管祖谦

　　修桥补路做凉亭，是淳安山区人民自古流传至今的三件好事，也是淳安人民流传美德的充分体现。因此，在我的家乡威坪造于清末民初的古桥也就多。在我们六都源里的河村，自古至今流传着一句民间俗语：“九桥十三碓，有女儿嫁河村都不悔。”河村，地处六都源头，村庄坐落在河道两旁，村中来往全凭桥梁。村中的河道上建有古桥九座。同时，村中还有十三处磨粉的水碓，因此，河村自古就九桥十三碓之美称。在威坪的六都、七都两条源里的两条南北走向的古驿道上，在大河道上，小溪流中，造于清末民初的古桥梁举不胜举，虽历经百年沧桑，至今风韵犹存。

　　解放前，山区人民为了出行方便，群策群力，逢山开路，遇溪筑桥，造起一条条山间古驿道。由于山区溪多，山坞多，在这些古驿道上的古桥也就多。在六都源，不仅仅只有河村的九桥，还有洞源口的�翠桥，叶家源口的无名桥，安川源口的安川桥，杨家畈的东坡桥。在七都源里的金通水库到横石就有五座古石桥，由于金通水库的建成，淹没了两座古石桥，如今只剩三座古石桥。金通水库以外的各个村庄，几乎村村都有古石桥，比较有名气的有唐村村脚的新桥。这座桥建筑很古老，但是人们一直称为新桥。是何缘故，值得考证。坑下村头有一单孔桥，始建于清朝末年，桥名为洪济桥。这些桥梁的建成，不仅给当时人们的交通出行，经贸往来带来了方便，同时也体现了山区人民的先辈们的聪明才智和奉献精神。

　　这些古桥的建成，给山区增加了一道道亮丽的风景，如洞源口的�翠桥，虽然只有单孔，跨度也不大，但是建筑十分别致，桥上有亭，亭下有桥。人坐在亭中歇息，水从桥下流过，一派小桥流水人家，桥下流水哗哗，桥上亭内笑语声声，美哉！

　　我们的先辈们在建造古桥时是十分讲究建筑风格的。一座古桥，是古代人聪明才智的充分体现。他们在建桥时，没有技术人才，都是本地本土的能工巧匠。石匠、木匠、磅工是桥梁的主力。木匠做桥屋，石匠取石材，磅工做桥墩，这就是他们的分工合作。一座桥梁的好坏，全靠一只工匠队伍。如建造双拱，三拱的大型桥梁，还要建立一个领导机构，这个“领导机构”的名称叫“桥会”。桥会是有奉献精神，有民间威信，有活动能力的人自愿组成。桥会有明确分工，有专门从事管理的人，有专门从事募捐的人，有专门负责工程账目的人。

　　值得一提的是，在建造古桥的年代里，根本没有政府拨款这一内容，所有经费全靠民间自愿集资赞助。造一座桥梁，负责募捐的人要走村串户去募集资金。募捐来的资金全归桥会的账房统一管理，桥梁完工后，桥会会把所有捐款的人的姓名，捐款数额，多则几十块银元，少则几枚铜板，都要刻在青石板上，逐一公布收支状况，以示流传千古，功垂万年。在七都新茂村章边自然村，有一座古桥叫中正桥，至今有一百三十多年的历史，桥头古凉亭内至今还立着几块石碑，捐款人的捐款数额全刻在石碑上，至今清清楚楚。在建桥支出一栏内，没有发现桥会人员的工资开支项目。我访问过一些老年人，他们说：修桥补路做凉亭是做好事，桥会的负责人是不会要工资的。民众捐来的银两都要用在桥上。用现在的话来讲叫无私奉献。我想，桥会人员的这种精神是值得我们继承和发扬的。

　　家乡的古桥，是先辈们无私奉献的见证，是值得我们永远记住的历史见证。人在苍龙背上行，水从碧玉环中去。修桥，补路，做凉亭三大传统美德，让我们共同继承，把家乡建设得更加美好。

千岛湖新闻网 责任编辑：刘波 范小青