方氏家族中的先哲、贤达们都是十分“留心典籍，著意篇章”的，如先人谱中有误处，后人一定会纠正或勘误。从秦代的方琼到西晋的方藏，从唐代的方位、方儒、方世荣，到宋代的方仲谋、方拱、方逢辰；从元代的文学家方回到明清的大学者方孝儒、教育家方柔如等，都亲自参与过《河南方氏宗谱》的编撰工作。但他们对方氏家谱中有关方氏起源地方山的具体地理位置在杨州邗江之东一说，都没有提出过异义。而对于方氏家谱中的一些其他说法都提出了异义。如方回在其写的《桐江集》一书中说：“天下之方皆出于歙之东乡，今析为严州之淳安，”之句，到了明朝方孝儒却在《歙淳方氏会宗统谱》的序言中说：“江南之方皆�后”。他就不强调我国北的方氏后代不完全是从浙江淳安迁徙出去的。对先哲方回的说法，巧妙而善意地提出自己的见解。又如元代方回在《真应庙记》中，对唐张文成写的《后汉故洛阳令太常卿黔侯尚书令方公之碑》一文中提出善意的批评，认为文中不应该有“怪诞附会神化之说”。还有一位李孝光的先哲，对《汉洛阳令大常卿黔侯赠尚书令方圣公传》一文中对我江南鼻祖方�的四十二代孙方璇在《方氏宗谱》序言中写道：“家犹藏故唐诗遗牒，言圣公前为洛阳令，数乘白鹤而省母”的说法提出尖锐批评：“盖近于神怪，然舜、文王、孙子未尝无死，不害为大圣，而为储公愿之乎？”认为把自己的祖先圣人说成神化不死者，这是欺人、欺己。这说明我们的先贤、先哲们对自家宗谱中记叙有不当之处，就会提出批评、意见或自己的不同观点。可以想象，如果有关方氏起源之地的具体地理位置有异义，方氏的先贤、先哲们一定会毫不留情地提出来讨论或勘误。

　　综合上叙，淳安《河南方氏宗谱》是一部“大宗小宗次其伦，生配卒葬纪其事，道德功名表其行，近居远居志其地”，并且内容丰富、真实可信的好家谱；是一部具有系统性、贯通性、纪实性、权威性的好家史，是一部辑谱及时、谱料翔实、流源可考、记实性颇强的好家谱。

　　方氏起源方山（古杨州方山县）、迹肇河南（今河南省洛阳市），甲兴青溪（今浙江淳安县），自东汉、隋、唐、宋、元、明清，以迄至今极盛。方氏真正繁衍发展，立于中国大姓之林，从淳安始。这是海内外方氏后裔都一致公认的不争事实。

　　宋末元初的文学家方回（歙人）说：“天下之方皆出于歙之东乡，今析之为严之淳安。”淳安是全球方氏的第二故乡，当今海内方氏后裔的源头，这也是不争的事实。所以淳安《河南方氏综宗谱》是方氏后裔最权威、最信得过的方氏家宝。

　　淳安《河南方氏综宗谱》中说：“方山者，在六合县邗沟之东。”引文中的方山，指的是古杨州方山县。

　　查《隋书地理志》得知：方山县，在今江苏省六合县东，盖齐周（557－581年）时所置，在六合县方山之下，隋开皇四年（584）改尉氏曰六合，省方山县入焉。这就是说隋唐以后的江苏六合县，是由尉氏县和方山县合并而成的。

　　再查民国六年（1917）版《辞源》方山条得知：江苏六合县东，有方山，齐周时置方山县，隋立方山府于此。

　　上述记载，有力地佐证了浙江淳安《河南方氏统宗谱》记载方氏起源于古杨州方山县的正确性。

　　淳安《河南方氏统宗谱》中，有唐李孝光写的《汉洛阳令太常卿黟侯赠尚书令方圣公传》，在谈到方氏的起源时说：“其先自黄帝时食采于方，子孙以氏”。

　　唐监察御史张�，字文成，撰写的《后汉故洛阳令太常卿黟县侯尚书令方公之碑》中曰：“公远祖房实，为黄帝右相，封于房陵；始祖方雷，为黄帝左相，食于方邑”。

　　上述文中提到的“方”和“方邑”也指的是江苏省古杨州方山县。并提示了：古方山县就是远古三代（夏、商、周）时期所指的“方”和 “人方”的所在地。三代时对边境以外地区称四方或多方。对居于四方、多方的部族，称为某方，如鬼方、无方、人方等。方，同邦、同国。

　　古诗云：“年深成古迹，名重入州图”。关于古杨州方山县，不仅淳安《河南方氏统宗谱》上有多处记载，在《辞海》、《辞源》、《隋书地理志》、《中国地名志》、《环宇记》等古籍中都有记载，可见方氏的起源地古杨州方山县是一个年深名重的地方。方氏从公园五年迁来淳安，今年刚好是方氏迁淳两千年。

　　方氏当处虞夏之世尚居杨州方山县，长达一千余年；方氏从殷周之后亦处河南（洛阳），在河南洛阳又居了一千余年；到西汉时迁至陕西省黄陵县，短短三代，遂迁居于今浙江省淳安县。方氏从公元五年迁来淳安，今年刚好是方氏迁淳两千年。

　　方氏后裔十分珍爱颂扬自己的发祥地――方山，每迁徙到一个新地方，都将自己的住居命名方山，方氏后裔迁到哪里，哪儿就有方山这个地名出现。方山成了方氏后裔聚居的标志，如陕西省平陵县（今黄陵县）有方山、河南省禹县有方山、辽宁省有方山等等。但方氏迁来浙江淳安时，却一改常态，不把方山这个地名带来淳安第一个新居民村，而是巧用了“漕湖”作为方氏新居地的村名。这是为什么呢？是因为其父方望是西汉王朝中的太傅，因反对王莽篡政，已被王莽杀害；方�是西汉王朝的司马长史，也反对王莽乱政，被王莽追杀，他带着一家大小，逃到江左这个万山环绕的淳安县，是为了政治避难。因此，千万不可将“方山”这个祖地名直接用出来作方氏迁淳的新住居地名，以免为王莽追杀留下蛛丝马迹，留下后患。于是方�将方山这个祖地名深深地埋在心里，巧妙地用方山外围的大地名“漕湖”来代替“方山”这个心爱的真地名。可见我们方氏的先哲们其用心是何等地良苦！

　　“漕湖”，就是“邗沟”、“邗江”、“漕河”，是暗指在杨州邗沟之东的古方山县。方�把浙江淳安这个新住居的村，命为“漕湖”，把其村后的山命名为漕山，把村前的田坂命名为漕坂。这件事的本身，就足以证明，方氏的的确确起源今江苏省杨州故方山县。

　　世事苍田，往事越千年。今浙江淳安县农村中的方言土话，同今江苏杨州六合县一带农村中的方言土话还非常相似相近；中国四大小说名著，《水浒传》中的许多语言，既是淳安民间土话，也是江苏杨州一带的民间土话，这与方氏迁来淳安有关吗？还是巧合？其待有志之士去研究。

　　最后，澄清一种错误的说法。有人说，方氏起源江苏杨州六合县之说，是从明代永乐年间主修国史的陈诚为《方氏宗谱》写序中才出现的。这不对，本文已在前阐述清了，但关于陈诚其人，此处作个介绍。陈诚，洪武进士，字子实，江西吉水人，出使过安南（今越南），又出使过哈里（今阿富汗），还出使过乌兹别克等中亚十七国，他旅行中留意观察诸国的山川、城郭、风俗、特产，撰有《西域行程记》、《西域番国志》。有《陈竹山文集》等，一个国史主修，决不会无根据地给一个姓氏家谱乱写序。在封建社会里，参与国史修撰者是要经过多次严格筛选才确定的，何况是主修（主编）呢？任主修者，都是当时朝廷的重臣或著名权威学者。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 方耀