威坪镇凤坡村村民唐诗玉年富力强时曾是“威坪担”大军中的一员。
 
　　蒋明亮

　　威坪镇，古称新定里、叶乡，也称万年镇、永平镇，旧址在千岛湖西北水域。始建于东汉建安十三年（208 年），为淳安初建县时始新县和新南都郡治所，新安文化的源起之地， 至今已有 1800 多年的历史。

　　民谣云：“上到屯溪看黄山，下到严州严东关，就我威坪顶中央。”在交通闭塞的年代，蜿蜒如带的新安江是淳安山区唯一的水路交通线，威坪以居新安江中游之地理优势，历来为 浙皖交通枢纽之一。杭、金、衢的商品运往皖南必经威坪，皖南的山货又需过威坪运至杭、沪。威坪地区所需盐、糖、绸、布、日杂、陶瓷等南北百货到此卸货，而将本地的茶叶、漆、 柴、炭、山核桃、六月豆、无核柿、桐油桕籽、中药材、土纸、箬叶等土特产集运起航，销往沪、杭、甬。威坪街面，商铺接踵，茶楼酒肆，匾额旗招，商客云集，百货星罗，宛如安徽屯溪老街。江埠码头，桅墙如林，行舟鳞次，人声鼎沸，威坪自古繁华。故《中国古今地名大辞典》载：“威坪为浙皖间重镇”。

　　每日清晨，一班班挑夫为了生计带着货上了路。迎芳春明媚，沐长夏骄阳，闻秋风淅沥，傲冬雪飞扬。头戴草笠，脚穿草鞋，小腿上紧紧打着绑腿，使用硬木扁担、担柱，从威坪挑到唐村、叶家、河村及唐村至唐家、横石、石柱墩、黄石潭、流湘、合富或唐村至长岭上、八都杨柳塘、王阜、管家、严家之行，既无舟楫，亦无车马，一路之上，再沉重的担子也要靠各自体力支撑。听，那低沉而带节奏的挑夫号子，拨动了多少路人的心弦；看，那满身湿透的粗布衣裳，见证了一路风尘的艰辛。坚强的威坪人凭着一股硬劲、倔劲、韧劲知难而进，挑起了属于自己的一片天地，用汗水和青春构筑了横贯六、七、八都这条繁忙的物资运输线――淳安版的“茶马古道”，这支队伍被称为“威坪担”。

　　“威坪担”的主干道：从唐村到威坪，走田畈、翻山岭、过小桥、穿村巷行程三十里。其行进路线为：唐村古柏“绣衣第”凉亭、新桥上（唐洙殿）、染匠家、坑下洪济桥、洲头上、塔坞（村外原有一深潭，水色墨绿，“闻之，故老尝有轮麻缕垂石下测之者，尽一轮莫竟其底”，传说是出龙所致）、厚屏、金家。1959年9月21日，新安江大坝开始蓄水，从此金家到威坪所有沿溪村庄尽淹水底。它们是：金家、杨家、方家碓、大医家、黄金里、飞坑口、屏村、碣村、童家店、蜀阜、岭下、登云岭、威坪。

　　1958年之前，我曾三次到威坪，其时威坪尚未被水沦湮。记忆中的碣村和蜀阜是两个相临的大村庄。碣村是北宋末（1120年10月）方腊起义的地方，“石气所钟，民风剽悍。”蜀阜，又名锦沙村，历来有“千灶万丁”之称，据统计，移民时有1635户6566人。令人称奇的是：蜀阜村有十多座排列整齐壮观、造型华丽的明清古牌坊，气势伟然。假如不建水库且保存到今天的话，与安徽歙县棠樾牌坊群相比未必逊色。快到威坪时，还要翻一座山岭，是五、六、七、八都通往威坪的必经之岭，叫登云岭，也叫黄泥岭或岙岭。翻过这道山岭，足下就是威坪古镇了。夕阳西垂，星光点点，威坪古镇，四街闹市。前、后、横、下街全用石板铺就，足踩其上，时而发出叮叮当当的声响，甚为奇妙。一排排粉墙黛瓦、飞檐翘角马头墙建构的徽派建筑，其精巧令人赞叹。长长的百步石阶，迤逦通往江埠码头，晚风碧波，纤夫白帆，鱼翔浅底，渡船在威坪与赋置之间的新安江中往返，运送两岸过客。古镇风貌与鱼贯而行的“威坪担”至今仍深深刻画在我的脑海之中。

　　威坪镇凤坡村村民唐诗玉，年富力强时曾是“威坪担”大军中的一员。对挑“威坪担”之艰辛深有表述：“每次天不亮就出门，起得比公鸡早，天漆黑才摸到家，睡得比黄狗迟。”在谈到“威坪担”的物流量时，他说：“每天路上都有百十号人吧，担子一般在120至150斤，每天走60里路，不论刮风下雨，冰天雪地，来来往往，一班班的。货物多时，挑担的人就多。七都源加上八都源的一部分，几万号人用的日杂百货和本地的土特产都要靠‘威坪担’来转运，一年下来的货运量是不少的。”又说：“挑担人一般都非常节省。路上用餐常见的是用饭袋或蒲包（一种用席草编成的小包）带一大叠苞芦�、菜�或包子、米饭，也有带米宿夜时在东家厨房自己闷饭的。一般用菜竹筒装菜，有霉干菜、腐乳、盐豆、辣酱，再加一点青菜、萝卜、南瓜、茄子、豆荚等素菜，有时也带一点豆腐、肉类。茶水不是问题，可沿途向农家讨饮。有些过路凉亭，像楼厦村大樟树下，一年到头都有免费的茶水供应。也有人自备茶水，扁担上吊个葫芦的。中途需要住宿的，大村坊里都有旅店，都是七八个人住一个大堂，每人一条草席，下面垫几把稻草。盖的棉被都是陈旧多年，铁硬铁硬的，甚至还带有臭虫和跳蚤，半夜里跳出来咬人，弄得人一夜睡不好觉。和现在住高级宾馆是根本没法比的。”

　　他不止一次地对我说：“挑‘威坪担’可不是一件好嬉嬉的事，是苦力活，百斤重担压肩，没有好的筋骨是吃不消的。‘远路无轻担’，夏天天气炎热，路上中暑的事也是经常发生的。特别是从威坪挑担到唐村已经够吃力了，第二天还要继续挑到八都王阜、管家、严家，要翻越十里长岭，那更不是一般人所能撑得住的。”

　　在问到挑担工钱时，他说：“挑担分量轻重，工钱是不一样的。总之，赚这份钱是很辛苦的。”在旁边的老伴徐凤香接过话头说：“有次，有个店官也太小气了，一天‘威坪担’，连带回货，就给一斤半黄松（红糖又称黄松）。”可见挑担工钱之微薄。我家住在横川村，小时候也经常看到去八都半坞的挑夫经过家门口。他们用的饭袋、围裙、围布和七都明显不同，制作特别精美。上面绣有各种花鸟吉庆图案，称之“八都麻绣”。足见八都女人手工之灵巧。

　　1960年5月12日，威坪被水淹没。随着到安徽、临岐等方向公路的开通，汽车运输代替了人挑肩扛，“威坪担”作为特定历史条件下存在的一种物流形式，也宣告退出历史舞台。

　　“岚翠凝烟雾，登天化作云。”弯曲险峻的长岭路，今日依然秀美。蜀阜村的古牌坊群默然躺在湖底，悄寂无声。威坪古道上的村庄，炊烟袅袅升起，流水潺潺，宁静而自然。溪边水碓，尽数淘汰，再也看不到大木轮哗哗转动的流光倩影，听不到磨坊中传来“哐当哐当”富有节奏感的筛粉打箩声。青石板的路基依然坚固，墙面斑驳的凉亭几被繁林茂草遮蔽，已无往日之喧哗。

　　岁月沧桑，有多少人挑过“威坪担”？难以统计。今夕何年，“威坪担”的历史是几百年，还是上千年？少人考证。“威坪担”已彻底淡出了人们的视野。然而，留印在威坪古道上先人的足迹、辛酸的故事及对历史千丝万缕的追忆，却已化作威坪人民生生不息的拼搏精神，为建设淳安新农村不断提供正能量。愿威坪担”的精神代代相传。 

千岛湖新闻网 责任编辑：叶青 范小青