清明节一般在公历四月四日或五日，在古代，清明节的前一天或前两天还有个寒食节，据说是为纪念春秋时晋文公的从亡之臣介子推而传下来的。传说介子推不愿邀宠图赏，背着母亲上绵山隐居，晋文公放火烧山想逼介子推逃出来，但介子推至死不出，最后被大火烧死。为了纪念介子推，晋文公下令在这天禁火，只吃寒食，体现了中国古代的一种文化精神。到东汉建安十一年（206年）曹操下《明罚令》禁止太原等4郡这一风俗，他认为寒食损害身体，“北方�寒之地，老少羸弱，将有不堪之患”，所以要破除，可见曹操更多地考虑北部民众的身体与感受。

　　清明，属二十四农事节气之一，是春天的真正开始。不过清明的天气特点是潮湿、雨水多，所以就有“清明时节雨纷纷”的诗句；古人在清明节这天要上坟扫祭，在去祭扫的路上，人们想起和先人或亲人的阴阳相隔，就有“路上行人欲断魂”的感触；落泪祭扫，烧纸祷告难免“泪血染成红杜鹃，纸灰飞作白蝴蝶”了。

　　《东京梦华录》卷七描述宋时汴京城里青年男女清明踏青，春游之盛况：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”爱情也往往就此而生。还有一个唐代诗人崔护的故事，清明踏青到乡下，因口渴向一女子讨茶喝，女子倚门送茶，双目含情看着他将茶喝了，当时院内桃花盛开，嫣红如血，男女青年四目凝睇相对，有无限深情，崔护以语相挑，女子亦不以为忤，还款款送崔离开。次年清明崔护再往，但见门庭如故，桃花依旧，却不见那女子。崔护惆怅至极，在门扉上题了“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。而清代诗人陈维崧难道也有类似的艳遇吗？不然怎么写出“今岁桃花千百树，去年人面应非故，万点胭脂，一行清泪，总是销魂处。”

　　最富有人情味的清明节表达方式，还是家乡农村的那种，每年清明节前后几天，出嫁的女儿，只要娘家的爹妈健在，不管自己已经是否子孙满堂，但还要桃上两大筐包子、猪肉、米�等清明节的吃食，真心真意地趟水爬岭送到爹妈家，只可惜没有哪位诗人把这种景象写成诗呀。（王丰）

千岛湖新闻网　编辑：徐爱梅　徐满萍