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“虾公钓鳖”的传说
发布时间:2011-11-24 15:08:04
“虾公钓鳖”的传说

  传说在很古很古的时候,在新安江支流桐溪(七都源)下游的观音潭边,住着一位十几岁的少年,不知名也不知姓,因他靠捕鱼、钓鱼过生活,人们习惯性地称他为“鱼毛年”(“毛年”:大人对小男孩的爱称)。鱼毛年家境十分贫苦,无爹无娘,上无片瓦,下无寸土,一个人独自住在一家破窑洞里。过着“日当灯,风扫地”的苦难日子。

  鱼毛年苦是苦,穷是穷,但苦得有精神,穷得有志气,从来不偷不抢,规矩得很。因此,当地的人说不上他半句话。

  鱼毛年夏天的日子还好过,整天光着身子泡在水里抓鱼、扳蟹、抓鳖,去换来油盐米食,不过也是饱一顿饿一餐。但是到了冬天日子就不太好过了,寒风刺骨的日子怎下得了冰冷的水中抓鱼?只好到岸上钓鱼,冬天钓鱼也不是一件容易的事,而且他用的“鱼饵”是生粉做的,一到水里就散开了,空鱼钓怎能钓得上鱼,偶有钓上一两条,也只是“屎里碰着一粒豆,千年打一更的事”,因此,鱼毛年冬天的日子经常是饿着肚子来空着手回去。尽管这样,但他并不灰心,每天照样,准时地到观音潭上钓鱼,一日三,三日九,时间一久都感动了观音潭上面悬崖里的“观音菩萨”,原来这观音潭就是有了“观音堂”庙才有观音潭的,观音堂里也就只有她一个,每天一到下午日近黄昏时,就很少有人来拜菩萨。因此,每天黄昏时冷清得很,现在还有鱼毛年给她做伴,又见他那可怜相,一种怜悯心本能地升在心中,虽然人仙隔千里、言语难通,但慈悲为怀的观世音还是决定帮他一帮。此时,已日落西山,鱼毛年仍然在聚精会神地注视鱼钩,见他提起的又是空鱼竿,不觉心里一动,随手点了一只虾:来!吩咐它马上到鱼毛年的鱼钩上去当“鱼饵”,这只虾怎敢不听命令,立即纵身跃上鱼毛年放在水中的鱼钩上,忍着剧烈的疼痛游向鳖群去,一只鳖见来了一只虾便一口吞了进去,在岸上的鱼毛年见鱼线一动立即提起鱼竿,见钓上一只大鳖高兴得来了劲,很快收起鱼竿,来不及从鳖嘴里取出鱼钩,就捧着鳖和鱼竿往家跑。到了窑洞里才从鳖嘴里掏出鱼钩,然后连奔带跳地跑到市上去卖,见一家饮食摊子还摆着就把鳖往摊主手里一放,也顾不上过秤,就抓起三只馒头张口就吃,一连吃了二八十六只馒头,吃了个大饱才离摊回家。

  回到窑洞里,本能地往睡板上一躺,也不知怎地今晚就是睡不着,他思想着:“今天是运气还是另有原因?”他突然想起刚才在掏鱼钩的时候好像鱼钩上还有东西,一股脑从床板上爬了起来,拿起鱼竿到月光下一看见是一只死了的虾,看着看着,不免失声痛哭起来:“虾娘啊,虾娘啊!不是你我哪有今晚的那餐饱饭啊……我肚里饱了,你却死了。”……鱼毛年一阵伤心后,从衣服上撕下一片破布,小心翼翼地把死虾包了起来,拿到窑后泥磅里掏了个坑,把虾埋葬起来,拜了三拜,又在虾坟前伤心了一回,然后才回到窑洞里睡了一觉。

  第二天一早起来,鱼毛年照样拿了鱼竿去观音潭钓鱼,但今天不再带什么鱼饵了,而是先到溪滩沿抓几只虾来,然后再到观音潭上垂钓,因为他昨晚悟出了个道理:“虾公能钓鱼”。在今天特地作个试验,这一试也果真灵验,一天下来还钓上三只鳖。第二天第三天照样以虾公钓鳖,天天不空手了,也天天吃饱饭了。鱼毛年一吃饱就想起到窑后虾坟上去感恩,去拜上三拜,还说“虾娘娘,请保佑我明天再钓上鳖。”天天如此,从不间断。

  就这样,鱼毛年天天钓上鳖,天天有收获,家境也逐渐地好了起来,窑洞上也请木匠做了扇门,晚上也有了自己的油灯。路人见了都说这孩子有出息,也有人来问他是怎么钓鳖的,开始他只是笑笑“是运气好,并没什么绝招。”后来有人暗中偷看见他以虾公钓鳖了,他也就竹筒倒豆子地说了出来。就这样,钓鳖的人也就多了起来,而且,还把“虾公钓鳖”一事成了一句口头禅,其意思是以小本换取大财的一桩美事。同时,人们也效仿鱼毛年一样做起虾坟,照样拜虾公以求保佑,结果都有收获。因此,人们对鱼毛年更有了好的看法。而鱼毛年自己却也发了,还娶上了一个美丽姑娘为妻,生儿育女,传说这美丽的姑娘是他虾坟里的虾公变的,因此,还有一段“鱼毛年与虾娘娘”的恋爱故事,这是后事,这里暂且不表。

  而虾公钓鳖一事在当地家喻户晓,到处流传。

  自从“鱼毛年”发明“虾公钓鳖”以后,人们都效仿鱼毛年一样感恩虾公,同时,求虾公朝朝暮暮保佑钓鳖人每天都能钓到鳖,于是,有人发明了一种“虾公灯”,即用竹篾扎成虾公一样,用纸糊好,画眼点睛,在虾腹内点上蜡烛,置于家中堂上供奉;到了大年三十除夕夜,让小孩子提上“虾公灯”挨家挨户到门上去问安,用这种方式以求达到邻里和睦,称作“问年饭”。以“问年饭”方式求个吉祥的预兆,“有虾便有鱼”寓意“年年有余”。

  这种方式也很深受欢迎,作为孩子对大人在过年过节时的问安,大人们当然很高兴,见小孩提着虾灯来问安、问年饭,笑哈哈地接受,同时,送些糖果、甘蔗之类的“年货”作为回礼,既达到邻里和睦,也能有个“利市”,“年年有余”。因此,很快形成一种社会风俗习惯,直到上世纪的五十年代中期还在盛行。

  到了清代鼎盛时期,人们在过年过节以求达到欢乐,这些村里为了过个愉快的春节,又预祝来年有个好年成,便把原来的“虾公灯”进行改造放大,由原来小孩手提的变成两个大人撑着的,进行一躬一挺的表演。具体做法:由村里出资做的“虾公”长达一丈多,每家每户做的规定五尺左右,大的虾公在前,家家户户的一只挨一只紧随其后,在祠堂门口,或麦田里进行穿越、打圈、交叉等虾公表演,还有锣鼓打击乐进行伴奏,场景十分热闹。

千岛湖新闻网 编辑:叶青 方耀

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