东岸建宅兴家立业，后人以乐节三的名字定名节三，沿用至今。

　　孝子坊的建筑风格特殊。孝子坊建于清道光戊子年（1768年），砖木结构，配以浮雕，四柱齐架，顶天立地，五墙相连，整体一致，结构完整，大方美观。大门是用银子打磨的大理石制作的石门联、石门楣、石门墩、石门槛。门额上正中央镶嵌一块题书“皇恩旌表”四个大字的金匾，显赫盛大。两边配有“松鹤、麒麟、龙凤、牛马、人物、山水”等图案，栩栩如生。在历史上文武百官途径孝子坊，文官下桥、武官下马。

　　 孝子坊和住宅大院有门廊与回廊相通，迂回各家各户，连为一个完整的建筑群体。俯视外围，马头墙、滚龙垛，造型气派，宏伟壮观；纵观内部，结构协调，形式多样，装饰华丽，别具风格，在建筑史上实为罕见。

　　 孝子坊，是优良传统的丰碑。建孝子坊的旨意，不仅是彰显先辈忠孝仁义的事迹，而且是将必遵的道德规范和处世哲学的门风相传弘扬。据同治九年修的《通山县志•人物孝义篇》卷五26页载：“乐太希，郡痒生，号煦庵，一都人。侍母方氏不离左右年四十余，告终养夜侍床，第四更始退就寝，母年登大耋，中书叶继雯为之序，嘉其孝奉，讳庐於墓五年，供养如生，后予舍素芝三本，异香不散，道光丙戌旌其门，杞乡贤邑候杨兆杏有传。”《湖广通志》载：“乐同春，字载阳，号煦庵，庠讳太希郡庠生，圣涛公长子，孝行纯笃，奉旨旌表，建坊人，乡贤响食。”乐太希，一生以“博学、友爱、教孝、善举”为荣，处世做人，十里八乡，有口皆碑，流传至今。

　 　一是博学友爱。乐太希从小聪明，勤奋好学，品学兼优，以优异的成绩考中经馆，入学堂龙深造。这个学堂当时是通山有名的高等学府，学生有来自江西、湖南、湖北等各地的求学之仕。他作为当地的学生，能以主人的身份，热情帮助外来的同学克服种种困难。总是尊重老师，以爱助友，亲和同窗，刻苦钻研，博揽群书，次次会考，名列前矛。

　　 二是孝感天地。乐太希，以教孝为先，四十年如一日，做到了“三不”（即不顶嘴、不远游、不露齿），心孝惊天地，皇赐旌表名扬。一不顶嘴，他年少时在学堂里读书，挑灯夜读，桐油点完了，请假回家，拿桐油，其母说：“用油要节约。”他回答：“多了，也吃不得。”提着东西出了门，走到半路上越想越感到，话说太重，顶撞了娘，于是立即跑回家，双膝落地跪在娘的面前，承认自己的错误，得到娘的谅解后，他才起来去学校，从此以后不顶嘴，娘说话百依百顺。二不远游。俗话有“家有老母，子不远游”。乐太希因母亲年高需要侍奉而放弃了自己的前途，其母方氏到了耄耋之年，牙齿吃不得硬的食物，他动员儿媳妇挤奶给娘吃。侍奉母亲，四十余年不离左右，每天早上，端水给娘洗脸，晚上端水替娘洗脚。夏天给娘扇凉，冬季先把被子睡暖，再让给娘睡。三不露齿。方氏太婆寿终正寝后，他在墓傍搭茅棚守孝三年，做到不洗脸、不洗澡、不洗头，践行了“孝子孝子，三不露齿”的孝道。

　　 三是教子有方。乐太希不仅严格要求自己，处事做人，以德为本，言传为教，而且对后代管教严律，动之以情，训之以理，要求子孙求学知、行正道、有礼节、务正业、成大器。在他的影响和熏陶下，精英辈出，他的大儿子乐香泉例赐登仕郎；二儿子乐园勋例赠承德郎晋封奉政大夫；侄儿乐艺平（系胞弟同秦长子）诰封登仕郎；衍茂诰封禄直大夫；孙子庆辅，逸分县例赠修职郎晋封奉政大夫；庆榜，韶参军府诰封武德骑尉；床镖，韶优增生员，军功侯送粮捕府；侄孙庆赓，议职布理问诰授君直大夫等。大夫弟的房屋，一进三重，明五暗十，大小天井8个，建筑面积1000平方米，至今保护较好，可作佐证。

　 　孝子坊有着丰富的文化底蕴，是融古建筑、文学、艺术、绘画、雕刻为一体的文化遗产，它记载与反映了一个时期经济社会发展的轨迹，具有历史价值，艺术价值和观赏价值，是研究社会发展历史和建筑学、经济学、伦理学、人生哲学的好教材。

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千岛湖新闻网　责任编辑：徐满萍