农历六月初六，天气酷热难挡。总记得，我们乡下孩子早早盼望这一天的到来，因为这天可以到村前的溪滩里，脱得一丝不挂跳入水潭里洗澡。这天洗澡，大人们基本不阻止我们，并且还鼓励自家的孩子多去溪滩洗澡，顽童自是活跃非凡。不知是哪辈传下来的说法，六月六要洗六次浴，直洗得我们头皮发麻，肌肤发白。还有一种说法，说是这天小孩洗六次浴，夏天里便不长痱子，不长疖子。

　　六月六这天，家乡农家户户都做包子，并且还炒点肉，算是一种过节的气氛。实际上，六月六是一个比较有来头的节日――古代叫天贶（kuàng）节。天贶节始于宋朝，宋真宋景德元年（1004）辽圣宋及母后萧氏率军南下，深入宋境，抵黄河边重镇澶州（今河南濮阳），宋真宋亲临澶州南城督战，将士士气大振，辽军因腹背受敌，意欲议和，寇准建议乘机追辽交还幽蓟。十二月宋辽订立和约，宋每年输辽银十万两，绢二十万匹。宋真宋与辽圣宗以兄弟相称，尊辽萧太后为叔母。澶州古名为澶渊，这次订约，史称“澶渊之盟”。实际上土地本来是宋朝的，应无条件归还于宋，宋何需要付辽白银和丝绢呢？但宋朝这个朝廷有一个通病，喜欢花钱买“平安”。宋真宋毕竟是天子，对这件事总感到羞耻，就暗示知枢密院事王钦，伪造天书，倡言符瑞，说是梦见神人，二次降下天书于京师及泰山，镇服四海，统一天下。宋真宋以第二次降下天书的六月六日定为“天贶节”，天贶就是天赐的意思，并命令京师断屠一天，率百官去上清宫祭拜烧香。

　　到了明朝，人们在“天贶节”这天晒衣服、被絮，读书人还将书籍放在烈日下曝晒，这大约与天气炎热、日头较大有关吧。

　　六月六，以洗晒为主，古今依然：如《野获编》说：“时俗妇女，多以六月六日沐发，谓沫之则不腻不垢。”六月六，妇女洗了头发就长久不油腻，不停灰尘了。

　　天贶节还有一种别样的习俗，我省丽水地区在这天里，人们有到寺院庙观晒经书的风尚，而晒经之人大多是妇女。我看过一幅《佛寺晒经》图，场面热闹非凡，妇女团扇在手，三三两两趣谈浓烈，而晒经的人却不多见，可能是经已晒了，闲了。这做法，相传是玄奘西天取经来中国，经大海时佛经曾堕落海中，为水浸湿，丽水人帮忙晒经，因此流传至今。

　　六月六，各地吃的花样不一，江苏东台吃面食，浙江台州吃鸡粥，我县吃包子等等。六月六，不管哪种习俗，是否浓重，都体现了传承中华文明悠久的历史和文化。（王丰）

千岛湖新闻网　编辑：徐爱梅　徐满萍