淳西威坪七都源，古称德教源。千年历史的德教源，至今不叫此名，很多人不明就里。但天地万物生生不息，人类社会盛衰相依，道德教化始成方圆，德教之名岂可忘记？德教，道德教化，为学日益，为道日损。德教源自古就有读书人追求学问而与日俱增；体悟大道，欲望与日俱减。英贤如星光灿烂。首先是宋代湖溪(即今湖山庵、厚屏、黄金里、汪川、飞源等地)徐氏的徐任，嘉�二年（1057）就高中章衡榜进士，官至海州司法。随后徐谔官任都衙承事；徐霖任朝清大夫；徐基中举；徐祥为都衙承事，宋崇宁癸未年（1103），福派的徐敏中又高登霍瑞榜进士；官至朝诸大夫；宋宣和辛丑年（1126）徐时中再登何涣榜进士，官至武学博士。而后，行三、行四、显一，茂一四人为将仕郡，而徐茂一则是宋代大理学家钱时母舅。徐延、徐�为迪功郎；徐蔡为秉义郎，大渊为从义郎，徐仲言为忠训郎，仲诰为成忠郎，徐纪为训武郎。还有徐环为贡士，徐怀卿为学谕，徐杞为待朴都魁，徐炎发为举人。宋代湖溪徐氏可谓人文鼎盛，官宦众多。到了明代，德教源更出了个大学问家徐尊生。

　　朱元璋当上皇帝，因出身低贱，总疑心有人取笑他，即大兴文字狱。北平府学训导赵伯宁替人作《万寿表》献给明太祖，他发现有“垂子孙而作则”句。因“则”与“贼”音近，遂怀疑取笑他做过贼，而将其杀头。而杭州府学教授徐一夔的贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”朱元璋又疑心“光”“生”“则”是光头和尚（生被读“僧”）做贼（则）而将徐一夔处死。

　　对这样的皇帝，人人自危，很多读书人不乐仕进。淳安厚屏的徐尊生就隐居不仕，以“山林逸士”称之。他字大年，号赘民，老曰赘叟。他七岁能诗，十五善属文，博学饱闻，性淡心洁。当时他的名声远播，竟传到京城。朱元璋虽心狠手辣，但总想巩固政权，做一些传世大事，于是选士修《元史》。翰林修撰鲍�力荐尊生。尊生以“山林逸士”被礼请召京，和明代文宗宋濂及诸儒王�、汪克宽、胡翰、赵�、贝琼、高启等十八人共修《元史》。徐尊生还为《元史・地理志》作序：

　　自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。斋瘢初，太宗六年甲午，灭金，得中原州郡。七年乙未，下诏籍民，自燕京、顺天等三十六路，户八十七万三千七百八十一，口四百七十五万四千九百七十五。宪宗二年壬子，又籍之，增户二十余万。世祖至元七年，又籍之，又增三十余万。十三年，平宋，全有版圆。二十七年，又籍之，得户一千一百八十四万八百有奇。于是南北之户总书于策者，一千三百一十九万六千二百有六，口五千八百八十三万四千七百一十有一，而山泽溪洞之民不与焉。立中书省一，行中书省十有一：曰岭北，曰辽阳，曰河南，曰陕西，曰四川，曰甘肃，曰云南，曰江浙，曰江西，曰湖广，曰征东，分镇�服，路一百八十五，府三十三，州三百五十九，军四，安抚司十五，县一千一百二十七。文宗至顺元年，户部钱粮户数一千三百四十万六百九十九，视前又增二十万有奇，汉、唐极盛之际，有不及焉。盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地；而高丽守东�，执臣礼惟谨，亦古所未见。地大民众，后世狃于治安，而不知诘戎兵、慎封守，积习委靡，一旦有变，而天下遂至于不可为。呜呼！盛极而衰，固其理也。知、领唐以前以郡领县而已，元则有路、府、州、县四等。大率以路领州、领县，而腹里或有以路领府、府领州、州领县者，其府与州又有不隶路而直隶省者，具载于篇，而其沿革则溯唐而止焉。作《地理志》。

　　史成赐赍（赠送奖品）。时翰林学士承旨，宋濂乞致仕，皇上问：“卿归，孰可代者？”宋濂推荐尊生，而受翰林应奉文字隶总裁。留之修日历，既而改入礼局，礼书成又请求归里。后十余年居家读书著作。时朝廷大臣论荐，复召尊生入京，又固辞而拂上意，令其出为陕西教授，未成行而卒。后来他弟弟徐同生于洪武四年中进士，任桂林府官员，尊生之子昌允也于洪武十八年中进士，封了工部给事。徐尊生总以蜀阜钱时为楷模，学问源以融堂理学。他除了修《元史》外，还有《制诰》、《怀归稿》十卷、《还乡稿》十卷、《春秋论》、《春秋公羊经传》十四卷。徐尊生的大名被收入当今《中国文学家大辞典》。

千岛湖新闻网 编辑：叶青 方耀