方本昌  芭蕉

　　窃观志书，淳安始有学校，当首推北乡东源港之上贵精舍。

　　上贵精舍，以其所在地上贵里得名。其地多胜迹，左有汉山，右有唐山，精舍坐落唐山脚，面朝魁峰（一作奎峰），背靠天堂山，向有“鲤鱼上天堂”之传（溪中一对开然石鲤犹存）。由此构成一派“崇汉尚唐，德久弥光”的理想境界，为东源港一大形胜。

　　相传，上贵精舍系旧上贵寺改建而成，创始人是一位乡先生，姓方名昊字太初，乡人呼为静乐先生。《中国人名大辞典》称其生于唐末，“唐亡，耻非所事，隐居岩谷中。钱谬招之，不肯往。聚徒讲学，终其身。乡人化之”。历代方志，载其讲学上贵，并将其列入《人物传・高士》。不过，在民间却流传着他的许多脍炙人口的佳话，从各个不同侧面揭示了他的为人高洁和治学严谨的风范。其中，广为流传的莫过于一则《万可里鱼》的故事。

　　据老辈世代言传，上贵精舍开办之初，东源港腹地有上贵、琳琅、下渚、山下、高贵、高明等六个行政村，计有数百家农户，分别聚居贵溪两岸繁衍生息；错落的村畈，上下左右间隔仅三五里远近，因此，学生生员不愁，走读也比较便捷，附近农户情愿把学童送来上贵精舍就读。

　　刚开课那阵子，学童们显得拘谨，课堂秩序井井有条，即使在放学回家的路上，也都相安无事，家长对此都能放心。不过，最让先生头痛的一件事，就是那个根深蒂固的宗族派别观念。先生深知“教书必须育人”的道理，通过反复思考，决心结合教学，为学童们开设“同是炎黄子孙”的传统“道德课”，深入浅出地向学童灌输爱民族、爱家乡的爱国主义启蒙思想，以此培养学童树立做人、待人的正确人生观。

　　一个月后的一天下午，先生让学童们搬板凳去门口晒坦围成半圆形坐好，然后听他讲故事。据长辈相传，先生每年开课时总少不了要讲一遍的就是那个《万可里鱼世交情》的故事，这故事的大意是：

　　“很早以前的人群都没有名字。比如生男育女，男的唤作‘囝’，女的呼为‘囡’，两个字看上去、读起来有区别，是为区分‘男子’和‘女子’，但它们的字义却是相同的，在父母心目中都是‘自己的小孩子’。又比如，很早以前的人群都没有姓氏。像你们当中‘方、何、童、鲁’四姓，其实你们的老祖宗都是同胞兄弟，呼为‘万、可、里、鱼’，不想到了你们这一代，仗着自己身上多了那么一个‘点’（万加点为方）、一个‘单人傍’（可加单人旁为何）、一个‘立字头’（里加立为童）、一个‘日字脚’（鱼加日为鲁），就自以为是，自命天下老子第一，竟连自家兄弟都不认，你们还算是炎黄子孙”？

　　听罢静乐先生这一席话，把几个平时爱欺侮别姓的孩子说得膛目结舌，最终不得不追悔认错，并向先生承诺，谨记教诲，从今往后再也不敢胆大妄为。当然，也有个别年纪稍大点的学童，憋了一肚子委屈，回家去向父母告先生的“状”。遇上目不识丁的家长，只得去向村里的老辈或读书人讨教，最后总算明白过来，先生说得在理，于是，各自规劝自己的孩子，听从先生教诲，认认真真读书，堂堂正正做人。

　　此外，还有一个故事，那就是听老一辈读书人言传下来的《听静乐先生讲故事》的故事。

　　据说先生当初最得意的门生有八位，分别出自徐、唐、王、洪、方、何、童、鲁，时称“八奎”（奎即魁）。临结业的前一天，先生特地把他们唤进书房，破例为他们各自沏上一碗茶，作为话别。席间，先生只给大家讲了一个笑话，希望大家终身引以为戒。据1983年谢世的琳琅庄刘雨和老先生弥留之际勾沉，这则笑话的内容为：

　　“一人谓人曰：‘自古至今，圣人最难出世。当初盘古王开天辟地，生人生万物，谁人比得他来？我要让他。’乃屈一指。‘其后孔夫子出类拔萃，诗书礼乐，为万世师表，哪个人不敬服他？我只让这第二个。’乃屈二指。‘自此二人后，再没有屈得吾指者。’默思良久，点头曰：‘是呀，你说圣人难不难？并连我才得三个人’。” 

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