徐树林

　　姜兼（生卒年不详），字大民，元代淳安卢溪人。弱冠有志古道，经史诸子百家靡不窥涉。其诗闲适少雕刻，有陶潜之意趣；为文气宏意新，语无蹈袭，有韩愈之风，每云吾文章获山水之助为多。生性至孝，七岁而孤，隐居养母，累辟不赴。母丧哀毁几绝，庐于墓侧，朝夕哭奠，蔬食水饮，衰麻寒暑不易更。居旁有小阜特起，宛似钓台。终丧之后，旦暮登陟其上，遥望隔浦松楸号恸，表其台曰：“孤苦望思之台”。�有陈氏，载氏子，不顺其亲，闻兼之孝而感化。姜兼著有《思台集》行世。

　　鲁渊（公元1350年前后在世），字道源，岐山（今临岐）人。七岁知读书，十岁能属文，夜诵每彻旦，求义理至呕血弗恤。领至正庚寅（公元1350）乡荐中举。次年辛卯登进士第。出宰华亭（上海），未几，徽寇红巾军构逆延及永平（即威坪），省檄，渊与监郡脱脱引兵而西，焚贼垒六十余。遂会大军于新安江中与富山巡检邵仲华共守豪岭。贼再犯，众惊有退志，渊以忠义相激，皆固守，贼不敢犯。已而为贼所执，渊守节不屈，必欲求死，而拘监甚固，及驱逐至叶村，贼欲缓其死，乃靶置于白石源吴伯善家。渊从容吟咏题目征行集：“欲死只今犹未死，有生何以更无生”之句，�予作祭文附归以示必死，词甚激烈，至明年寇平始得脱，乃抵华亭。后与施耐庵（水浒作者）、刘亮仕于反元首领张士诚，并结下深厚情谊。施耐庵有七首词称：《秋江送别――赠鲁渊、刘亮》渊清介自持，仍以春秋启迪云�士子。继为浙江儒学副提举，寻以疾归，居岐山。明洪武初屡征为官弗就。专心著述，主要著作有《春秋节传》、《策府枢要》、《鲁道源诗集》等，学者称其为岐山先生。

　　方道睿（公元1331年前后在世），字以愚，号愚泉，元代淳城郭高坊人，南宋状元方逢辰之曾孙。幼从同里吴朝阳先生之学，学行严笃，元至顺二年（公元1331）登进士第，授翰林编修，所撰后妃、功臣诸列传，笔削大义，独断于心，无能议者。后调嘉兴推官，凡谳狱囚，必脱其桎梏，赐之饮食，温言和气以探真情，平冤纠错，清正廉明。再调杭州判官，遂引疾以归。累转奉政大夫、江西行省员外郎。明洪武初，朝廷两次召他为官，俱不赴任。所著有《春秋集传》十卷、《愚泉诗稿》十卷、《诗说》一卷、《文说》二卷、《选唐诗》一卷见于世。其子名淹，为淳安学训。

　　汪汝懋（公元1360年前后在世），字以敬，号遁斋，淳安西隅人。元代至正二十年（公元1350年）以春秋已榜乡试中举，历丹阳，青阳教谕，值邻境有警，省命汝懋领乡兵御之，以功升教授参军谋，寻改浙东帅椽，后以亲老辞归，任淳安县尹，未几，御史高纳麟辟南台椽，迁定海尹。汪汝懋在官任职期，勤政为民，兴学校，直冤枉，理军储，修战具，去虎害，善政为乡，累官至翰林待制兼国史院编修官。致仕而归，所著有《大秋大义》一卷、《礼学幼范》七卷、《山居四要》等行于世。

　　徐尊生（公元1369年前后在世），字大年，号赘叟，明初淳安厚屏人。七岁能诗，十五善属文，经史诸子百家之书靡不淹贯，而淡泊名利，隐居不仕。洪武二年（1369）以山林逸士身份被召，与明初一代文宗宋濂等十八人共修《元史》，尊生为《元史、地理志》作序。《元史》编竣，又应召在宫中同修《日历》。时翰林学士宋濂承旨乞致仕，皇上问“卿归，孰可代者？”宋濂推举尊生，任命为翰林应奉，负责文字草制。未几，即以年迈有疾而辞归故里。居家十余年后，由于当朝大臣竞相推荐，朝廷复召入京，尊生再三推辞，违背了皇上意愿，因此要他出任陕西教授，尚未起程即病逝。所著有《制诰》二卷、《怀归稿》十卷、《还乡稿》十卷、《春秋论》、《春秋公羊径传》十四卷。其名至今仍收入《中国文学家大辞典》。

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