南宋时，朱熹因慕史部侍郎詹仪之在瀛山书院讲学之名，特地从江西白鹿洞书院来到瀛山。

　　这年冬天，朱熹与詹仪之正在得源亭研究“格物致知”之学，老天突然下起鹅毛大雪来，詹仪之随口吟了一首唐诗：“北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。琼章定少千人和，银树长芳六出花。”朱熹听罢，忽有所思，便踱出亭外，撩起道袍张罗了一些雪花进来。

　　仪之问：“此作啥用？”

　　朱熹说：“你刚才说‘银树长芳六出花’，我想和你辨辨雪花为什么六出、五出、四出的？”

　　仪之说：“这是天空造物之妙，何必辨啦！”

　　“不对，这是自然界造物之妙。我经过多年的观察，发觉雪花之所以有六出、五出、四出，此乃气冷风吹击所致，正如掷烂泥于地，泥必溅开各种形状一样。”朱熹边说边指着袍上粘的雪花给詹仪之看。

　　詹仪之看了，点头称是：“朱兄所见极是，不过，我等探研经史之人，辨此何益？”

　　朱熹说：“你这就不对了，要穷极事物之所以，方能获得真知，不能囿于前人之成说，这才是‘格物致知’啊！”

　　仪之听后，觉得很有道理，便提起笔来，写了一联送与朱熹：“紫阳学问当千古，白鹿规模又一天。”朱熹想回赠一首诗给詹仪之，一时无题，便背着手踱起步来。忽见瀛溪水潺潺流入方塘，心有触感，啊！我们研究学问，要像方塘的水那样明澈如镜，像源头的水那样长流不断。只有源头深，才有活水来啊！便提起笔来，写了一首《咏方塘》诗送给詹仪之：

　　半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊；

　　问渠哪得清如许， 为有源头活水来。

　　詹仪之一看，连声称好：“承蒙朱兄赐教，对于学问，的确是学无止境，只有源头深，才有活水来啊！”便将朱熹《咏方塘》诗刻石立于得源亭中。从此，朱熹与詹仪之成了学术上的挚友。

　　现在，郭村瀛山脚下的方塘旁，得源亭内，还保存着朱熹《咏方塘》诗的半截断碑呢。

　　（章建胜　整理）

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