如果不是亲自到鸠源去走过数趟，在茶农家中喝上一杯清茶，对那些赞美鸠坑茶的诗句可能不会产生特别的感觉。

　　平生对喝茶不是特别爱好，若不是嘴巴干渴得出奇，难得坐下来泡茶饮茗，对于茶叶的优劣自然也就没有太大感觉，喝进去的只要不淡乎寡味就行。

　　最初知道“鸠坑毛尖”，不是因为盛名久负、蜚声中外，而是在包装盒上看到庄晚芳老先生的亲笔题字，庄老是我国茶界泰斗级人物，是早年浙江茶叶学会的名誉理事长。让庄老亲自泼墨挥毫，已然茶中珍品。这次来鸠坑，车子在赋置岭上缓缓上行，水色渐远，扑入眼帘的是山间的浓绿。清明刚过，几场夜雨的滋润，成片成片的茶园错落分布，植于林边洼地、岩旁地角，生长在云蒸霞蔚之中，山花烂漫，香气缭绕。再则，依地形栽种又不开山毁林，最大限度地保持了林间的生态平衡。

　　自然地，让我忆起范仲淹的那首《鸠坑茶》：“潇洒桐庐郡，春山半是茶。轻雷何好事，惊起雨前芽。”这里的“桐庐郡”就是古时的睦州，足见“鸠坑茶”乃古名茶之一。进村入户后，鸠坑习俗“客来一杯茶”，茶农都会端上一杯热气腾腾的茶，起初只是尝试着呷几口，何况这茶叶的外观并无特异，甚至有些略显粗率，谁知几杯下去，就让我忍不住去寻找那只罐子中的那股清香。事实上，一看到茶叶罐上的“鸠坑”两字，即令我欣喜。《翰墨全书》中即载有“鸠坑岭产茶，以其水蒸之，色香味俱臻妙境”之说。又据庄晚芳先生所著《中国茶史散论》：“清初各省贡茶条目，其中鸠坑贡茶十二斤。”可见鸠坑此地向为瑞草之乡，当今所谓的“鸠坑毛尖”大有来历。

　　这样的感觉，在闲坐于翠峰村的“茶树王”下，听当地知名茶人讲解鸠坑茶史时，达到了极致。极目四处，鸠坑之山水不仅符合草木之英的茶者秉性，更融注了中国茶文化精神乃至宇宙万象的渊源和精髓。听起来好像有点儿玄了，但博大精深的东西，往往就集中体现在玄绝奇妙的某一个点上，聚天地之灵，凭自然之造化，借山水而发，饱涵“和”之精义，这一片片绿芽便非同小可。毫无疑问，产于“山山皆有茶”、“村村摘新芽”的鸠坑，且作为芽型茶精中之精的“鸠坑毛尖”价值几许，已经很清楚了。

　　很喜欢宋人杜耒的那首《寒夜》，事实上，读完这诗，心中分明已没有一丝寒意，倒是充满了茶的温情：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”此诗应与鸠坑无涉，但细加品味，这围炉饮茶、推窗观梅的文人之谊，似乎只有发生在碧水环山、茶香四溢的鸠坑，才是最典型、最纯粹、最有文学味的。说的也是，翻开典籍，这般偏远的鸠坑之地，历代文豪、茶圣竟常麇集于此，范仲淹、陈晔、王宾、徐贯、徐楚、王泽农以及现代的方路庄、俞昌辉老先生……还留下了大量诗文，历数无尽。茶馨与墨香总是纠缠在一起。是不是这片“明湖一碧岛成千，奇茗鸠坑毓香甜”的神奇山水，已彻底吸引住了他们，让“吾之于茶者，性命之交也”的文人魂系梦牵于鸠坑，蹀躞流连，一步三回，千百年不息?

　　水静莸明，而况精神。如今，鸠坑人(大而言之应该是千岛湖人)深知好山好水才有好茶的道理，为了这片清山绿水，人们像爱护自己的眼睛那样重视生态与环境保护，确保可持续发展。近年打出的“品鸠坑贡茶、研中华文化”口号落在实处，成效卓著。馨香不绝的清茶，显然是这片美丽土地走上永续发展之路的绝妙象征。  （杨约顺）

千岛湖新闻网　编辑：徐爱梅　徐满萍